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近年來，國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度重視,，出臺了一系列扶持文化產(chǎn)業(yè)的政策,。隨著文化消費的日益升溫，越來越多的人認(rèn)識到：優(yōu)秀的國畫作品是當(dāng)今世界上最具投資前景的藝術(shù)資產(chǎn)之一,。而現(xiàn)當(dāng)代國畫家的作品價格相對適中,，較為適合收藏與投資。 王家訓(xùn)是當(dāng)代國畫界卓有成就的人物畫家,，他以傳統(tǒng)中國畫的審美理念為宗旨,，博采眾長，創(chuàng)作了大量充滿個性和獨特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品,，其藝術(shù)造詣得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可,，成為收藏界炙手可熱的人物，其作品有很高的收藏投資價值,。 中國畫創(chuàng)作以立意為先,，要求筆與墨合、情與景合,，氣韻生動是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,，逐漸釀就了中國畫詩化特質(zhì)。著名的典故“胸有成竹”便是講宋代畫家文與可在沒有落筆畫竹之前頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,，在胸中,、筆下躍躍欲出，落筆而就,。宋代畫家李公磷,，畫李廣追騎，引劍未發(fā)而人已墮馬，具先聲奪人之威,。王家訓(xùn)的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)很深,，加之對現(xiàn)實生活的體察細(xì)致，他的作品讓人自覺想起江南絲竹,、千古佳句,，其立意高古、詩情畫意,、物我兩忘,，“情”與“意”已達到了“自在精琢”的程度，并“以自己獨具風(fēng)韻筆精墨妙的藝術(shù)把這種境界推向了高山仰止的高度”,。他的國學(xué)丹青既有中華傳統(tǒng)文化的精髓,，又含畫家本人的風(fēng)神，還有他對自然,、人生的領(lǐng)悟,，睿逸智慧、遷想妙得,。王家訓(xùn)的作品不僅怡情,，更帶給人們精神滋養(yǎng)。 “以形寫神”是我國晉代大畫家顧愷之的名言,，證明了中外藝術(shù)界都意識到形式的重要性,，不過中國的藝術(shù)最終還要升高到“神”的地步。王家訓(xùn)在藝術(shù)形式,、藝術(shù)語言方面孜孜探索、匠心獨運,、獨創(chuàng)新格,，將民間藝術(shù)的生動質(zhì)樸和文人藝術(shù)的情韻高雅結(jié)合得行云流水。他的畫作有工筆也有寫意,，更多的是兼工帶寫的妙作,。整體特色是筆力沉著、造型準(zhǔn)確,、化繁為簡,，筆墨圖式高雅脫俗，且頗具人間興味,。王家訓(xùn)畫中的高士,、漁樵一般筆觸較粗獷，“妙在似與不似之間”,，美女們柳眉鳳眼,，溫婉嫵媚，稚童則形神兼?zhèn)洹⒁馀d洋洋,、天真喜人,，一個個形象的感染力很強，讓每個人不由得心生喜愛,。 王家訓(xùn)筆下的人物是輕松愉悅的,，充滿了閑情逸致，其中心靈自由,、直通天地乃人生最大快樂的寓意也折射出畫家的人生智慧,。他的國畫將文人畫的精髓和民間審美意識完美結(jié)合，真正做到了雅俗共賞,。其濃厚的東方審美意識,、高超的筆墨技巧，在藝術(shù)性與思想境界上達到了很高的高度,，兼具觀賞價值,。 除了在藝術(shù)創(chuàng)作技能上突出，筆者認(rèn)為王家訓(xùn)的畫更高的收藏價值在于作品深層的精神內(nèi)涵：王家訓(xùn)人物畫的現(xiàn)代感來自于他的幽默感,?！昂芄藕芄拧钡墓湃耸巧儆杏哪械模缟械氖且环N趣味,，文人雅士的精致和內(nèi)斂,。越到后來，現(xiàn)代性越突出——當(dāng)現(xiàn)實與理想談判破裂時,，畫家們樂了,，不管是癲狂反笑，像徐渭,、朱耷,；還是樂得其所，像揚州八怪,。傳統(tǒng)的技法難以表現(xiàn)新生的精神世界,，于是寫意的技巧、書法的用筆,、獨特的取材,、夸張的結(jié)構(gòu)等等，不一而足,。 到了當(dāng)代,，有了白石老人，有了冷幽默,，像《不倒翁》的幾幅,，諷刺,、戲謔中透著智慧；也有了暖幽默,，《老當(dāng)益壯》《人罵我我也罵人》等,，活脫脫一個人見人愛的老小孩。他的小品,，充滿了對世界萬物的微觀的欣喜,。一根鮮紅的蘿卜，幾顆黃澄澄的枇杷,，都是愛,。王家訓(xùn)在這一點上，有和白石老人的相似之處,，他入世,，筆下洋溢著暖幽默。他的人物輪廓,、姿態(tài)總是那么的逗人喜歡,。與白石老人不同的是，他筆下沒有諷刺,，更執(zhí)著于表現(xiàn)世界的美好的一面,，不像白石老人那么“任性”。 從王家訓(xùn)談到白石老人,，還有一個原因是他們都很“俗”,。“俗”與現(xiàn)代,，是個矛盾,，然而有趣的是環(huán)境越現(xiàn)代，藝術(shù)就越“俗”,。這里說的是民俗,、世俗。現(xiàn)代化的代價之一就是農(nóng)業(yè)文明的消隱,，它漸漸退出歷史的主角身份，在底層生根發(fā)芽,。像有首歌唱的那樣：失去才懂珍惜,。藝術(shù)家們文人情調(diào)流于乏味，冷眼也終于疲憊,，俯首發(fā)現(xiàn),，那正在慢慢荒蕪的農(nóng)業(yè)文明是多么的溫暖。民俗文化進入文人畫的視野,，恰恰暗示著農(nóng)業(yè)文明的衰落,。白石老人“網(wǎng)干酒罷,，洗腳上床，休管它門外有斜陽”,，時間這么寶貴,，抓緊現(xiàn)在享受不將久存的快樂吧，那曾令千古文人憂愁的“斜陽”,，去它的吧,。久違了炊煙和蛙聲的我們，還有九零后,、十零后的孩子們,，在吃膩了西餐，彷徨于小資情調(diào)之后,，幸好還有王家訓(xùn)這樣的藝術(shù)家們,，留下這么溫暖的作品，激活我們的回憶,。 王家訓(xùn)的世俗與民俗,，創(chuàng)造出特殊的收藏價值，創(chuàng)造出了一個讓人欣喜,、令人神往的精神境界,。
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