中國古代有眾所知的四大美女,，但對于四大美男，眾說紛紜,，尚無定論,。[2] 

人們常用“貌似潘安”來夸贊一個男人的美貌,，潘安儼然成了千古美男的“代言人”，那么他到底是個怎樣的人,？他又美到什么程度呢,？

———“美姿儀”。潘安在當(dāng)時已經(jīng)擁有一大批死忠的“粉絲”了,?！?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">世說新語》中記載，潘安每次出去游玩,，都會有大批少女追著他,。追著潘安的一批批少女又是給他獻(xiàn)花，又是給他獻(xiàn)果,。潘安每次回家,，都能夠滿載而歸，這就是“擲果盈車”這個典故的由來,。[3] 

雖說有那么多美女成天追著他,，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上,，潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族,，比潘安家的門第要高,，兩人算不上門當(dāng)戶對。因為潘安既是美男又是才子,，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他,。潘安對他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草,，老婆死后,，他還念念不忘,。在妻子過世了一年之后，他寫了三首《悼亡詩》,。在中國文學(xué)史上,，這三首《悼亡詩》是具有開創(chuàng)意義的。因為當(dāng)時婦女的地位很低,，在潘安的《悼亡詩》之前,，幾乎沒有出現(xiàn)過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好,，喜歡寫哀誄之文,，可以說是個憂郁的美男作家。

潘安的長相是沒得說,，也算得上是個感情專一的好丈夫,，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩,。他的政治道路還很坎坷,，早年不被重用，后期投靠了賈南風(fēng)和她的侄子賈謐為首的賈氏集團(tuán),。那個時候正是賈氏集團(tuán)呼風(fēng)喚雨的時候,。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中,。一次太子喝醉了酒,，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫,。太子早已醉得神志不清,，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后,，再勾勒幾筆,，把它變成了一篇謀逆的文章，導(dǎo)致太子被廢,，太子的生母被處死,。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用,。雖然這次奸計得逞,，潘安終也不得善果。八王之亂后,，趙王司馬倫奪權(quán)成功,，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族,。[1] 

縱觀潘安這一生,，他集才情,、美貌、專情和政治上的罪惡于一身,， 是個復(fù)雜矛盾的生命個體,。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了,。在燦若星辰的蕓蕓美男當(dāng)中,，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現(xiàn)代人所熟知,，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因,。美男想不做曇花，內(nèi)外兼修才是硬道理,。 王勃的《滕王閣序》中有“名灑潘江陸海云爾”,。自古潘安與陸機(jī)齊名。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品,，另外唐太宗親自為《晉書》陸機(jī)傳作序,，則證明了陸機(jī)在文學(xué)史上的地位。 今存的作品《寡婦賦》,、《袁永逝文》,、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時期將賦這一文體發(fā)揚(yáng)光大,，其中他的《西征賦》,、《閑居賦》、《籍田賦》,、《滄海賦》,、《秋興賦》、《芙蓉賦》,、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作,。

北齊的徐州蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一,。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件,，比如神秘的出身，比如驍勇善戰(zhàn),，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死,。而這傳奇中最絢爛的一筆,，無疑是他那攝人心魄的美貌,。

高長恭（541年―573年），又名高孝瓘,、高肅,，祖籍渤海調(diào)蓨（今河北景縣南），神武帝高歡之孫,，文襄帝高澄第四子,，生母不詳，南北朝時期北齊宗室,、將領(lǐng),，封爵蘭陵王。

關(guān)于蘭陵王,，有一個十分著名的傳說——他相貌過于柔美,，不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰(zhàn)邙山之戰(zhàn),，北周攻擊洛陽一帶地區(qū),，圍城卻沒有攻下。段韶,、斛律光與高長恭奉命前往救援,。段韶利用謀略打敗北周軍隊，高長恭帶了500名騎兵沖進(jìn)北周的軍隊,，到達(dá)被圍的金墉（現(xiàn)今河南洛陽東北故城）城下,，因為高長恭戴著面具，城中的人不確定其是敵軍還是我軍,，高長恭摘下面具,，露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮,，于是大捷

但究其真實歷史,，并未有蘭陵王因面貌過美而帶面具的記載?！侗饼R書》等史書記載：“邙山之?dāng)?，長恭為中軍，率五百騎再入周軍,，遂至金墉之下,，被圍甚急。城上人弗識,，長恭免胄示之面,，乃下弩手救之，于是大捷?！泵鞔_記載他戴的是頭盔不是面具,。史書中的東魏北齊西魏都有“鐵面”裝備的軍人出現(xiàn)，也就是頭盔和鐵護(hù)面一體的，必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護(hù)裝備,，并非后世所流傳的面具。盡管如此，蘭陵王的美貌卻是不容置疑,、超凡脫俗的,?！?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">北齊書》,、《北史》中說他“貌柔心壯,，音容兼美”,；《蘭陵忠武王碑》中說他“風(fēng)調(diào)開爽,，器彩韶澈”,；《舊唐書·音樂志》中說他“才武而面美”；《隋唐嘉話》中說他是“白美類婦人”,。

蘭陵王的父親是北齊神武帝高歡的長子文襄帝高澄,，而母親卻連個姓氏也沒有,，這使得他的身世變得撲朔迷離,。《北齊書》中記載：“蘭陵武王長恭,，一名孝瓘,，文襄第四子也?！庇钟涊d文襄六男中：“文敬元皇后生河間王孝琬,，宋氏生河南王孝瑜，王氏生廣寧王孝珩,，蘭陵王長恭不得母氏姓，陳氏生安德王延宗,，燕氏生漁陽王紹信,。”

長恭貌柔心壯,，音容兼美,。為將躬勤細(xì)事，每得甘美,，雖一瓜數(shù)果,，必與將士共之。

蘭陵王半生戎馬,，戰(zhàn)功赫赫,。可這給他帶來榮耀的同時,，也帶來了厄運,。邙山大捷后，后主高緯問他：“入陣太深,，失利悔無所及,。”對曰：“家事親切,，不覺遂然,。”高緯猜忌擁有兵權(quán)的蘭陵王是否想取而代之,，想把“國事”變成“家事”,，開始有所忌諱。蘭陵王察覺皇上對他的敵意,，便開始收受他人賄賂希望以此保全性命（愛財?shù)娜瞬粣蹤?quán)）,，后又聽從別人建議稱病對朝政退避三舍,。可就是如此小心謹(jǐn)慎,，蘭陵王依然沒有躲過被賜死的命運,。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高緯派使者看望皇兄高肅,，送來的禮物竟是一杯毒酒,。蘭陵王悲憤至極，對自己的愛妃鄭氏說：“我忠以事上,，何辜于天,，而遭鴆也！”鄭妃勸他說：“何不求見天顏,？”天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場誤會，只要高肅向皇帝求情,，就可能討回性命,。而蘭陵王自己心里明白，向后主高緯討個說法根本沒有用,。年前,，和自己一起出生入死的重臣老將斛律光，不也是無辜被引誘入宮,、用弓弦殘忍勒死的嗎?萬念俱灰的蘭陵王,，扔下一句“天顏何由可見”，遂將鴆酒一飲而盡,，死前燒掉所有債券,。

宋玉,，又名子淵,，相傳他是屈原的學(xué)生。漢族,，戰(zhàn)國時鄢(今襄樊宜城)人,。生于屈原之后，或曰是屈原弟子,。曾事楚頃襄王,。好辭賦，為屈原之后辭賦家,，與唐勒,、景差齊名,。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,，今多亡佚,。流傳作品有《九辨》、《風(fēng)賦》,、《高唐賦》,、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作,。所謂“下里巴人”,、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來,。 戰(zhàn)國后期楚國辭賦作家,。[4] 

古代的小說戲曲等文學(xué)作品當(dāng)中，往往以美如宋玉,、貌若潘安來形容男子的俊美,。宋玉不但漂亮，而且才華卓越,，讓許多女性心馳神往。

宋玉貌美之說流傳千古,，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎,，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中,，意會一下宋玉是何等的美貌,。根據(jù)《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子,，他能說會道,，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮,。聽了這話,，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說,，請您來做公證人,，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說,，天下的美女莫過于楚國,，楚國的美女又莫過于我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居———東鄰之女,。其實用當(dāng)今的觀點來評判,，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情,。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠,，楚王竟然給說暈了,，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名,，成了后世色狼的代名詞宋玉創(chuàng)造了好幾個第一,。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的,。他對女性經(jīng)典性的描述,，對后世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女,，體現(xiàn)了先秦女性美的觀念,，他在漢民族集體意識中積淀為一個具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹,，每當(dāng)文人欲表達(dá)女性的美艷時,，總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神（巫山神女）的美貌描述得讓后人垂涎了幾千年,。他留存下來的作品共16篇,，其中《九辯》確信為他所作。

關(guān)于宋玉身世的記載并不多,。只知道他出生于貧寒之家,，為了謀求政治上的出路，曾經(jīng)到過楚國的京城,，在楚王的身邊做了文學(xué)侍從,，據(jù)說也一度受到楚王的賞識。但宋玉實際上不善為官的,，不合于時,，最后還是離開了朝廷，重歸鄉(xiāng)野,，帶著滿腔的遺憾走完了人生,。[5] 

關(guān)于宋玉的死。

宋玉可以說是四位中命運最好的,。他的貌美之說流傳千古,，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下,。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中,，意會一下宋玉是何等的美貌。根據(jù)《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子,，他能說會道,，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮,。聽了這話,，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說,，請您來做公證人,，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說,，天下的美女莫過于楚國,，楚國的美女又莫過于我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居---東鄰之女,。

我家隔壁這位美女增之一分則太長,，減之一分則太短；施粉則太白,，施朱則太赤,。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪,，腰很細(xì),，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在墻上,，看了我三年,，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎,？相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻,，他老婆一頭亂發(fā),，兩耳畸形，嘴唇外翻,，牙齒凹凸不平,，走路一瘸一瘸，再加上駝背,，又滿身是疥瘡,。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子,。你看只要是個女人,，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色,。其實用現(xiàn)在的觀點來評判,，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情,。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠,，楚王竟然給說暈了,，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名,，成了后世色狼的代名詞,。

就是這么一個才色雙全的美男，一輩子仕途暗淡,。他出生于貧寒之家,，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城,，到了楚王的身邊做了文學(xué)侍從,，據(jù)說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料,，不合于時,，所以最后還是離開了朝廷，重歸鄉(xiāng)野,，帶著滿腔的遺憾走完了人生[6] ,。

衛(wèi)玠（286年—312年6月20日）,，字叔寶,，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學(xué)家,、官員,，中國古代四大美男之一。其祖父衛(wèi)瓘,，晉惠帝時位至太尉,，父親衛(wèi)恒，官至尚書郎,，著名書法家,。衛(wèi)玠是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著名清談名士和玄學(xué)家,，官至太子冼馬,。永嘉四年（310年），遷移南方。 永嘉六年（312年）,，衛(wèi)玠去世,，時年二十七歲。

衛(wèi)玠五歲時神態(tài)異于常人,，他的祖父衛(wèi)瓘說衛(wèi)玠與眾不同，只是自己年紀(jì)大了,，看不到他長大成人的那一天,。衛(wèi)玠年少時乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人,，人們都去觀看他,。驃騎將軍王濟(jì)是衛(wèi)階的舅舅，英俊豪爽有風(fēng)度姿容,，每次見到衛(wèi)玠,，就嘆息說珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋,。又曾對別人說,，與衛(wèi)玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁邊,，光彩照人,。[1]

衛(wèi)玠長大后，好談玄理,。其后多病體弱,，他的母親王氏常不讓他多說話。遇到有好日子,，親友有時請他說幾句,，沒有不贊嘆的，認(rèn)為他說到了精微之處?，樞叭?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">王澄有名望,，很少推崇別人，每當(dāng)聽到衛(wèi)玠的言論,，就嘆息傾倒。為此當(dāng)時的人說：“衛(wèi)玠談道,，王澄傾倒,。”王澄與王玄,、王濟(jì)都有盛名,，都在衛(wèi)玠之下，世人說：“王家三子，不如衛(wèi)家一兒”,。衛(wèi)玠的岳父樂廣全國聞名,，評論的人認(rèn)為“岳父像冰一般清明，女婿像玉一樣光潤”,。[2]

后來,，朝廷多次征召衛(wèi)玠入朝為官，征召的命令到來,，衛(wèi)玠都不赴任,。很久以后，擔(dān)任太傅西閣祭酒,、太子冼馬,。衛(wèi)玠的兄長衛(wèi)璪擔(dān)任散騎侍郎，在宮內(nèi)侍奉晉懷帝司馬熾,。[3]

永嘉四年（310年）,，當(dāng)時中原戰(zhàn)亂漸起，衛(wèi)玠因天下大亂,，打算搬家到南方,，他母親王氏說她不能舍下你哥哥衛(wèi)璪離開。衛(wèi)玠把道理講得深透,，為了門戶大計,，王氏流著淚答應(yīng)了他。衛(wèi)玠臨別前,，對兄長衛(wèi)璪說：“恭敬父,、師、君的道義,，是人們所看重的,。如今可以說是獻(xiàn)身事君，哥哥自勉,?！庇谑亲o(hù)送母親搬到江夏（今湖北武漢）居住。[4]

衛(wèi)玠的妻子樂氏很早去世,，征南將軍山簡見到衛(wèi)玠,，很是器重欽佩他。山簡說：“過去戴叔鸞嫁女,，只嫁給賢人,，不問地位貴賤，何況衛(wèi)氏是權(quán)貴門戶有名的人呢,！”于是把女兒嫁給衛(wèi)玠,。接著衛(wèi)玠進(jìn)入豫章（今江西南昌）,。當(dāng)時大將軍王敦鎮(zhèn)守豫章，長史謝鯤先前就一直尊重衛(wèi)玠,，相見后很高興,，交談了一整天。王敦對謝鯤說：“過去王弼在朝中的談吐像金聲,，此人在江表的言論如玉振,，精微言論，斷絕了又續(xù)接,。沒想到永嘉末年,，又聽到正始年間的聲音，何晏如果還在,，一定傾倒,。”衛(wèi)玠經(jīng)常認(rèn)為人無完人,，可以寬?。徊皇枪室饷胺?，可以按情理處理,，因而終身看不到他喜怒的容顏。[5]

衛(wèi)玠因王敦豪爽不合群,，好居人上,，恐怕不是國家的忠臣，于是謀求到建鄴（今江蘇南京）,。京師的人聽說其姿容,，看他的人擠成人墻。衛(wèi)玠因勞累成疾而加重病情,，于永嘉六年（312年）去世,，時年二十七歲，當(dāng)時的人都說衛(wèi)玠是被看死的,。衛(wèi)玠死后葬在南昌,。衛(wèi)玠死時謝鯤哭他很悲痛，有人問他為何如此悲傷,，謝鯤回答說棟梁斷了,，因而悲哀。咸和年間（326年―334年）,，衛(wèi)玠改葬于江寧,。丞相王導(dǎo)告論說：“衛(wèi)洗馬確實該改葬。此人是風(fēng)流名士,，海內(nèi)仰望,，可以準(zhǔn)備薄祭，來勉勵舊日好友,?！焙髞?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">劉惔、謝尚共同議論朝中人士,，有人問杜乂可以和衛(wèi)玠相比嗎,？謝尚說他們二人怎能相比，他們之間的差距容得下幾個人,。劉恢又說杜乂是貌清,，衛(wèi)玠是神清。衛(wèi)玠就是這樣受到有識之士的器重,。當(dāng)時中興名士,，只有王承和衛(wèi)玠為當(dāng)時第一。[6]

衛(wèi)玠從豫章郡到京都時,，人們早已聽到他的名聲，出來看他的人圍得像一堵墻,。衛(wèi)玠本來就有虛弱的病,，身體受不了勞累，最終形成重病而死,。當(dāng)時的人說是看死了衛(wèi)玠,。[7]此即成語“看殺衛(wèi)玠”的典故出處。唐朝仍有人感嘆衛(wèi)玠之死,，詩云“京城媛女無端癡,，看殺玉人渾不知?！?/div>

• 清談而死

• 思夢患病

3版本之二：潘安、衛(wèi)玠,、曹植,、沈約編輯

曹植

沈約

4其他說法評論編輯