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關(guān)系中愛的序位
什么是家族系統(tǒng)排列
家族系統(tǒng)排列是德國心理學(xué)大師海靈格所發(fā)展出來的,，他發(fā)現(xiàn)每一家庭或組織都有一股隱藏的動力,，每個成員都會受到這股動力的影響，而這個動力是在潛意識的深處,，一般人不易察覺,。在家庭或組織中所發(fā)生的許多負面事件如：家庭失和,、身心疾病、自殺,、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導(dǎo)致,，進而使系統(tǒng)的愛的序位受到干擾,，有的時候還會重復(fù)發(fā)生，延續(xù)到下一代,。
系統(tǒng)排列可以處理很多難題,，比如親子、婚姻,、疾病,、死亡、自殺,、外遇,、流產(chǎn)、亂倫,、家庭失和,、情感問題、情緒身心困擾,、兒童學(xué)習障礙等,，也可以運作在工作、抉擇,、人際關(guān)系,、靈性成長、臨終關(guān)懷,、生涯規(guī)劃,、企業(yè)管理等方面。海靈格的家族系統(tǒng)排列,，現(xiàn)在已在世界三十幾個國家傳播運用,，在國際上已贏得了高度的肯定，更多的家排助人者正在把他的心得在世界各地廣泛傳播,，超過百萬人從中受益,。 家族系統(tǒng)排列基本上是團體工作方法，用團體中與案主毫不認識的人做代表,，代替案主在世或死去的家庭成員,，一般是同性作同性代表，比如用男性代表代替爸爸，由案主根據(jù)自己內(nèi)在的感覺排列出整個或部分家庭的關(guān)系圖,，當家庭成員代表各自找到自己位置的時候,，隨著代表的移動，家庭成員的關(guān)系就清晰可見,。一般來說,，代表們都清楚自己所代表的角色，他們只需表達自己的感受和體驗到的感知,，令人神奇的是,，代表們雖然對自己代表的角色一無所知，但是在那個排列的場域里,，卻有有和代表成員一致的感受,，言行，甚至說話的語氣神情都驚人的相似,。
有時,，排列的過程不需要說一句話，不需要冗長的敘述,，不需要瑣碎的分析,，只是一個簡單而古老的鞠躬，就會帶來解決之道,。與其他治療方式相比,，治療師并不把案主視為一個需要幫助的人，只是給案主以支持,，幫助他們?nèi)鐚嵉目吹缴械恼嫦唷?/span>
在需要時,，治療師可能介入排列，改變代表的位置,，治療師也可能會說一些精要有效的解決性語言,，例如對父母會說：“你是大的，我是小的”,；“我尊重你的命運”等等,，有時治療師會作治療性嘗試，通過代表的反應(yīng)來判斷那是不是個有效果的句子,。通常這些話都是剎那間呈現(xiàn)的,，并非治療師事先準備的，而是根據(jù)現(xiàn)場的情境找到的,。這樣的話語雖然簡單,，但是常常會帶著解決之道。當代表說的句子與事實符合時,，所有在場的人都會感覺到力量,，所以一節(jié)排列不僅能讓案主得到療愈,，代表和其他學(xué)員甚至治療師都會得到療愈或成長。
親子關(guān)系 父母是我們生命的源頭,，孩子從父母那里接受的最有價值的東西就是生命。對于孩子來說,，父母是無從選擇的,。不管他們是什么人，孩子都從父母那里接受生命,，接受他們成為自己的父母,。與其他方面的愛的不同就是，對于父母所給的一切,，孩子不能挑剔,、指責和拒絕。只有在付出和接受保持不平衡的狀態(tài)下,，父母和孩子的愛才能獲得成功,。
尊敬并臣服于父母是系統(tǒng)治療的核心所在。誰不能尊敬父母,，誰就拒絕了自己,。每個人都是自己父母的結(jié)合體，只有首先接受了父母身上的東西,，自己才會得到最大限度的發(fā)展,。對自己的父母越排斥，對自己的懲罰就越嚴厲,。對父母的尊敬也意味著對命運,、對道的尊敬和臣服。生活中,，常有些人對父母充滿挑剔,，滿口“我今后決不做父母這樣的人”“我不喜歡父母怎樣怎樣”的話，然而這種強烈的劃清界線的想法,，常常事與愿違,。本來完全對立卻讓人感到有驚人的相似性。在咨詢中,，一位母親告訴我她的煩惱,，她一直在拒絕成為她母親一樣教育觀念的人，對孩子百般的不滿,、苛責,、挑剔，多年來就想和母親劃清界線,?？僧斔蔀槟赣H時卻驚奇的發(fā)現(xiàn)自己對待孩子的方式和母親如出一轍，完全拷貝了自己的母親。其實,，誰在父母面前不評判,、不挑揀，反而不會繼承父母有問題的地方,；誰在拒絕接受,，誰就把自己放在凌駕于父母之上的地方。許多人不愿意放棄,，因此也不會擺脫自己的父母,，失去了發(fā)展自己的特質(zhì)。當她能意識到這一點的時候,，才能發(fā)展出于母親不同的地方,。
對父母的接受，具有一種神奇的效果,。沈陽學(xué)習結(jié)束之后,，我就在默默地做自己的功課，全然的臣服于自己的父母,，全然地認可父母是大的,，我是小的。我接受父母給與我的一切,，我也全然地接受父母身上的一切,，不去評判，不再挑剔和抱怨,，漸漸地,，和父母的相處不再有不舒服的感覺，取代而來感受到的是父母溫暖的目光,、關(guān)心的話語,、深沉的愛。一向少有交流的父親在一天晚上竟打電話囑咐我,，在單位上要處好人際關(guān)系,，努力工作。關(guān)切溫馨的話語使我感動得頓覺暖流在身,、全然體驗著幸福的味道,。一切都處在和諧之中，和伴侶的關(guān)系也融洽了,，事業(yè)也順了,，孩子也更可愛乖巧了，家庭處處都是歡聲笑語,，一切改變都在悄悄地進行,。熟知電腦的人都有這樣的經(jīng)驗,，當準備在電腦中安裝的軟件時候，只有在安裝協(xié)議中那個“我接受”欄目勾選的時候,，軟件安裝才可以繼續(xù)進行,。接受，是一種神奇的力量,。難受,，忍受，接受而后享受,，您會選擇哪一個？
親子關(guān)系的第一個法則就是父母付出,，孩子接受,。當孩子按照父母現(xiàn)實的狀況全然接受，珍惜父母給以的生命的時候,，愛才能流動,，才能成功。付出和接受不可調(diào)和的失衡,，是親子關(guān)系要面對的第二個法則,。當孩子要執(zhí)行父母的功能，付出給自己的父母而不是從父母那里接受時,，就會產(chǎn)生盲目的愛,，痛苦和混亂就會產(chǎn)生。而孩子只有把從父母那得到愛付出給下一代的時候,，愛才會正向流動,。因此，父母與孩子之間一直要保持著這種不平等,，即父母付出,，孩子接受。也就是說,，當父母是父母,，孩子是孩子的時候，系統(tǒng)的層階得到尊重,，愛才是最完美的,。正如海靈格所說，洞悉愛的法則是睿智,，跟從愛的法則是謙卑,。
父母與孩子之間有三種常見的模式會對愛造成傷害： 孩子拒絕接受現(xiàn)實中的父母； 父母想給或孩子想接受一些有害的東西,； 父母想從孩子那里得到一些東西,，而孩子也想要給父母,。如果父母沒有從他父母那里足夠接受一些東西，或者他們伴侶之間沒有足夠的接受和付出,，父母就有可能在孩子身上尋找一些需求,，孩子也理所當然地想要補償父母。那么,，父母像孩子一樣接受,，孩子像父母一樣付出，家庭的角色和功能就顛倒了,。例如,，如果父親曾經(jīng)拒絕自己的父親，這位父親就把這種情感轉(zhuǎn)移到自己孩子身上,，于是孩子不再是孩子,，而是父母的一部分。如果孩子處在替代父親的位置上,，孩子會懲罰自己,，因為他同樣忠誠于自己的父親。這樣的付出和接受就會逆流而產(chǎn)生傷害和混亂,，孩子不得不承擔帶來的后果,。所以說，盲目的愛會造成糾纏,，覺醒的愛才會帶來解決之道,。
有一個關(guān)于父母和孩子的排列練習――走向父母：分別選擇父親和母親的代表，父親代表并肩站在母親代表的右側(cè),，同時帶著愛看向?qū)γ嫒鬃笥疫h的孩子（案主或案主的代表）,，父母親代表盡量保持不去移動，孩子也帶著愛和尊重看向自己的父母代表,，靜靜地等候,，沒有任何的念頭和評判，直到感覺場域的力量推動自己移向父母,。這個練習的意義在于感受與父母之間的愛,，覺察自己與父母之間的關(guān)系問題，從生命的源頭――父母那里汲取力量,，練習接納父母,，臣服父母，獲得成長,。做這個練習的時候要放棄所有的的認知,，所有的控制。而放棄的這個自由和控制就是對父母最大的臣服和尊重,。當理順了與父母的源頭關(guān)系,，其余的關(guān)系問題將一通百通,，一順百順。也可以說,，處理好與父母的關(guān)系問題,，伴侶關(guān)系、親子關(guān)系等其他人際關(guān)系問題將不再是問題,。與父母的關(guān)系是其他關(guān)系之母,，尊重、接納并臣服于父母就是與道同行,，也將會順其自然地打開所有的關(guān)系面向,，與更廣闊的系統(tǒng)、宇宙連接,、擴展,。
兩性關(guān)系 男人有了妻子才成為男人，女人有了丈夫才成為女人,。男人和女人相互吸引，使對方成為自己的妻子或丈夫,，這就叫愛情,。（黑林格語）男人只有在心靈深處與自己的父親和諧一致才能贏得真正的婚姻。如果一個女人面對的是一個還沒有接受父親的男人,，那么她在丈夫身上看不到男人的真正本質(zhì),。因為男人的東西是從父親那里得來的，拒絕了父親就等于拒絕擁有并壓抑了男人的特質(zhì),。（傳統(tǒng)的家庭教育中,，女主內(nèi)相夫教子，男主外奔波勞累,，仍是主流現(xiàn)象,，更多的婚內(nèi)單親、留守兒童,，造成了父親教育缺失的普遍現(xiàn)象,，或許就是現(xiàn)在有些學(xué)者大聲疾呼拯救男孩的原因之一。）對于女人也是同樣的道理,，女人只有在心靈深處與自己的母親和諧一致,，也才能得到幸福的兩性關(guān)系。 因此,，孩子在童年時期絕不能缺少同性父母的積極影響,。在這里，并不是要求把教育孩子的責任都交給同性父母,，而是說在生活中父母都要關(guān)心孩子,，與他們保持良好的親子關(guān)系,，這對孩子的成長是十分有益的。如果女兒單方面受父親的影響越久,，她將來處理與男人的關(guān)系上就越成問題,；如果她受母親的影響越早，那么她處理異性關(guān)系的能力就越強,。對于兒子也是同樣的道理,。
在兩性關(guān)系中，伴侶雙方是平等的,，為了達到平衡,，付出和接受要受到平等需要的調(diào)節(jié)。如果伴侶雙方?jīng)]有體驗到這種平衡,，那么雙方的關(guān)系就不會發(fā)展出有意義的交換和持續(xù)更新的發(fā)展,。如果一方只是接受而不付出，另一方很快就會失望而不在付出,；如果一方只是付出而不接受,，另一方則很快不再接受。正向的流動是,，一方付出時也接受對方高于自己的付出,，一方接受時也付出比自己接受更多的東西。這樣關(guān)系才會保持良性的發(fā)展和持續(xù),。如果一方給得太多,，超過了對方報答的意愿和能力的時候，關(guān)系也會結(jié)束,。也就是說,，我們對平衡的需求約束限制著愛。
但是愛也制約著平衡,。當伴侶一方做出傷害對方的事情,，受傷的一方必須回報一些傷害或懲罰給對方以保持平衡。這里有個度的限制,，受傷的一方如果回報的大于對方,，就會造成負向的發(fā)展，對方會尋找新的傷害報復(fù)循環(huán)升級,，結(jié)果會導(dǎo)致關(guān)系中斷,。如果回報的傷害小于對方，愛就會制約著平衡,。比如,，夫妻一方有外遇，受傷害的一方得理不饒人,，頑固地保持自己的清白感,，就不能成功和解,。這樣的關(guān)系法則告訴我們，處理兩性關(guān)系怎樣從有害的交流轉(zhuǎn)向有益的交流,，怎樣用愛來增加交流的量,，讓愛正向流動。所以,，在正向交換中我們多給對方一點,，在負向交換中我們少給對方一點，這兩種情況都是因為我們相愛,。在愛里開始的,，唯有在愛里結(jié)束。
兩性關(guān)系與親子關(guān)系最大的不同在于二者是平等關(guān)系,。如果夫妻一方降落到孩子這一級,，想從伴侶身上得到父母般的愛，借以滿足在父母關(guān)系中的缺失,，伴侶關(guān)系也會受到重大影響,。當出現(xiàn)這種情況的時候，往往是因為伴侶中的一方或雙方,，跟原生家庭有些沒有解決的問題,。如果真的想維持平衡，就必須在給我們生命的人面前做個小孩,，在我們選擇做伴侶關(guān)系的人中做個大人，在自己的孩子面前做個父母,。 兩性關(guān)系的法則還有,，女人跟隨男人，男人服務(wù)女性,。有人可能會理解這句話是要求或支持男人支配女人,，權(quán)力高于女方，其實,，海靈格的觀點是,，唯有男人的行動是在服務(wù)女人，女人跟隨男人才是正確的,。所以,，在家族系統(tǒng)排列里，需要我們用新的眼光如是地去看待我們發(fā)現(xiàn)的關(guān)系原則,，按照個案所呈現(xiàn)的存在來判定,，我們的伴侶不只是個異性，還是一個信念價值觀和你絕然不同的人,。當我們進入兩性關(guān)系的時候,，不僅要接受伴侶,，也要去愛、尊敬和接納伴侶的父母,、家族和命運,。當我們真正承認差異的時候，才能真正享受差異,。
生命中,，人的潛意識里對親人的愛在意識中被壓抑了，將愛和尊敬說出來,，重新喚起人們內(nèi)心深處的家庭親情,、將愛歸于正確的序位，讓真愛流動,，問題則自然會朝向解決之道,。對于一些想?yún)⒓芋w驗系統(tǒng)排列的人來說，不要把所有的希望都寄托在一次家排的經(jīng)歷上,，而應(yīng)該模擬排列中朝向解決之道的畫面,，在日常生活中伴隨自己，不能天真地認為家排能轉(zhuǎn)瞬間解決所有的問題,，而應(yīng)該在與家庭成員的互動中,，從遵循序位的基礎(chǔ)上，帶著全然的愛與謙卑,，從內(nèi)心深處走向最佳的位置,，那么存在的問題也會得到最好的解決。
家排是生活之道,，是實踐之道,，不是裝在頭腦里的，而是裝在心中并落實到行動中的,。愿大家都有緣與道同行,，擁有良好的伴侶關(guān)系、親子關(guān)系,，在平凡的生活中享受本應(yīng)屬于自己的幸福之道,。
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