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武林尊稱“太極推手第一人”的特級大師林墨根師爺今年二月三日乘鶴西去,，十年前陳雄師（林師爺?shù)娜胧业茏樱?strong>武術(shù)六段）授我楊氏115式拳架時(shí)，告之收勢后幾個(gè)動(dòng)作是林師爺經(jīng)數(shù)十年練拳覺悟后加上去的,，我循著練拳,，對比加與不加功效確有很大差別,，區(qū)區(qū)幾個(gè)動(dòng)作,，真有助于增長內(nèi)功，有助于養(yǎng)生健體,，效果奇隹,，現(xiàn)介紹之,，并以易學(xué)太極圖象數(shù)之理釋之，與同道分享,，同時(shí)也表達(dá)對林師爺之緬懷,；對陳師授拳之感謝。 1,、收勢 十字手后雙臂內(nèi)旋,，向前平展分開；掌心向下,，與肩同寬,，掌指向前與肩平；雙掌慢慢下落,，同時(shí)微屈之雙膝慢慢上撐（上下相隨）,，動(dòng)作完成后雙掌下落中指恰好貼至兩腿環(huán)跳穴處。要領(lǐng)：自然而立,，虛領(lǐng)頂勁,，氣歸丹田，神舒體靜,。 2,、采天地之精氣，由下丹田注入 雙臂外旋向前向上劃弧約135度,，于腹前雙手呈抱球狀（兩膝同時(shí)下屈,，雙掌心朝內(nèi)相對），采天地之精氣,，呈一太極球,。意念：太極球球壁頂點(diǎn)上有一小孔貼于下丹田處（下丹田位于臍下三橫指，如雞蛋）,，雙手內(nèi)收向腹部方向收壓,，將太極球球內(nèi)之精氣注入下丹田。如同給籃球打氣,，只進(jìn)不出,。 3、捧宇宙之精氣,，由百會(huì)穴（或印堂）灌入 雙臂外旋向前向上劃弧約135度,，于肩前雙手呈捧球狀（兩膝同時(shí)上撐，雙掌與發(fā)際平,，掌心朝內(nèi)朝上）,，采宇宙之精氣，呈一太極球,。意念：太極球球壁頂點(diǎn)上有一小孔貼于百會(huì)穴（或印堂）處,，（百會(huì)穴,、或印堂向后向下可連督脈，再下行與下丹田相接）,，雙手內(nèi)收將太極球球內(nèi)之精氣灌入百會(huì)（或印堂）,；雙掌漸內(nèi)旋掌心向下慢慢下按，外引內(nèi)導(dǎo),，將氣沿督脈向下注入丹田,。如給籃球打氣，只進(jìn)不出,。 4,、合圓（劃）太極，含三為一 （1）雙掌交叉合抱上舉于體前（如十字手,，腕與肩平時(shí)掌心向后）,，繼續(xù)上舉（前臂漸外旋），至最高處（雙掌并排,，掌心朝前,，手足脊椎上下對拉）后，雙手各向同側(cè)左右（水平位時(shí)雙手雙肩左右對拉）,、向下（脊椎以大椎為界上下對拉）劃弧合呈一太極圓（雙掌劃弧下落至腹前時(shí)掌心向上,，中指尖相對相觸）。意念：（心中默念）太極無限大無限遠(yuǎn),，以我為中心,，宇宙無限大無限遠(yuǎn)。 （2）接上動(dòng)雙臂各向同側(cè)左右劃弧平展分開（雙手左右對拉）,；掌心向下,，至與肩平高時(shí)掌心外旋向上，繼續(xù)向上劃弧合呈一太極圓,。意念：（心中默念）太極無限小,，以我丹田為中心，天地之間人在其中,，宇宙之間我在其中,。（1）（2）想像宇宙如一太極圓，無限大無限遠(yuǎn),，以我為圓中心點(diǎn),，隨我雙手劃圓，通天無限遠(yuǎn),，穿地?zé)o限深,，形成無限大無限遠(yuǎn)的太極圓，天地人和，陰陽和諧,，天長地久,。宇宙無邊無際,，地球很小,，我身更小，立于地球之上,，宇宙以我為中心,，隨我之手劃極大之太極圓。雙手水平時(shí),，左右掌心勞宮穴相通至左右無限遠(yuǎn),。雙手上舉時(shí)，雙手勞宮穴與雙腳涌泉穴相通,，向上通天無限高,，向下通地?zé)o限深。天地人融合一體,。魏孟康在三統(tǒng)歷中注：“太極元?dú)?，含三為一?！薄叭睘槿?，“一”指一卦，天地人合為一體之意,。也就是太極拳修煉最終目的——“太極”,，即“混元太一”狀態(tài). 5、可再重復(fù)2,、3,、4、動(dòng)作一次,。 6,、與起勢時(shí)相反，沉實(shí)右腳（或左腳）而放虛左腳（或右腳）,，收腳并攏成開立步;雙掌輕貼兩腳環(huán)跳處,將咽中津露（起勢時(shí)舌舔上顎,，演練后口中布滿甘露）用意念控制沿督脈向下緩送至丹田。再復(fù)之,，共三次,。內(nèi)斂精神，外示安逸,。 周敦頤《太極圖說》曰:無極而太極.太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜;靜而生陰,，靜極生動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根,。分陰分陽,，兩儀立焉。陰變陽合,，而生水,、火、木,、金,、土。五氣順布,，四時(shí)行焉,。五行，一陰陽也,；陰陽,，一太極也；太極,，本無極也,。五行之生也，各一其性,。無極之真,，二五之精，妙合而凝,，乾道成男,，坤道成女，二氣交感化生萬物,，萬物生生而變化無窮焉,。惟人也，得其秀而最靈,。形既生矣,，神發(fā)知矣，五性感動(dòng)而善惡分,，萬事出矣,。圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉,。故圣人與天地合其德,，日月合其明，四時(shí)合其序,，鬼神合其吉兇,。君子修之吉,，小人悖之兇。故曰：立天之道,，日陰與陽,；立地之道，日柔與剛,；立人之道,，日仁與義。又曰：原始反終,，故知死生之說,。大哉易也,，斯其至矣,！太極圖中陰陽二魚首尾相抱有陰陽互補(bǔ)之意，陰消之時(shí)補(bǔ)之以陽,，陽消之時(shí)補(bǔ)之以陰,，陰陽之間，相反相成,，相資相濟(jì),；黑白兩魚頭各有一白黑之眼，謂之陰中有陽,、陽中有陰,；啟示一種均衡與和諧狀態(tài)。它深刻而又是形象地說明了宇宙的基本規(guī)律,，世界上的一切都是由陰陽這兩種對立的形勢相互聯(lián)結(jié)而成的統(tǒng)一體,。 太極拳修煉最終目的就是“混元太一”，即“太極”到“無極”,。如上周敦頤所述：“無極之真,，二五之精，妙合而凝,，乾道成男,，坤道成女，二氣交感化生萬物,，萬物生生而變化無窮焉,。”太極拳架演練過程為陰陽消長以求達(dá)到均衡,、動(dòng)靜輔補(bǔ)以達(dá)到和諧的動(dòng)態(tài)過程,，消去幾分拙力即增長幾分內(nèi)勁。如果說起勢是春天的播種,；盤拳架是夏天的耕作,；那么收勢就是秋天的收獲和冬天的蓄藏了,。演練是內(nèi)勁之所生內(nèi)勁之所運(yùn)的積累過程，收勢是內(nèi)勁之所蓄的藏蓄過程,，積蓄內(nèi)功以求達(dá)到“無極”之境界,。收勢目的在于“合太極”?！白霾徽J(rèn)真,，做不到位，方法不對,，即合不了太極”（陳師言）,。即達(dá)不到性命雙修目的。林師爺所創(chuàng)陳師所授收勢動(dòng)作合乎周易之理,，經(jīng)我多年實(shí)踐后證明具有實(shí)用性奇效性,。 |
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