·烏發(fā)蟬鬢是中國古代男性對女性審美的一項重要的標準,。

    美女是永遠的話題,！時代的進步使人們不會像古人那樣對“三寸金蓮”再生出近乎變態(tài)與偏執(zhí)的喜愛。而東西方文化的融會貫通也使當今的人們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標準,。其實,，不同的人審美標準自然不同，正所謂“蘿卜青菜,，各有所愛”,。不過，當人們知道古代的這些審美標準后,，中國古代的四大美人如果穿越到現(xiàn)代,，到底還是不是一個美女還難說呢？

    在古代中國男人的眼中,，一個女人身體上最具吸引力的地方,，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍,，而是一雙蓮足,，也就是小腳。所以,，古人的選美,，首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂,，比如說“賽足會”,、“曬足會”、“蓮足會”等,。這種選美比賽出現(xiàn)在明代正德年間,，而又以山西和直隸兩地最為興盛,。

    當時每逢佳節(jié)廟會，集市之上士女云集,。這些女性或圍坐于空場,，或坐于車中，蓋著蓋頭,，不能讓人看到臉,。但是她們在這時候會把自己的秀足露出來，當然,，她們都穿著鞋襪,。而由男性在一番品腳論足后，依次定出狀元,、榜眼,、探花。那些名列前茅的女性,，會因此遠近聞名,。而那些待字閨中者，也會因一個好名次而使自己身價倍增,，非常容易物色個好人家,。

    除了要有一雙蓮足，還有以下幾個方面的評測：

    烏發(fā)蟬鬢：“烏”就是說要有一頭烏黑的長發(fā),，“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發(fā),。“烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現(xiàn),，至于“蟬鬢”一詞,，則出現(xiàn)在三國時代的魏國，是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型,。顯而易見,，發(fā)質(zhì)是古代男性對女性審美的一項重要標準。

    肢體透香：女性肌膚中帶有芬芳的香氣,，亦被視為美女,，這種香氣并非來自某種香水，而是天然的體香;除了清代著名的香妃外,，據(jù)說西施亦是渾身散發(fā)香氣的美女,。

    細腰雪膚：細腰便是腰肢纖細，走起路來好似拂風的楊柳,。雪膚則是肌膚雪白,。細腰雪膚，這一點和現(xiàn)代人的審美倒是極為相似,。

    玉指素臂：古人對女性的手指與手臂非常重視,。作為美女,，則手指必須纖細而柔軟，手臂則必須白皙,，而且還要圓潤而充滿彈性，此謂之“素臂”,。其實就像現(xiàn)代人喜歡美腿美女一樣,，“美臂美人”在古代也是一種審美的傾向。

    娥眉青黛： “娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛,?！扒圜於鹈肌北闶钦f把眉毛剃掉，然后用青黑色的顏料來繪畫眉毛,。這種化妝手法,，在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道,，但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標,。

    明眸流盼：“明眸”就是又大又明亮的眼睛?！傲髋巍笔橇鬓D(zhuǎn)目光觀看之意,。一雙美麗的大眼睛，大眼睛里秋波蕩,，這當然會被列為美女的一條標準,。 

    進入20世紀，從清末民初到新中國的建立,，從50年代的經(jīng)濟建設到改革開放的今天,，中國美女的標準不斷出現(xiàn)了明顯的變化。下面擷取20世紀以來的中國美女百年來的標準變遷進程,，以饗廣大網(wǎng)友,。

    ·1900至1909年的中國美女標準：會說洋文的大腳女人。代表人物：賽金花,。這個直到21世紀還能為娛樂界“爆料”的奇女子,，如果不是有了早年隨夫出使西洋的資歷，又怎能有日后十里洋場上海灘的艷幟高揚,，及至那段被野史筆記寫濫了的一個“以身救國”一廂情愿的“石榴裙抵擋八國聯(lián)軍”的神話故事,，塞金花之所以成了一個美麗動人的謎，美麗是根本,，“西化的美麗”則是催生劑,，在那個年代格外有效。

    ·1910至1919年的中國美女標準：這個時期的女子著裝多穿窄而修長的高領衫裙,，下穿黑色長裙,，衣衫比較樸素,，簪釵、手鐲,、耳環(huán),、戒指等飾物少用。這種裝束,，時人送它一個專有名詞：“文明新裝”,。代表人物：楊步偉。這個早年留學日本東京帝國大學獲醫(yī)學博士的女孩子,，畢業(yè)后,，在北京開私營的森仁醫(yī)院，同時宣揚自己“終身不嫁”,，為風氣之先,。收斂的美麗、不凡的事業(yè),、驚人的獨立,，讓這個不媚不俗的素樸女子光彩照人。 

    ·1920至1929年的中國美女標準：有身段的才女,。代表人物：林徽因,。因為與浪漫詩人徐志摩的一段撲朔迷離的戀情，80年后美麗高雅,、多才多藝的林徽因重新被演繹成一代新偶像,。其實，20年代以一位大家閨秀的美麗和才華,，她就紅極一時,，因為她有著那個時代所認定的完美：出身世家、見多識廣,、才華橫溢,、美麗動人。 

    ·1930至1939年的中國美女標準：中西合璧名女,。代表人物：胡蝶,。胡蝶的形象，符合中國民間傳統(tǒng)的美女標準,。除了臉若銀盤明眸皓齒膚如凝脂之外,，雙頰上的一對酒窩是她的招牌。也許是因為胡蝶的緣故,，那個年代,，有酒窩的女子都有被冠以美女的幸運。較之30年代另一個出名的美人阮玲玉,，胡蝶有一種傳統(tǒng)的,、委婉的氣度,，骨肉均勻溫柔敦厚，是人們幾千年來所謂“全福全壽”的標準長相,。 

    ·1940至1949年的中國美女標準：政治之花,。20世紀40年代是很難界定美麗標準的，是因為戰(zhàn)爭,。1937年日本入侵中國,，使上海也無可避免地陷入戰(zhàn)爭的艱難之中。在物資貧乏,，人心倉皇的時候，又談什么時尚或時髦?戰(zhàn)爭使生命輕于鴻毛,，連美女也不例外,。 代表人物：宋美齡。雖然20年代她結(jié)婚時的一襲婚紗,，引發(fā)了上海灘上的“婚紗熱”,。可是真正讓這個女人的美麗大揚于天下者,，還是戰(zhàn)爭和政治,。對日抗戰(zhàn)結(jié)束后，宋美齡到美國周游,，為中國大陸的戰(zhàn)后重建爭取美國支持,，她以優(yōu)雅的英文在國會兩院聯(lián)合會議發(fā)表演說，風靡美國,。

    ·1950至1959年的中國美女標準：奉獻青春,。代表人物：喀秋莎?！罢斃婊ㄩ_遍了天涯,，河上漂著柔曼的輕紗?？η锷驹诰偷陌渡?，歌聲好像明媚的春光……”《喀秋莎》這首歌，描繪的是俄羅斯春回大地時的美麗景色和一個名叫喀秋莎的姑娘對離家在外的情郎的思念,。這個梨花下唱著情歌思念遠方愛人的模糊形象成了50年代人的一個集體情結(jié),。喀秋莎已經(jīng)在歌聲中幻化成遠方的她,，燦爛,、健康、忠貞, 成為20世紀50年代中國的大眾情人,。

    ·1960至1969年的中國美女標準：比男人還男人,。代表人物：邢燕子,。短發(fā)，皮膚黝黑,，結(jié)實而強壯,。僅從外型上講，邢燕子足以體現(xiàn)整個60年代中國人審美標準的男性化趨勢,，從1958年開始,，邢燕子這位天津女青年便告別大城市的舒適生活去到農(nóng)村參加農(nóng)民勞動，以她的名字命名的突擊隊事跡名揚全國,，而邢燕子本人也因其十足的“鐵姑娘”形象成為60年代初青年們的偶像,。  

    ·1970至1979年的中國美女標準：禁忌。美麗,、愛情,、感情生活，這些詞匯幾乎已經(jīng)成為一種禁忌,，階級斗爭是此時中國的惟一時尚,。愛情也在大眾生活中完全絕跡。當被扼殺的男女情愛后來在知青群落中慢慢蘇醒,，其標志是愛情歌曲與愛情詩的流行,。從1969年以后，傳唱愛情歌曲,、傳抄愛情詩歌一直都是知青群落中的時尚,。但是，那是秘密的,。代表人物：鄧麗君,。鄧麗君的出現(xiàn)可以說是物極必反的結(jié)果。雖然樣板戲中的女人成了當時審美標準無可替借的正統(tǒng)典范,，但鄧麗君的“靡靡之音”,，讓多少青年甘愿冒“品德敗壞”之罵名而四下傳唱。還沒有人知道她的容貌其實和她的曼歌一樣的甜,，僅僅從她的歌聲中,，他們感嘆什么叫做女人。對于那個年代的中國人而言,，她的歌聲里所流露出來的小家碧玉式的溫潤,、柔美、柔情蜜意,，具有摧毀的力量,。

    ·1980至1989年的中國美女標準：張揚。代表人物：劉曉慶。她是那個時代第一個叉著腰講“我漂亮”的女人,。劉曉慶張揚自我的個性魅力對那時候剛剛“脫敏”的中國人來說確實具有另一種啟蒙作用,。按照現(xiàn)在的話說，她就是那個時代的“另類人物”,。雖然她“自我欲望過分膨脹”使她的很多行為顯得可笑,，但她從不低頭的性格又確實令人欽佩。

    ·1990至1999年的中國美女標準：多變,。代表人物：張曼玉,。剛出道時儼然鄰家傻妞，脫去稚氣便顯得僵硬,。然而她后來的滄桑都蛻變成了美麗,。貓一樣善于變幻的張曼玉，成了觀眾新寵,，她并不出眾的容貌,，卻因可純真可妖媚的造型變化，征服了許多人,。

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