標簽: 司馬相如 洪燭 卓文君 司馬遷 文化
司馬遷《史記》里哪兩段名人愛情最感人,?(組圖)【整部《史記》,,與司馬相如、卓文君傾城之戀交相輝映的,,是《項羽本紀》里“霸王別姬”的生死戀,。一個是才子佳人的喜劇,一個是英雄美人的悲劇,。分別有著不同的主題歌,。一個是《鳳求凰》:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰……”一個是《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,。時不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何,!”這兩種愛情,,都成了經(jīng)典,在后世的舞臺上被沒完沒了地演繹,。】 司馬遷的《司馬相如列傳》 洪燭 漢代文學,,出過兩大巨人,,司馬相如和司馬遷。司馬遷比司馬相如小三十來歲,,他忍辱負重寫《史記》時,,司馬相如早就名滿天下。司馬遷以一篇《司馬相如列傳》,,勾勒出這位在時間上離自己比較近,、但注定要進入歷史的人物,,并毫不掩飾地表達了自己對司馬相如才華的傾倒。全文選取司馬相如生活和事業(yè)上的幾個事件加以描繪,,譬如游粱,、娶卓文君、通西南夷等,,并全文收錄與此相關的文和賦,,“連篇累牘,不厭其繁”,,計有《子虛賦》,、《上林賦》、《喻巴蜀檄》,、《難蜀父老》,、《上書諫獵》、《哀二世賦》,、《大人賦》,、《封禪文》等八篇,文字之多,,遠超司馬遷自己的筆墨,。 “相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節(jié)儉,,此與《詩》之風諫何異,。”司馬遷把司馬相如賦比擬于《詩經(jīng)》,,看重其在歌功頌德的主旋律之中不忘諷刺,,使《詩經(jīng)》“興觀群怨”的傳統(tǒng)得到很策略地繼承。雖然只是“勸百諷一”,,但也難能可貴,。正是這巧妙隱藏在贊美之聲后面的批判精神,令司馬遷刮目相看,,曲徑通幽地找到司馬相如賦的真魂,,并且引以為精神上的先驅(qū)與同仁。 文學史也習慣將兩司馬相提并論,,列為西漢的雙子星座,。當時有班固說:“文章則司馬遷、相如,?!爆F(xiàn)代有魯迅說:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,,文莫若司馬遷,?!?BR>司馬遷第一個為文學家立大傳,選中的就是司馬相如,。 當代學者張大可發(fā)現(xiàn) 9 100余字的《司馬相如列傳》,,是《史記》中寥寥可數(shù)的人物大傳之一,由此可見司馬遷對司馬相如的重視與偏愛:“萬世師表,,孔子的傳記,,《孔子世家》才7 700余字?!妒酚洝分谐^8 000字的人物大傳只有3篇,。第1位是《秦始皇本紀》,9400余字,,第2位是《李斯列傳》,,9 200余字,《司馬相如列傳》占第3位,。3篇人物大傳,,篇幅幾乎相等。秦始皇千古一帝,,他的本紀包括秦二世,,是一代王朝史。李斯一代名相,,他的傳記包括了趙高,,備載秦王朝滅亡的過程。司馬相如,,一個文人的專傳,,其篇幅與秦始皇、李斯相侔,,值得深究,。如果沒有司馬遷之筆,歷史也許會傳不下來這位偉人的傳奇,,至少是大為減色,,留下的只是有司馬相如這個名字罷了?!?BR>司馬遷“特愛其文賦”,,“心折長卿之至”,這是無疑的,。而司馬相如仰慕誰呢?司馬相如最崇拜的偶像并不是屈原,,而是另一個人,。全虧司馬遷的記載,,才使后人得以了解司馬相如最初的志向:“司馬相如者,蜀郡成都人也,,字長卿,。少時好讀書,學擊劍,,故其親名之曰犬子,。相如既學,慕藺相如之為人,,更名相如,。”日后大名鼎鼎的司馬相如,,在少年時就把父母給起的名字改為相如,,原來是為了向藺相如致敬。 是啊,,若用世俗的眼光衡量屈原,,可能視之為政治上的失意者乃至失敗者,而藺相如不僅是仕途上的成功人士,,更是因智勇雙全與強敵相拚也照樣能獲勝的完美英雄,。這,才是司馬相如最想走的路,,一條披荊斬棘卻如履平地的金光大道,。他還那么小,就這樣自己替自己選擇了,。他不僅好讀書,,而且學擊劍,也是為了文武雙全,,有最大的能力,,盡最大的限度實現(xiàn)自身的價值。 揚雄把司馬相如得到富室女卓文君垂青,,與藺相如使秦完壁歸趙,、商山四皓保護劉邦太子、霍去病開拓河西,、公孫弘布衣為丞相,、東方朔受賞于漢武帝加以比較:“夫藺先生收功于章臺,四皓采榮于南山,,公孫創(chuàng)業(yè)于金馬,,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長卿竊訾于卓氏,,東方朔割名于細君,。仆不能與此數(shù)子者并,,故默然獨守吾《太玄》?!辈还茉趺凑f,,司馬相如已和自己的偶像藺相如等各界大腕一起,躋身于成功人士的行列,。他設局抱得美人歸而成為豪門的乘龍快婿,,也算一夜暴富吧,同時,,還因這段才子佳人的“緋聞”而一夜成名,,被老百姓街談巷議。在當年,,絕對是頭條話題,。 司馬遷的《司馬相如列傳》,最出彩的,,是把司馬相如與卓文君相戀的來龍去脈,,簡直寫成了言情小說,繪聲繪色,,一點不吝惜筆墨,,卻字字有情有意。清人吳見思,,把《史記》評價為“唐人傳奇小說之祖”,,不是沒有道理。同意這個觀點的大有人在:是司馬遷首創(chuàng)了才子佳人小說,。整部《史記》,,與司馬相如、卓文君傾城之戀交相輝映的,,是《項羽本紀》里“霸王別姬”的生死戀,。 一個是才子佳人的喜劇,一個是英雄美人的悲劇,。分別有著不同的主題歌,。一個是《鳳求凰》:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰……”一個是《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,。時不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何,!”這兩種愛情,,都成了經(jīng)典,在后世的舞臺上被沒完沒了地演繹。
成都北門高筍塘外百米的沙河上,,有一座因司馬相如而出名的駟馬橋,。往北過橋有個三岔路口,直行便是駟馬橋街,,右拐則叫駟馬橋路。這里至今仍是自成都北上的必經(jīng)之地,。因橋下的河水名升仙水,,駟馬橋原先叫升仙橋。這所謂的升仙水,,也就是今天的沙河,。成都城北,現(xiàn)存升仙湖,。 東晉《華陽國志》講述:“蜀郡城北十里有升仙橋,,有送客橋,漢代司馬相如初入長安,,題其門曰:‘不乘高車駟馬,,不過汝下’也?!币馑际遣怀怂钠ジ哳^大馬拉的官車,,就不再從此橋過。一番豪言壯語,,把一腔豪情壯志披露于世間,,擲地有聲,不留任何余地,,令過往賓客由衷感嘆,。升仙橋也就因此被改名為駟馬橋,橋旁有樓臺之類建筑叫送客觀,。 原先留有司馬相如筆跡的木橋已不存在了,,可那個少年背井離鄉(xiāng)投奔遠大前程時的仰天長嘯,卻仿佛仍在成都的上空回蕩,。 司馬相如從成都升仙橋出走,,要去哪里呢?毫無疑問,,是投奔京師長安,。 景帝前元五年(公元前152年),司馬相如年滿二十,,按律法“傅籍”,,在戶口登記中登記名字,標志著已經(jīng)成年,可以接受履行各項權利義務,。根據(jù)朝廷規(guī)定,,家產(chǎn)五百萬錢以上的,可以做郎官,,即加入皇帝的近衛(wèi)軍,,職責是“掌守門戶,出充車騎”,。但還有個條件,,得自備車馬服飾,自費前往帝都長安,,等待政府錄用,。司馬相如符合這一系列條件,自然躍躍欲試,。他的家庭雖不算大富大貴,,還是愿意掏錢送他去跳龍門,這應該算比較劃得來的投資,。但司馬相如可能低估了走蜀道入京乃至進京后走仕途的消費,,八年之后當他無功而返,“家徒四壁立”,,可見為當官快要傾家蕩產(chǎn),。如果不是靠老同學臨邛縣令王吉幫忙娶了豪門千金卓文君,至少在經(jīng)濟上他就很難翻身,。 司馬相如從升仙橋打馬而去時,,還意識不到未來的艱辛。蜀道之難難于上青天,,比蜀道更難的是仕途,。可這些在目前還難不倒他,,他一心只想著扶搖直上,,只想著一步登天。 這是司馬相如一個人的遠征,。第一站是川北山區(qū)的梓潼,,有并排的五座山峰迎接,傳說秦惠王把五個公主嫁給蜀王,,五丁力士受委派去迎接,,發(fā)現(xiàn)巨蟒于山洞中熟睡,便猛拉露在洞外的蛇尾,,結果整座大山崩潰了,。被壓死的五位勇士和五位公主,,埋在五座墳塋里。司馬相如想:如果蜀道真是這么鑿通的,,可其浪漫,。他向五丁山揮手致敬,希望能借得一些力氣,。 再往北就是劍門關,。當年秦惠王由此攻破蜀國。而今這位叫司馬相如的巴蜀才子,,一意孤行,,要出關沖到秦惠王原先的地盤上去。 一個多月后,,司馬相如已沿著懸崖峭壁上的天梯與棧道,翻越秦嶺,,走在長安的大街上,。
我知道有兩個琴臺。一個在武漢,,一個在成都,。 我知道有兩個知音的故事。一個是春秋時期的伯牙與子期,,另一個是漢代的司馬相如與卓文君,。 我也就知道了有兩個心心相印的樂曲。一個叫《高山流水》,,一個叫《鳳求凰》,。 一個是友誼的頌歌,一個是愛情的絕唱,。 漢陽龜山西麓月湖之濱的古琴臺,,與黃鶴樓、晴川閣并稱武漢三大名勝,,因為楚國的琴師俞伯牙曾在此撫琴,,被路過的樵夫鐘子期聽出了門道:“美哉!巍巍乎志在高山,?!辈览^續(xù)彈奏,又被子期識別出弦外之音:“美哉,!蕩蕩乎意在流水,。”伯牙喜出望外,,與子期結交為摯友,,約好來年再會,。第二年重游故地,子期卻已不幸病亡,,伯牙悲傷地在子期墓前再彈一遍《高山流水》,,就扯斷琴弦,摔碎琴身,,發(fā)誓今后永不鼓琴,。 成都的琴臺路,則是司馬相如與卓文君當壚賣酒所在地,。落魄書生司馬相如仰慕臨邛首富卓王孫之女卓文君美貌,,終于找了個機會去卓王孫家作客,當主人要他展示琴藝時,,就在客廳里別有用心地自編自演了一曲《鳳求凰》,。藏在屏風后面窺探的卓文君,見司馬相如一表人才,,彈撥的琴曲有求偶之意,,分明是在表白暗戀,似乎還挑逗自己中夜私奔,。曲終人散后,,貼身丫頭捎來司馬相如托交的字條,果然是邀約在臨邛城門口的亭子會面,。 卓文君在丫頭陪伴下赴約,,發(fā)現(xiàn)司馬相如早已雇好車馬等候,拉上美人就連夜趕回老家成都,。蜜月還未過完,,為了支撐起小小的家,夫妻開店,,在如今的琴臺路一帶賣熱酒熟食,。文君親自坐在壚邊沽酒算賬,相如也系上圍裙,,用寫字彈琴的手端盤洗碗,,當起了“服務生”。只有在忙碌一天,、關門打烊之后,,相如才搬出琴來,為同甘共苦的愛妻重演一段《鳳求凰》,,安慰并感激她付出的辛勞,。雖然俗話說貧賤夫妻百事哀,司馬相如與卓文君卻舉案齊眉,,琴瑟相和,,過著苦日子,,心情卻是甜美的:只要兩個人形影不離,一直都是“蜜月”,。 川菜中有一道“夫妻肺片”,,跟司馬相如、卓文君本無關系,,可我每次聽到這菜名,,總下意識地聯(lián)想到成都,聯(lián)想到成都那一對最著名的夫妻,。他們開的小酒館,,早就拆遷了吧??勺哌^因他們的故事而得名的琴臺路,,仍然能聞見酒香,不,,我聞見的是愛情的味道,,仍然能聽見琴聲,不,,我聽見的是超越時空的回音。 司馬相如與卓文君的《鳳求凰》,,即使成為絕唱了,,仍然有深入人心的回音。每一對在琴臺路攜手散步的情侶,,心里都會有一堵小小的回音壁,。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),,遨游四海求其凰,。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂,!有艷淑女在閨房,,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,,胡頡頏兮共翱翔,!凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧,,中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛,,無感我思使余悲,。” 知音最知心,。卓文君不僅是司馬相如的知音,還是他生命中的紅顏知己,。司馬相如哪是在彈琴啊,,分明是在撩撥文君的心弦,以一曲《鳳求凰》,,一下子就抓住了少女的心,。那一年是景帝后元六年(公元前143年),相如大約二十九歲,,文君十七歲,。文君不僅有靈敏的耳朵,聽懂了司馬相如琴聲里的心聲,,更有一雙慧眼,,慧眼識英雄。她一眼就看出了這個兩袖清風的書生并非凡夫俗子,,置身于一堆官僚與富豪中照樣顯得鶴立雞群,,日后必當鵬程萬里。她還想助其一臂之力,,幫他飛得更高更遠,。其實是在比翼雙飛。 清人尤侗稱贊卓文君是司馬相如的第一知己:“予謂文君之事,,不足為相如病也,。以相如之才,事景帝,、孝王,,皆不能知,而臨邛令與諸富人又不足與言,,乃文君獨能憐才,,國士之遇出于閨中,生平第一知己,,在漢天子上矣,。文君之從相如,不減紅拂之識衛(wèi)公;相如之挑文君,,不愈仲容之追貉婢乎!” 文君夜奔,,比紅拂夜奔發(fā)生得早,一樣的月光,,一樣的心跳,。隋末司空楊素家妓紅拂本姓張,因手執(zhí)紅色拂塵,,故稱作紅拂女,。文武雙全的李靖想投靠楊素門下,,面試時被拒,站在一側旁聽的紅拂卻覺得這位訪客談吐不俗,、必成大器,,托門人跟蹤,探得李靖住處,,深夜孤身前往敲門,,表明愿一路陪伴其創(chuàng)業(yè)。天亮后,,兩人扮成商人離開長安,,前往汾陽投奔李淵與李世民。李淵父子起兵后,,李靖為創(chuàng)建大唐立下汗馬功勞:平定江南,,并攻打突厥,活捉頡利可汗,,被封為衛(wèi)國公,。紅拂自然成了一品夫人。 紅拂夜奔,,是否受到文君夜奔的影響,?女人只會為愛情而夜奔。愛情是女人醒著時也會做的夢,。文君與紅拂,,都是做著這個夢奔向遠方的。 司馬遷認定司馬相如“蜀郡成都人也,。”司馬相如游梁,,回歸的故里在成都,。到臨邛會卓文君,“歸成都,,為富人”,。但一直有人認為司馬相如出生地在今四川蓬安縣,蓬安縣在歷史上曾設置過相如縣,,且存在了九百多年,。《舊唐書·地理四》:“相如,,漢安漢也,,梁置梓潼郡,周省郡,。立相如縣,。以縣城南二十里,,有相如故宅二。相如坪,,有琴臺,。” 宋人樂史《太平寰宇記》載,,梁武帝蕭衍天監(jiān)六年(公元507年),,分安漢縣置相如縣。梁武帝好文學,,雅愛相如賦,,用現(xiàn)在的話來說就是司馬相如的超極粉絲,特意設置相如縣以記念自己的偶像,。相如縣在明洪武年間裁省并入蓬州,,即今蓬安縣。明人曹學佺在《蜀中廣記》中說:“梁天監(jiān)中置相如縣,,長卿桑梓也,。” 清人王培荀在《聽雨樓隨筆》中說:“人皆以相如為成都人,,實今之蓬州人,,后遷成都,又居臨邛,,三處皆有琴臺,。”司馬相如出生地是蓬安,,古屬巴郡,,蜀郡成都是其成長并成名的地方。 《華陽國志》卷一《巴志》載:“巴有將,,蜀有相,。”巴人剽悍,,蜀人智慧,。司馬相如由巴入蜀,成為巴文化與蜀文化的“混血兒”,,他的夢想就是出將入相,,以文武全才最充分地實現(xiàn)個人價值。 司馬遷《史記》里哪兩段名人愛情最感人,?(組圖)
司馬相如辭賦:《鳳求凰》 其一: 有一美人兮,,見之不忘。 一日不見兮,思之如狂,。 鳳飛翱翔兮,,四海求凰。 無奈佳人兮,,不在東墻,。 將琴代語兮,聊寫衷腸,。 何時見許兮,,慰我彷徨。 愿言配德兮,,攜手相將,。 不得于飛兮,使我淪亡,。 其二: 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),,遨游四海求其凰。 時未遇兮無所將,,何悟今兮升斯堂,! 有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c,。 何緣交頸為鴛鴦,,胡頡頏兮共翱翔! 凰兮凰兮從我棲,,得托孳尾永為妃,。 交情通意心和諧,中夜相從知者誰,? 雙翼俱起翻高飛,,無感我思使余悲。
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