1856年,，他在救鎮(zhèn)江和破江南大營戰(zhàn)中立功,，被委為地官副丞相。1857年10月,，他被封為合天侯,，“任副掌率之權(quán)，提兵符之令”,。他曾請(qǐng)求洪秀全“仍重用于翼王,，不用于安、福王”,，遭到嚴(yán)斥并革除封爵,。1858年，他任后軍主將,，和陳玉成等一起主持軍事工作,。第二年，被封為忠王,。1864年7月19日,，湘軍攻破天京，李秀成于當(dāng)夜率千余名將士,，護(hù)衛(wèi)幼天王從太平門缺口處突圍,，在沖到城外后與大隊(duì)人馬走散。天明時(shí)分,，人困馬乏的李秀成潛抵城郊方山一破廟中暫避,，結(jié)果因隨身所帶財(cái)物而暴露身份，于23日被兩個(gè)奸民縛送清營,。8月7日,，李秀成被曾國藩處死，時(shí)年42歲,。在臨刑前,，李秀成毫無戚容，談笑自若,，并寫有10句絕命詩,，“敘其盡忠之意”。曾國藩沒有將李秀成送到北京，是為殺人滅口,。還有一種說法是李秀成想效法姜維詐降,。

    李秀成天京地區(qū)形勢日趨緊張。清將吉爾阿和總兵張國梁,，率兵圍困鎮(zhèn)江,，威脅天京。1856年2月,，李秀成和秦日綱,、陳玉成等去救咽喉之地鎮(zhèn)江。進(jìn)兵至湯頭時(shí),，為清兵張國梁所拒,。李秀成巧出奇兵，帶三千人趁黑夜越過湯頭岔河與陳玉成,、吳如孝內(nèi)外夾攻,，重創(chuàng)清軍，遂解鎮(zhèn)江之圍,。太平軍乘勝渡江至長江邊的瓜洲鎮(zhèn),，連破清營一百二十余座，占領(lǐng)揚(yáng)州,。

    李秀成李秀成又配合石達(dá)開參加破襲江南大營的戰(zhàn)斗,。李秀成等進(jìn)駐天京城外東北燕子磯觀音門。石達(dá)開部進(jìn)占黃馬群,，把敵人切成兩半,。20日，太平軍與清軍統(tǒng)帥向榮發(fā)生激戰(zhàn),，攻破孝陵衛(wèi)滿,、漢營寨二十余處。楊秀清親自派人從城內(nèi)策應(yīng),。最后向榮敗走丹陽,，自縊而死，江南大營土崩瓦解,。

1864年6月1日,，洪秀全病逝。

1864年7月19日,，天京淪陷,，李秀成陪同幼天王突圍時(shí)失散。

7月23日,，李秀成被奸民解送至曾國荃的軍營.

7月28日,，曾國藩從安慶趕到并首次提訊.

7月30日,，李秀成開始寫自述.

8月6日，曾國藩再次會(huì)見李秀成.

8月7日,，李秀成被處死。

1) 誤國之首,，東王令李開芳,、林鳳祥掃北，敗亡之大誤,。

2) 誤因李開芳,，林鳳祥掃北兵敗后，調(diào)丞相曾立昌,，陳仕保,，許十八去救，到臨清州之?dāng)　?/p>

3) 誤因曾立昌等由臨清敗回,，未能救李開芳,，林鳳祥，封燕王秦日昌復(fù)帶兵去救,，兵到舒城楊家店敗回,。李秀成自述手稿4) 誤不應(yīng)發(fā)林紹璋去湘潭，此時(shí)林紹璋在湘潭全軍敗盡,。

4) 誤因東王,，北王兩家相殺，此是大誤,。

5） 誤翼王與主不和,，君臣疑忌，翼起猜心,。

將合朝好文武將兵帶去,，此誤至大。

6) 誤主不信外臣,，用其長兄次兄為輔,，此

人未有才情，不能保國而誤,。

7) 誤主不問政事,。

8) 誤封王太多，此之大誤,。

9) 誤國不用賢才,。

    李秀成是太平天國后期著名的政治軍事核心人物之一,，他和洪仁玕,、陳玉成維持天國的殘局達(dá)七八年之久,，而且，在1862年以后,，主要是李秀成在獨(dú)撐危局,，雖然他在很多問題上犯有這樣那樣的錯(cuò)誤，特別是變節(jié)的事情為后人所詬病,，但是,，這絲毫不影響他作為太平天國乃至整個(gè)晚清一位舉足輕重的農(nóng)民政治家的地位。

    李秀成在給洪秀全1858年的上書中指出的關(guān)鍵幾點(diǎn)和后來提出的著名戰(zhàn)略“讓城別走”,，就可以為他的戰(zhàn)略眼光所佩服,，他在上書中提出了一整套綱領(lǐng)性的改革計(jì)劃，選拔人才,、寬大刑律,、體恤百姓、任人以賢等,，比較難能可貴的是他大膽舉薦石達(dá)開出任領(lǐng)袖群倫的總理軍師,。盡管這兩點(diǎn)建議沒有被洪秀全采納，但是,，他們的歷史價(jià)值和實(shí)際價(jià)值不能受到低估,。而且，李秀成在江浙地區(qū)執(zhí)行的一些政策已經(jīng)走向天國極端宗教戒規(guī)的反面,，這是繼石達(dá)開之于江西之后的第二次有益的嘗試,。

    然而，李秀成的缺點(diǎn)就像他的優(yōu)點(diǎn)一樣突出,，一樣給太平天國造成深遠(yuǎn)的影響,。太平天國建都以后，保障上游的安全一直是既定方針,，雖然這個(gè)方針有著一定的偏頗,，但是主要方面還是正確的，第一次西征的成功也說明了這個(gè)道理,，江南,、江北大營盡管林立，但絲毫不能影響天京的供給,，說明上游安慶或者說是安徽的得失在太平天國的政治天平上是舉足輕重的,。作為一個(gè)富有政治軍事經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人李秀成不會(huì)不知道這點(diǎn)的，然而,，他卻是計(jì)不及此,，在第二次西征開始的時(shí)候，他就勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),，最后干脆擅自回師南下,，使得本來可以重創(chuàng)敵人的大會(huì)戰(zhàn)成為泡影,。這時(shí)的李秀成已經(jīng)越來越醉心于建立他自己的領(lǐng)地了，分封的觀念逐步深入他的內(nèi)心,，當(dāng)陳玉成在安慶血戰(zhàn)之時(shí),，李氏兄弟手握重兵，居然以遠(yuǎn)水為名,，拒絕救應(yīng),，從古以來，凡是偏安江左的政權(quán)比較成功者均是抱定守江必守淮的大原則的,，而李秀成竟然如此昧于大勢，不能不說是一種短視的行為,。洪仁玕指出：“忠王既撫有蘇杭兩省,，以為高枕無憂，不以北岸及京都為憂,?！笔怯幸欢ǖ览淼摹４藭r(shí)的李秀成已經(jīng)明顯的把集團(tuán)利益放在全局觀念上來做通盤的考量,，他當(dāng)然不會(huì)聽進(jìn)去洪仁玕的勸告,。未幾，被洪仁玕言中,。太平軍

    安徽淪落以后,，清軍進(jìn)而分兵攻略江浙，不過一年的光景,，領(lǐng)地完全喪失,。而且，在李秀成統(tǒng)治江浙地區(qū)時(shí),，他比較輕信和輕率,，著名的內(nèi)奸徐少遂就是這樣渾水摸魚的。在選拔將領(lǐng)方面他缺乏一定的判斷力,，蘇州八王反水就是一個(gè)明證,，反觀陳玉成等人，部下很少如此大規(guī)模的叛變投降,。李秀成的寬簡在激烈的斗爭中往往演化為一種放縱,，容易被鉆空子。這是他疏闊的一面,?！短教靽ㄊ贰分赋觯豪钚愠稍谟鹨砦簇S之時(shí)，總是借助陳玉成兵團(tuán)或者相互配合,，而一旦等到掌握軍權(quán)以后,，李秀成坐大的現(xiàn)象就越來越嚴(yán)重,。這個(gè)評(píng)價(jià)還是符合事實(shí)的。至少李秀成在后期的種種失誤是他的腦子里面的某些個(gè)人主義有著重要聯(lián)系的,。當(dāng)然,，這和后期洪秀全執(zhí)行的分封制度有著直接的關(guān)系，將領(lǐng)熱衷于領(lǐng)地忽略于大局,，最后只能走向崩潰,。

    李鴻章：偽忠王李秀成為諸賊之冠，不甚耐戰(zhàn),，而最多狡謀,。……狡獪異常,、詭譎多謀,、謀狡而穩(wěn)……既深佩其狡猾，更積恨其忠勇,。

    梁啟超：李秀成真豪杰哉,。當(dāng)存亡危急之頃，滿城上下,，命在旦夕,，猶能驅(qū)役健兒千數(shù)百，突圍決戰(zhàn),，幾殲敵師,。……及城已破,，復(fù)能以愛馬救幼主,，而慷慨決死，有國亡與亡之志,，推古之大臣儒將,，何以過之，項(xiàng)羽之烏騅不逝,，文山之漆室無靈,，天耶，人耶?吾聞李秀成之去蘇州也,，蘇州之民,，男女老幼，莫不流涕,。至其禮葬王有齡,，優(yōu)恤敗將降卒，儼然有文明國戰(zhàn)時(shí)公法之意焉,?！挂孕愠啥幒樾闳匚?，則今日之域中，安知為誰家之天下耶,！

    Hosea.Ballou.Morse：他是忠王——忠貞的王——太平事業(yè)的主心骨,，他專程從無錫遠(yuǎn)道趕來研究蘇州的局勢并激勵(lì)軍兵防御的士氣。我饒有興味地打量著他,。他體格健壯,，顯然身經(jīng)百戰(zhàn)才身居高位。他神色威嚴(yán),，身穿便服,，僅僅佩戴一串精美的珍珠，別無其他飾物,。

    戈登：如果你能有幸目睹忠王的風(fēng)采,，你就會(huì)相信，象他那樣的人,，注定會(huì)成功。不論撫臺(tái)（李鴻章）,、恭親王還是別的滿清王公貴族,，在他面前都相形見絀。他是叛軍擁有的最勇敢的,、最有才能的,、最有創(chuàng)業(yè)精神的領(lǐng)袖。他比其他任何叛軍首領(lǐng)打過更多的仗,，而且常常是打得很卓越的,。……他是唯一的一位死了值得惋惜的叛軍領(lǐng)袖,。

    李秀成被曾國藩俘虜后自述變節(jié)的問題,，這個(gè)話題在太平天國史學(xué)界爭論很久了，一直是各執(zhí)一說,、互論短長,。但是，有一個(gè)共同的地方就是承認(rèn)李秀成沒有出現(xiàn)陳玉成,、洪仁玕那樣的大義凜然,、不屈而死的場面。當(dāng)然,，我們不能簡單的憑借一個(gè)不屈而死來看作是英勇的唯一佐證,。

    可是，作為政治家,，首先是服膺他的信念和信仰,，并對(duì)此作不懈的追求,。政治氣節(jié)是政治家必備的條件，否則,，臨危茍難豈不和政客無異,？說到自述，李秀成洋洋萬言除了對(duì)天國失誤的總結(jié)和自己經(jīng)歷的懺悔以外,，就是對(duì)曾氏兄弟的部分吹捧,。大談收齊章程的要點(diǎn)。如果說這是一個(gè)韜晦的話,，那么,，什么是韜晦？韜晦的最重要的前提是實(shí)力的保存和感召力的存在,。作為天平天國最高宗教領(lǐng)袖和號(hào)召者洪秀全已然死亡,，李秀成的讓城別走的能夠?qū)崿F(xiàn)的前提就是洪秀全作為主體，后來新捻軍首領(lǐng)賴文光不就是以恢復(fù)天國為口號(hào)的嗎,？然而,，今昔異勢，老天王已經(jīng)不在了,，而洪天貴福下落不明,，單獨(dú)的恢復(fù)天國已經(jīng)是基本是畫餅。于是,，就出來了以李秀成比作姜維的假說,，好吧，我們就試著按照這一思路來看一下吧,。

    首先我們來回顧一下當(dāng)年三國姜維之于鐘會(huì)的韜晦策略的演習(xí),，鐘會(huì)為什么會(huì)和姜維結(jié)成政治同盟？因?yàn)殓姇?huì)沒有自己的班底,，再者姜維是西蜀的人望,，曹魏滅亡蜀漢，不存在比較大的正統(tǒng)與非正統(tǒng)的界定,，至少界定范圍很寬,。然而，曾國藩呢,？曾國藩確實(shí)在得意忘形的情況下說過：長江兩岸無一處不張鄙人的旗幟,。假如他易幟于南京，他可能會(huì)借助于李秀成去招撫他的舊部,，但是,，我們不要忘了一點(diǎn)，李鴻章在蘇州殺降，曾國藩始終不報(bào)惡感,，可見曾李在使用降將問題上主要論點(diǎn)是合而為一的,，就是可以利用不能重用，可以使用,，不能信用,。有這個(gè)前提在，李秀成即使是暫時(shí)得全,，但想成為曾國藩的政治同盟者豈可得乎,？曾國藩的班底大家是知道的，都是封建正統(tǒng)觀念的衛(wèi)道士,，他們就算是與滿清為敵,，也不會(huì)同他們心目中的反賊化友的。何況,，太平天國在那時(shí)候中國地主階級(jí)知識(shí)分子的眼中除了妖魔以外還有其他的好感嗎,？曾國藩會(huì)大張旗鼓的利用李秀成為他壯大聲勢嗎？那么他是想壯大力量還是想渙散隊(duì)伍呢,？改朝換代的君王,，寧不慮此？說的通俗一點(diǎn),，李秀成雖然有利用價(jià)值,，但是沒有一點(diǎn)政治價(jià)值！這就是他不可能成為姜維第二的主因,，自然也就不能李代桃僵了。

    其次還有一個(gè)軍心問題,。司馬昭為什么看透鐘會(huì)無能為也,？因?yàn)樗来髴?zhàn)之后，人心思?xì)w的道理,。曾國藩在克復(fù)南京以后,，手中直接掌握部眾達(dá)十萬人之多，是滿清開國以來不要說是漢人領(lǐng)兵就是滿洲貴州統(tǒng)軍也不能望其項(xiàng)背的,，但是,，這支部隊(duì)在南京燒殺之后已經(jīng)不再是百戰(zhàn)之余的猛士了，而是急于衣錦還鄉(xiāng)的匹夫了,，如果曾國藩利用他們的剩余價(jià)值去平定內(nèi)亂也許還有一點(diǎn)強(qiáng)弩之末,，但是要作為動(dòng)亂的本錢，可能就是走向滅亡的開始,。古往今來,，名不正則言不順。熟讀南北朝歷史的一定知道南朝宋武帝的親信謝晦在反叛時(shí)面對(duì)他旌旗招展、精銳無比的荊州軍說出了這番話：恨只恨不是勤王之師啊,。假如曾國藩造反,，他在石頭城上的感一定不會(huì)比這位先輩更離奇。

    此外我們經(jīng)常說曾國藩具有一定的政治野心,，這是不必否認(rèn)的,，曾國藩意欲獨(dú)步天下的野心是從來就有的。但是,，凡事要有一個(gè)形勢的對(duì)比,，曾國藩適時(shí)雖然門生故里甲于天下，督撫十有其八出于湘系,，但是,，那是大家還在一條船上的時(shí)候，假如曾國藩敢于揭竿而起的話,，我還是那句老話,，第一批討逆的先鋒中一定有李鴻章的身影，因?yàn)榫褪潜苊膺B坐也是要來的,，一旦形勢變化不利于曾國藩的話,，第一個(gè)殺了他的也一定是那些當(dāng)年把他放在火上烤的人。當(dāng)初,，李鴻章的愛將劉銘傳回憶,，彭玉麟把類似勸進(jìn)的書信轉(zhuǎn)交給曾國藩之時(shí)，曾國藩將它活吞,，說：雪琴如此試我,，其心可誅。后面四個(gè)字自然是虛妄的,。此段是李鴻章說給劉銘傳的,，想來應(yīng)該可靠。以曹操那樣的條件都拒絕行非常之事,，曾國藩是大傻子嗎,？曾國藩的條件比曹操、朱元璋還要好嗎,？行非常之事,，必要有非常之人佐之，曾的身邊有荀彧,、徐達(dá)嗎,？曾國藩以近乎知天命的年齡去做劉秀三十歲做的事情，我們覺得有可能嗎,？至于說到保存書稿我以為作為歷史的另類見證的涵義可能比關(guān)門做皇帝的意淫心理來得實(shí)際吧,。

    他與陳玉成等天國將領(lǐng)相比,，他除了有軍事家的戰(zhàn)略眼光，更有治國圖強(qiáng)的政治思想,，歷史就是歷史,，時(shí)代已經(jīng)沒有給他太多的機(jī)會(huì)。傳言曾國藩曾經(jīng)想勸降他或他向曾乞降,，這一點(diǎn)是站不住腳的,，首先曾沒有勸降的必要即使曾想留也不敢留,，其次,，僅此萬言書不足為乞降之證據(jù)，萬言書的內(nèi)容是李秀成歷經(jīng)太平天國的興衰的思考,，留下太平天國的遺書,，他想招降太平軍殘部，只愿他們不要做無畏的犧牲,，不要再做虛幻的天國夢(mèng)了,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和太平天國的治國思想不允許。對(duì)此，他心里明白,，作為“長毛的發(fā)匪”大清能容他嗎,？他的心已經(jīng)死了！