錢幣的別稱我國具有幾千年的悠久歷史,，時(shí)間跨度長、國土遼闊,、方言區(qū)林立,，因此冠以了錢幣許許多多不同的稱謂。從這些稱謂中我們可以領(lǐng)略到錢幣的演變過程,。

    孔方兄

    將錢稱作“孔方兄”,，即是由古錢幣的形制而得。西晉魯褒的《錢神論》,，借司空公子之口說道：“上智先覺變通之,，乃掘銅山，俯視仰觀,，鑄而為錢,。故使內(nèi)方像地，外圓像天,，大矣哉,！錢之為體，有乾有坤,，內(nèi)則其方,，外則其圓……親愛如兄，字曰孔方,?！?這大抵就是“孔方兄”之淵源了。明代袁宏道詩云：“閑來偶讀《錢神論》,，始識(shí)人情今益古,。古時(shí)孔方比阿兄，今日阿兄勝阿父,?！?（《讀<錢神論>》）詩中巧借錢的別稱，尖刻地諷刺了那些把金錢看得比生身父親還要重的人,。
    阿堵物

    見于南朝劉義慶的《世說新語·規(guī)箴》：“王夷甫雅尚玄遠(yuǎn),，常嫉其婦貪濁，口未嘗言‘錢’字,。婦欲試之,，令婢以錢繞床,，不得行。夷甫晨起,，見錢閡行,，呼婢曰：‘舉卻阿堵物’（拿走這礙事的東西）?！蓖跻母υ跉v史上并無令名,，只以“口不言錢”著稱。不過,，卻由于這則故事為金錢留下一個(gè)別樣的稱呼,。北宋詩人張耒就曾在詩中引用過：“愛酒苦無阿堵物,尋春乃有主人家?！?（《和春咎》）
    鄧通

    在中國歷史上,，漢文帝劉恒算是說得過去的皇帝，“文景之治”即由他開始,。鄧通是漢文帝的寵臣,，雖官居上大夫，卻以為文帝吮癰舐痔為能事,?！吧鲜股葡嗾呦嗤ǎ弧?dāng)貧餓死’,。文帝曰：‘能富通者在我也,，何謂貧乎？’”（《史記》卷125佞幸傳）為獎(jiǎng)勵(lì)鄧通的“媚上”之功,，文帝當(dāng)即賜他一座銅礦山,，并允許其自由鑄錢，以致鄧通的私錢流布四海,，富甲天下,。后世遂以“鄧通”作為錢幣的別稱?！督鹌棵贰返?0回中就有“富貴必因奸巧得,，功名全仗鄧通成”的詩句。
    青蚨

    晉代《搜神記》卷十三：“南方有蟲……名青蚨,，……取其子,，母即飛來，不以遠(yuǎn)近,。雖潛取其子,，母必知處。以母血涂錢八十一文,，以子血涂錢八十一文,，每市物,，或先用母錢，或先用子錢,，皆復(fù)飛歸,，輪轉(zhuǎn)無已,?！薄扒囹哆€錢”也見于《太平御覽》卷九五○。雖然只是迷信,，但在民間卻廣為流傳,，并以此指代金錢。唐人寒山有詩云：“囊里無青蚨,，篋中有黃絹,。”北京著名老字號“瑞蚨祥”就是從“瑞云煥彩,，青蚨還錢”一語演化而來,。
    銅臭

    本義為銅錢的臭氣，也引申為金錢,。這是一則賣官買官的典故,。崔烈，“有重名于北州,，歷位郡守,、九卿。（漢）靈帝時(shí),，開鴻都門榜賣官爵,，公卿州郡下至黃綬各有差……（崔烈）入錢五百萬，得為司徒……烈于是聲譽(yù)衰減,。久之不自安,，從容問其子鈞曰：‘吾居三公，于議者何如,？’ 鈞曰：‘大人少有英稱,，歷位卿守，論者不謂不當(dāng)為三公,；而今登其位,，天下失望?！?烈曰：‘何謂然也,？’ 鈞曰：‘論者嫌其銅臭?！?（《后漢書·崔烈傳》）
    白水真人

    據(jù)《后漢書·光武皇帝本紀(jì)》：“王莽篡位,，忌惡劉氏,，以‘錢’ 文有金刀（“劉” 字由“卯、金,、刀”組成）,，故改為‘貨泉’。 或以‘貨泉’ 字文為‘白水真人’,?！惫馕浼礀|漢皇帝劉秀的年號。劉秀即位后,，并未廢除王莽制的“貨泉” 并恢復(fù)漢制的“五銖錢”,。劉秀迷信讖緯之說，因其出生于南陽白水,，劉秀即以此為“奉天承運(yùn)” ,，“中興漢室”之吉兆。后世就有人將“白水真人”作為錢的代稱,。
    上清童子

    錢幣也有一個(gè)高雅飄逸的別稱,，即“上清童子”。據(jù)唐代《博異志》載,，“貞觀中,，岑文本在山亭避暑，午寐初醒,，有叩門者,，藥豎報(bào)云：‘上清童子元寶，特此參奉’,。文本性素慕道教,，束帶命入，乃二十以下道士,，談?wù)撝寥漳憾鴦e去,，至院墻下不見，文命掘地得墓,，有錢一枚,。方悟上清童子為青銅之名，元寶為錢之文,?！碧拼院螅腥思从谩吧锨逋印弊鳛殄X的雅號,。
    另外,，錢的別稱，還有“不動(dòng)尊”和“沒奈何”等，使用的人就更少了,。