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http://user.qzone.qq.com/2673978497/blog/1415176753 “人”的稱謂,，本身是高貴的,，甚至是神圣的。 生命只是一次偶然,，由不得誰選擇,，而只能是被選擇。正因為如此,，能作為一個人來到這個世上,，值得慶幸和自豪?！叭恕弊忠黄惨晦嘟Y(jié)構(gòu)很簡單,，但卻上頂天下立地，且相為依靠和支持,。因而,，要活好做好一個人，卻又很不簡單,。 科學(xué)研究證明,，生命是由高分子核酸蛋白和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象,。一是能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁衍后代，按照遺傳基因的特點生長,、發(fā)育,、運動；二是在環(huán)境變化時,，常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力,。但做為個體的人，沒有先驗的,、固定的本質(zhì),。因為，人是基于自己的實踐活動而自我生成,、發(fā)展,、實現(xiàn)的客觀主體性存在；總是通過其實踐活動,，最大限度地追求著自覺自由,，而又永遠(yuǎn)不能一勞永逸地實現(xiàn)這個目標(biāo)。惟其如此,，人的本質(zhì)總是處在獲得和變化之中,，人才會永遠(yuǎn)不滿足、生生不息,、充滿希望,。但在不斷獲得和變化中，人也可能疏離甚至喪失其本質(zhì)而倒退異化為“非人”,。但只要人堅持他的實踐活動,，就終能擺脫非人的存在狀態(tài)，在更高的層次上成為人,。 生活,，應(yīng)該是人 的每天普通尋常的生存活動，是人實實在在的生命流失過程,，是人每日每時每刻活著的內(nèi)容,。說白了，生活就是過日子,。過日子是可看得見,、摸得著，人人都在親歷的實際事,，比如衣食住行,、柴米油鹽醬醋茶、工作、學(xué)習(xí),、家庭,、交際，還有更高層面的情感生活和精神生活,，可來不得半點虛假,。 而人生,，則是人們對生命實在流程的主觀感受,，對每時每刻活著內(nèi)容的主觀評價，是哲學(xué)的,。因此,，人的存在就是他的實踐和生活，而人的實踐和生活過程就是人生,。也就是說,，人就是人生。人是人生的主體,，而人生是人的表現(xiàn)和實現(xiàn),。馬克思說,，人怎樣表現(xiàn)自己的生活,，他自己也就是這樣：人有什么樣的人生，他就是什么樣的人,。人生就是做人,，就是人的自我實現(xiàn),、自我完善。 人生并沒有先天給定或后天鑄就的固定模式,， 它總是依賴于人自己的開拓和創(chuàng)造,。人生本就是自我生成、自我實現(xiàn)的過程,。惟其如此,，人才能不斷超越自然自存狀態(tài)，萌生出智慧,，建構(gòu)出哲學(xué),。因此，人作為人的生存價值和意義也是多方面的,。但歸結(jié)到一點上,，就是在于發(fā)揮其創(chuàng)造性。創(chuàng)造是屬于生命的潛能,，人的超生命價值又只有通過生命活動才能體現(xiàn)和實現(xiàn),。從這一意義上說，人的生活的內(nèi)容和形式,，都是豐富多彩的,，活法也總是多種多樣的,。 人要表現(xiàn)自己，追求自我實現(xiàn),，無非是要證明自己的存在,。其實存在對于每一個人來說并不是個問題，關(guān)鍵是 什么樣的存在,。怕就怕毫無意義,、毫無價值的存在。因此,，人是不會僅僅滿足于生命的存在的,。就象吃飯是為了活著，活著不光是為了吃飯一樣,。存在對于人來說,，首先是在于它的意義，意義是人之為人的生命內(nèi)涵,。人總是要超越現(xiàn)存,、超越自我，這個理想和追求,，是人活著的全部意義,。 生命是一條河流，它只是一味地向前奔騰,，而從不回頭,。生命來自苦難，苦難源于生命,。在生命離開母體時,，總是以一聲哭啼“苦哇”，來表示對苦難的最初抗議,，同時也表達(dá)著生命頑強(qiáng)的追求,。這是“生命宣言”的序曲，苦難和愛是“生命宣言”的主題,。愛是苦難的陽光,，苦難是愛的搖籃。它們伴隨著生命,，勇敢地開拓了直至死亡才能完結(jié)的那漫漫歲月的無數(shù)次抗?fàn)帲荷?、競爭，饑餓,、疾病,、災(zāi)難乃至戰(zhàn)爭…… 過去世界的發(fā)展結(jié)晶為人，未來世界的創(chuàng)造依賴于人，所以“人”是通向并主導(dǎo)世界的樞紐,?！叭恕迸c“世 ”原本都屬于自在的洪荒世界，而人通過實踐一旦從自在的洪荒世界中誕生出來,，一個屬于人的文化的對象世界也就隨之形成,。這就是人的價值世界，即人的家園,。家園是一本打開了的人的本質(zhì)的書,，那上面記載著祖祖輩輩的業(yè)績；家園還是一個生命的搖籃,，子子孫孫都在這里養(yǎng)育,。她根基于大地,，便擁有了大地的厚重和安定,；她覆被于天空，天空便賦予了她的寬闊和明亮,。家園對毎一個人來說都是無比親切,、無比溫馨所在，她能使我們享受天倫之樂,，為我們遮風(fēng)蔽雨,，供給我們衣食住，還能讓我們得到鄉(xiāng)鄰之誼,。將身心浸潤于家園之中,，我們就仿佛棲息于無限的綿延和絕對存在之中，實現(xiàn)了終極的價值,，而無所求,。 生命，是一個不斷向前行進(jìn)的過程,，要在三次轉(zhuǎn)變中才成其為真正生命的,。第一次是生理上的斷奶，在丟開日夜銜著的母體那甘泉般奶頭之后,，旋即而頑強(qiáng)地以其微弱的勞動找尋和消化賴以維系和成長生命的食物,；第二次是由朝夕相處依托的家庭走向社會，倏忽間從一個寧靜溫馨的港灣駛向遠(yuǎn)方,。這是一個未知,、險象叢生、坎坷不平的世界,；第三次是由社會回歸自我,，經(jīng)歷了，懂得了，成熟了,。多少年艱辛跋涉和磨礪,，生命適應(yīng)了環(huán)境，卻也改變了最初的自我,，一種滄桑后寧靜和欣然悄然而生,。從看山是山看水是水；到看山不是山看水不是水,；再到看山還是山看水還是水,，成就了生命清醒的獨立人格，鑄成了生命金子般的靈魂,?！昂谝菇o了我一雙眼睛，我卻用它尋找光明,?！笨嚯y與幸福、渾沌與純凈,、丑陋與美麗,、邪惡與正義、桎梏與自由……漸次融為一體,，生命之舟緩緩駛進(jìn)了開闊平坦的河道,，直至生命的彼岸。 人人都擁有一個流動鮮活的生命,，從本質(zhì)上講生命都是平等的,。然而每一個人的生活和人生，即生命存在方式及其價值卻大不一樣,。在人生的道路上,，有的人漫步；有的奔飽,；有的人走走停停,、左顧右盼；有的人健步如飛,、勇往直前,；有的人原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至走一步退兩步,；有的人遇山開路,、遇水搭橋，劈荊斬棘……,。當(dāng)返顧走來的路時,，你就會發(fā)現(xiàn)有的人每走一步都留下了深深足跡,，有的人卻什么也沒留下。因此,，尋找生命存在的方式是極其重要的,。從某種意義上講，它決定著生命的價值,。一千個生命就有一個存在方式,，因此生命的價值才如此千差萬別。熱愛生活的人,，生活絕不會拋棄他,；珍愛生命的人，生命絕不會辜負(fù)他,。也許有時生活會給人某種失望,，但只要堅持、只要努力,，就絕不會一無所獲,。生命要活岀自己的本色，可以東張西望,，可以改弦易轍,，但絕不可慌里慌張地跟著變來變?nèi)?，游戲生活和人生的人,，最終也必定被生活和人生所游戲。因此,，生命的一個最基本的方針要求,，就是保留它的存在價值，讓它充滿張力,，從而充分展示它的魅力,。人如果不能充分認(rèn)識到這一點，認(rèn)識他自己,，生命就會寂滅,，這無疑是人的最大悲劇和愚蠢。 生命是一個從生到死的過程,，生命的存在就是過程的存在,，品味人生就是欣賞生命的過程?！拔夷芟氲阶罾寺氖潞湍阋黄鹇兝?，老得哪兒也去不了，我還是你掌心上的寶,?！边@是何等的美麗,！我們崇尚過程，就要珍愛生命,，把生活過得風(fēng)生水起,，把人生演繹得有聲有色。從貧窮到富足是人生的一個目標(biāo),，實現(xiàn)這個目標(biāo)是勞動和努力的過程,。不愿付出勞動和努力，卻要坐享其成的人,，不是地主老財,，就是竊賊，或游手好閑之輩,。從學(xué)子到學(xué)者是人生一大追求,，如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)—鉆研—厚積薄發(fā)這一求索過程，也只能是一個淺薄浮游嘩眾取寵之人,。一個人從天真幼稚到稍諳世事再到成熟,，更是一個漫長的歷世磨礪過程。試想,，如果將這些過程忽略掉,，那我們還剩下什么？雖然生命的開始和結(jié)局都一樣的,，赤條條地哭著來到這個世界,，凈光光不言不語地去，但生命存在的價值和人生的意義卻大不一樣,。人生可以留白,，但絕不能空白。不要報怨生活的瑣碎,，不要因為忙而忽視了親人和朋友,，不要忽略了生活中的細(xì)節(jié)，注意適時地停下來與他們共享生活樂趣,。因為,，樂趣也是過程，人生過程是豐富多彩的,，幸福和快樂就身邊,。雖然過程是無時無刻不存在，但也不是時時刻刻都精彩,。過程往往多以普普通通示現(xiàn),。平平常常是過程的本來面目，平平淡淡才是真,。 泰戈尓說：“我們的生命是天賦的,，我們唯有獻(xiàn)出生命,，才能得到生命?！鄙锏纳纷C明：沒有一種生命是平穩(wěn)過渡的,，它需要一種無窮的力量，隨時去搏斗,。這便是生命撲撲燃燒的火苗,，孕育著生命的激情。生命的力量是頑強(qiáng)的,，它足以使生命延綿不息,。而生存是一個艱辛歷程，人類要按照自己的意志創(chuàng)造生活,、享有生活,，就必須付出努力和奮斗，乃至獻(xiàn)出個人生命,。其實,，生命也是眾多死亡孕育的。因為,，生命存在和發(fā)現(xiàn)是征服而不是屈服,。我們需要美好和奇跡般的生存，更需要生存去創(chuàng)造美好和奇跡,。波蘭哲學(xué)家沙夫說：“人,，現(xiàn)實的人，不僅是自身命運的出發(fā)點,，而且是自身命運的獨立自主的創(chuàng)造者,，是人類世界和人自身的創(chuàng)造者?！比松幸饬x的地方就在于，永遠(yuǎn)有未知的東西展現(xiàn)在前面去探索,，有新的目標(biāo)樹在前方去追求,。人類在自己的歷史長河中，為了追求美好理想的實現(xiàn),，總是前仆后繼,，不惜犧牲自己生命，就象波浪沖擊崖壁,，一千次,，一萬次，生生不已,。李大劍先生也說：“人生的目的,，在發(fā)展自己的生命,，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展,，有時不如壯烈的犧牲足以延生命的音響和光華,。絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川,，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào),。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中,?！?/span> 每個人在世上只有活一次的機(jī)會，人生是一趟沒有回程票的旅行,。不會重來,，不可復(fù)制， 也無人能代替,。要活得充實,、活得不虛度年代光陰。就要對自己人生有強(qiáng)烈的責(zé)任意識,。人只要活看,，肩上始終都有一付沉甸甸的擔(dān)子。小到對家庭,，親人,、朋友，大至對民族,、國家,、社會，還有一項根本的責(zé)任,，就是對自己人生負(fù)責(zé),。一個人唯有對自己的人生負(fù)起責(zé)任來，確立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和信念,，才有可能由此生出自覺地選擇和承擔(dān)對他人和社會的責(zé)任,。試想一個連對自己都不負(fù)責(zé)任的人，怎么可能會對他人,、對社會負(fù)責(zé),；一個連自己都不珍愛的人，那來的愛捧獻(xiàn)給他人和社會,！因為,，對自己人生的責(zé)任感是其他一切責(zé)任心的根和源。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛,?！?/span>人正因為有了這種愛,，所以盡責(zé)，所以善良,，所以無怨無悔,。從而實現(xiàn)人生的意義，獲得心靈的滿足,，靈魂的安寧,。 人的一切都應(yīng)該是美麗的，人的面貌,、服飾,、舉止言語 、心靈和思想,。人只所以成其為人,，是因為他區(qū)別于其他動物擁有思維、語言,、感情和愛,，追求知識和美德，具有人的特質(zhì)和品行,，即人性,。愛，善良,，誠實是做人的根本,。善良表現(xiàn)為愛，愛把善推向極致,。愛,，是生命、生活,、人生不變的主題和責(zé)任,。可以說,，沒有愛就沒有人和人類社會,。人因愛而生，因愛而繁衍生生不息,，生命也因愛而豐盈美麗。誠實,，就是真誠實在,，認(rèn)認(rèn)真真不敷衍。對工作,、事業(yè),、友誼,、愛情，為人處事都容不得半點虛假,。誠實,，是一種積極向上的人格力量，做人的底氣,。羅曼羅蘭說：“真實的東西,，才是最美的。它不會使人失望,，叫人對未來充滿信心,。”莎士比亞說：“生命短促,，只有美德能將它留傳到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的后世,。”居里夫人也言：“如果能追隨理想而生活,，本著自由正直的精神,，勇敢直前的毅力，誠實不欺的思想而行,，則定能臻于至善至美的境地,。” 人生如行路,，每個人面前都有一條自己要走的路,。歲月悠悠，漫漫旅程,，尤如漂泊在大海上的一葉小舟,，前途充滿著太多的不確定因素。既有麗日,、風(fēng)平浪靜,、無限景致，也有陰霾,、驚濤駭浪,、神秘莫側(cè)奇險之地。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,?！睅锥囡L(fēng)雨兼程，幾多坎坷泥濘,，在這艱難地跋涉中,，精彩和無奈；亮麗和灰暗；順利和挫折,、成功和失敗,、快樂和痛苦始終并存；更有險惡人心,，鮮花掩蓋下的陷阱……但不管處于何種境地,，只要我們希望不滅，初衷不改,，目標(biāo)不變,，心中有愛，就能堅忍不屈,、積極向上,、奮發(fā)有為、雖歷九死而不悔,，從而驅(qū)散陰暗,、趕走痛苦、戰(zhàn)勝厄運,、超越無奈,、成就自我，贏得無愧的人生,。 由生,、成長到衰退 ，再到死亡,，這是生命的自然規(guī)律,，一個完整的人生歷程 。人人都要老,，人人也都會老去,，無一能例外，沒有個別,。怕老,，這顯然是不理性的。正確的態(tài)度,，就是欣然地接受,，樂觀的面對，珍惜它,，過好它,，讓晚年生活充滿愉悅。風(fēng)風(fēng)雨雨,、吃苦受累一輩子,，該付出的付出了,，該擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)了,，卻曾未好好地顧及過自己?，F(xiàn)在好了，退了下來,，不再是家庭和社會的中堅,，空閑下來，時間多了,，該是好好地計劃一下自己老年生活的時候了,。不要再苛刻自己、委屈自己,，做自己想做愛做的事,，愛自己所愛的人，有什么心愿就去實現(xiàn),。在力所能及的情況下能為家庭,、兒女、社會再做一些事自然很好,；一本書,、一杯茶、一曲清音也是不錯的選擇,；或和老朋友聚一聚,，喝上一杯；或攜手老伴出去走一走,，看看祖國大好山河,；或含飴弄孫樂享天倫，悠哉快哉,，只要有益身心健康快樂就好,。人老了，看的多了,，經(jīng)歷的多了,，懂了，把一切也看淡看輕了,，心中自然明靜安祥,。這是個人生成熟的季節(jié)，總結(jié)收獲的季節(jié),，出思想出感悟的季節(jié),。老人之言無疑對自己、對兒女,、對社會都是一筆寶貴的精神財富,。讓我們在知足、知止、知樂,、知愛中,，健康、優(yōu)雅地老去,，完成生命的輪回不要留下太多的遺憾,！ 2014.11.5日于銀灘 |
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