華佗（約145－208）,，東漢末醫(yī)學(xué)家，字元化,，一名旉,，漢族,，沛國譙（今安徽亳州）人。華佗與董奉,、張仲景（張機(jī)）并稱為“建安三神醫(yī)”,。華佗是三國著名醫(yī)學(xué)家，少時曾在外游學(xué),，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途,。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科,，精于手術(shù),，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”,。精通內(nèi),、婦、兒,、針灸各科,，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及安徽,、河南,、山東、江蘇等地,。

華佗熟練地掌握了養(yǎng)生,、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段,，精通內(nèi),、外、婦,、兒各科,，臨證施治，診斷精確,，方法簡捷,，療效神速，被譽(yù)為“神醫(yī)”,。對此,，《三國志》、《后漢書》中都有一段內(nèi)容相仿的評述,，說他善于養(yǎng)生（“曉養(yǎng)性之術(shù),，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當(dāng)（“又精方藥,，其療疾,，合湯不過數(shù)種，心解分劑,，不復(fù)稱量,，煮熟便飲，語其節(jié)度,，舍去輒愈”）,，針灸簡捷（“若當(dāng)針，亦不過一,、兩處,，下針言，'當(dāng)引某許,，若至,，語人’，病者言'已到’,，'應(yīng)便拔針,，病亦行差’”），手術(shù)神奇（“刳剖腹背,，抽割積聚”,、“斷腸滴洗”）。所留醫(yī)案,，《三國志》中有十六則,，《華佗別傳》中五則，其他文獻(xiàn)中五則,，共二十六則,，在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的,。從其治療范圍看，內(nèi)科病有熱性病,、內(nèi)臟病,、精神病、肥胖病,、寄生蟲病,，屬于外、兒,、婦科的疾病有外傷,、腸癰、腫瘤,、骨折,、針誤、忌乳,、死胎,、小兒瀉痢等等。

名言：人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,。譬如戶樞,終不朽也,。

李時珍，字東璧,，晚年自號瀕湖山人,，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族,，生于明武宗正德十三年（公元1518年),卒于神宗萬歷二十二年（公元1593年）,。

李時珍著重藥物研究，重視臨床實(shí)踐,。所著《本草綱目》是我國藥學(xué)史上的重要里程碑,。被稱作“東方醫(yī)學(xué)的巨典”，他還著有《瀕湖脈學(xué)》,、《奇怪八脈考》,、《脈決考證》等流傳于世。

名言：飲食者 , 人之命脈,。少飲則和氣行血,；痛飲則傷神耗血。

孫思邈

世稱孫真人,，后世尊之為藥王,，大約生于公元542年，卒于公元682年,，終年140歲左右 , 唐京兆華原（今陜西耀縣）孫家塬人,。

孫思邈積一生醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),，對中醫(yī)學(xué)的生理、病理,、珍斷,、治療、藥物,、方劑等基礎(chǔ)理論以及臨床均有精辟的論述。著成《備急千金要方》和《千金翼方》,，較全面地總結(jié)了自上古至唐代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識,，豐富了我國醫(yī)學(xué)內(nèi)容。

名言:養(yǎng)性十大要：一日嗇神,，二日愛氣,，三日養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引,，五日言論,，六日飲食，七日房室,，八日反俗,，九日醫(yī)藥，十曰禁忌,。

葛洪

葛洪（284～364）為東晉道教學(xué)者,、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家,。字稚川,，自號抱樸子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人,。三國方士葛玄之侄孫,，世稱小仙翁。

葛洪著有《神仙傳》,、《抱樸子》,、《肘后備急方》、《西京雜記》等,。他還提出了不少治療疾病的簡單藥物和方劑,，其中有些已被證實(shí)是特效藥。如松節(jié)油治療關(guān)節(jié)炎,，銅青（碳酸銅）治療皮膚病,，雄黃、艾葉可以消毒,，密陀僧可以防腐等等,。葛洪早在1500多年前就發(fā)現(xiàn)了這些藥物的效用,，在醫(yī)學(xué)上做出了很大貢獻(xiàn)。

名言：不學(xué)而求知,，猶愿魚而無網(wǎng)焉,；心雖勤而無獲矣。

扁鵲

扁鵲（公元前407—前310）,，春秋戰(zhàn)國時代名醫(yī),，醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他,。

扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖,。世人敬他為神醫(yī)。創(chuàng)造了望,、聞,、問、切的診斷方法,，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ),。扁鵲精于內(nèi)、外,、婦,、兒、五官等科,，應(yīng)用砭刺,、針灸、按摩,、湯液,、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖,。

名言：望聞問切,。望而知之者，望見其五色,，以知其病,。聞而知之者，聞其五音,，以別其病,。問而知之者，問其所欲五味,，以知其病所起所在也,。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí),，以知其病,，病在何臟腑也。

皇甫謐

皇甫謐（215~282）,，幼名靜,，字士安，自號玄晏先生,是東漢太尉皇甫嵩的曾孫,拜鄉(xiāng)人席坦為師,。安定朝那（今甘肅靈臺縣朝那鎮(zhèn)）人,。

皇甫謐把古代著名的三部醫(yī)學(xué)著作，即《素問》,，《針經(jīng)》,，《明堂孔穴針灸治要》，纂集起來,，加以綜合比較，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn),，寫出了一部為后世針灸學(xué)樹立了規(guī)范的巨著—《針灸甲乙經(jīng)》,，簡稱《甲乙經(jīng)》。書中校正了當(dāng)時的腧穴總數(shù)的穴位654個（包括單穴48個）,，記述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌,，說明了各種操作方法。這是我國現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際,，有重大價值的針灸學(xué)專著,，被人們稱做“中醫(yī)針灸學(xué)之祖”，一向被列為學(xué)醫(yī)必讀的古典醫(yī)書之一,。

名言：一物不知,，以為深恥；遭人而問,，少有寧日,。

朱丹溪 

朱丹溪（1281~1358年），名震亨,，字彥修,，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說,，創(chuàng)立丹溪學(xué)派,，對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素,、張從正,、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。

朱丹溪所著《格致馀論》,，認(rèn)為多種疾病的病機(jī),，均由“陽有馀、陰不足”所致,，其治法主張“滋陰降火”,。對于當(dāng)時《和劑局方》中用藥偏于溫燥現(xiàn)象，著《局方發(fā)揮》加以批評,。另著《素問糾略》,、《本草衍義補(bǔ)遺》等。

名言名句：與其救療于有疾之后,，不若攝養(yǎng)于無疾之先,。

張仲景

張仲景，字璣,，東漢著名醫(yī)學(xué)家,，被稱為“醫(yī)圣” 。約生于桓帝和平元年（公元150年）,，卒于獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）,南陽郡涅陽（今河南省南陽縣）人,。

張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法,、方,、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因,、病理以及治療原則和治療方法,，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。后人將《傷寒雜病論》改編成《傷寒論》及《金匱要略》兩書,。前者論傷寒諸癥,，后者論雜病。他在醫(yī)學(xué)上的成就主要是奠定了辨證論治的基礎(chǔ),，即根據(jù)病變的表,、里、陰,、陽,、虛、實(shí),、寒,、熱八綱，決定治病原則的一些理論,，世稱八綱辨證,?！秱摗放c《金匱要略》記載了三百多方，方中列舉了湯劑,、丸劑,、散劑等十余種做法，開后世方劑學(xué)的先河,。

名言:進(jìn)則救世,，退則救民；不能為良相,，亦當(dāng)為良醫(yī),。

葉天士（約1666~1745），名桂,號香巖,又號上律老人,。江蘇吳縣(今蘇州)人,，其高祖葉封山從安徽歙縣遷居蘇州，世居上津橋畔,。

葉天士最擅長治療時疫和痧痘等證,，是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就,，尤其突出,，是溫病學(xué)的奠基人之一。葉天士著的《溫?zé)嵴摗?，為我國溫病學(xué)說的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎(chǔ),。他又是一位對兒科,、婦科、內(nèi)科,、外科,、五官科無所不精、貢獻(xiàn)很大的醫(yī)學(xué)大師,，后人稱其為“仲景,、元化一流人也”。

名言:暑必挾濕,，二者皆傷氣分,，從鼻吸而入，必先犯肺,，乃上焦病,，治法以辛涼微苦，氣分上焦廓清則愈,。

錢乙(約公元1035~1117年),，字仲陽。祖籍浙江錢塘，后祖父北遷,，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人,。

錢乙是我國醫(yī)學(xué)史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》,，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著,。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門學(xué)科,。后人視之為兒科的經(jīng)典著作,，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”,。

名言:若要小兒安,，常帶三分饑和寒。