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第四節(jié)
這里的'憂患'是指求測(cè)人在起卦時(shí)心中所想被憂患,、擔(dān)心,、焦慮、疑惑,、臆想等思維占據(jù)，所得出的卦之所示并非是所占之事信息的反映,，而是憂患心態(tài)的反映,。凡是求測(cè)，求測(cè)人心中或多或少都是存在著憂患意識(shí)的,，當(dāng)憂患意識(shí)不足以影響卦之所反映的信息時(shí),，那么所得出卦的占事類型可能是一般占或者其它類型的占事，當(dāng)憂患意識(shí)多到足以影響卦之所反映的信息是,，那么所得出的卦的占事類型就是'憂患占',。
在卷一中提及《易經(jīng)》以'四重世界'為其體系的認(rèn)知基礎(chǔ)，這四重世界即'天,、地,、人、鬼',，這四重世界即預(yù)測(cè)所能及的范圍,。漢京房改革《易經(jīng)》時(shí)，在每個(gè)卦宮中專門作游魂,、歸魂二卦以對(duì)應(yīng)'鬼',，而這個(gè)鬼在古代指的是神仙鬼怪妖靈邪祟,，在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，都知道世上沒有'鬼',，無非是心中所想,、所困惑、所擔(dān)憂等,，所以'鬼'就指的是人們心中的一種憂患,、擔(dān)心、焦慮,、疑惑的意識(shí),。
憂患占，專指求測(cè)人因憂患,、擔(dān)心,、焦慮、疑惑,、臆想某件事而起卦求測(cè)所占之事會(huì)不會(huì)發(fā)生,？到底有沒有？是好是壞是吉是兇是成是敗等等,。憂患占是納甲六爻預(yù)測(cè)實(shí)占中占比比較小的預(yù)測(cè)事項(xiàng),。
（一）憂患占的研判要點(diǎn)：
1、如何研判一卦是不是憂患占呢,？
一是根據(jù)占事背景作出研判,，主要是研判憂患的性質(zhì)是否明顯。比如占到單位了才想起來家里煤氣是不是忘關(guān)了??？再比如占老公出差3天了一個(gè)電話也沒來，是不是有啥事??？再比如占重要文件弄丟了，會(huì)不會(huì)被辭掉??？再比如占錢是不是被騙了啊,？...
二是明確知道求測(cè)人是因憂患而求測(cè),，那么就是憂患占。比如占收了人家賄賂,，不會(huì)出啥事吧,？再比如占怪夢(mèng)有什么寓意？再比如占媽媽檢查出腫瘤，不會(huì)是惡性的吧,？
三是不能百分百確定是不是憂患占,，那么就需要根據(jù)卦之所示的特征來作出最終地判定。
2,、憂患占的基本特征有以下幾點(diǎn)：
a,、用神不顯于卦。通常情況下,，求測(cè)人占什么自然在起卦時(shí)就想著什么,，所以得出的卦中就會(huì)出現(xiàn)事之爻即用神，而當(dāng)占什么卦中事之爻即用神卻不出現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問,，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占？
b,、世,、應(yīng)爻組合是子孫爻持世爻、官鬼爻持應(yīng)爻或者官鬼爻持世爻,、子孫爻持應(yīng)爻,。官鬼爻表示憂患，子孫爻表示解憂,，當(dāng)這兩個(gè)爻分別出現(xiàn)在世,、應(yīng)爻關(guān)鍵位置上，那么我們就要多一重疑問,，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占,？
c、官鬼爻持世爻或者持應(yīng)爻,。當(dāng)所占之事不是占與工作,、升遷、調(diào)動(dòng),、疾病、醫(yī)藥,、姻緣等有關(guān)的,，官鬼爻出現(xiàn)在世爻或者應(yīng)爻關(guān)鍵位置上，這往往是求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的表現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問,，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占？
d,、官鬼爻或者子孫爻發(fā)動(dòng)于卦中,。當(dāng)所占之事不是占與工作、升遷、調(diào)動(dòng),、疾病,、醫(yī)藥、姻緣等有關(guān)的,，官鬼爻或者子孫爻發(fā)動(dòng)于卦中,，官鬼爻動(dòng)表示憂患之心動(dòng)、子孫爻動(dòng)表示希望憂患不實(shí),，這往往也是求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的表現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占,？
e,、官鬼爻或者子孫爻出現(xiàn)在君爻（五爻）位置。因?yàn)榫常ㄎ遑常┑呢澄慌c人體心臟位置大致相同,，所以又被稱作'心爻',，心爻往往會(huì)反映出求測(cè)人的心中所想或者對(duì)所占之事的心態(tài)及看法，當(dāng)心爻是官鬼爻或者子孫爻的時(shí)候,，往往表示或是求測(cè)人心中充滿憂患,，或者求測(cè)人心中期待解憂！
f,、當(dāng)主卦或者變卦是六合或六沖或游魂或歸魂之一,，則更傾向于是憂患占。因?yàn)榱媳硎舅寄?、牽掛,、纏綿等，六沖表示憂慮,、焦急,、慌張等，游魂和歸魂本就是京房為'鬼'而設(shè)的,。
3,、憂患占還有其它一些輔助特征，這些輔助特征是在通過基本特征地研判即可以判定是憂患占的前提下,，作為輔助研判之法而使用的,。
a、當(dāng)卦中官鬼爻或者子孫爻或者世爻臨六神里的朱雀,、螣蛇,、玄武時(shí)，則更傾向于是憂患占,，因?yàn)檫@三個(gè)六神是隱性的,，與隱性的心中所想存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。
b、當(dāng)卦中心爻（心思）,、初爻（心思）,、謀星（主動(dòng)、謀求）,、忘煞（被動(dòng),、接受）、將星（突出）,、華蓋（輪廓）,、世爻之藏爻（心思）所指（或并、或墓,、或合,、或沖）是官鬼爻或者子孫爻時(shí)，則更傾向于是憂患占,。
4,、當(dāng)同時(shí)具備憂患占的兩個(gè)或兩個(gè)以上的特征，則更傾向于是憂患占,。
5,、占自己和占他人都存在憂患占這種占事的類型。
6,、在實(shí)占中,，研判一卦是不是憂患占，第一步是要研判所占之事是否存在憂患,，以及存在多少憂患,，當(dāng)懷疑求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的時(shí)候，再根據(jù)憂患占的特征作出最終地判定,。比如占夫妻緣份如何,？（平白無故不會(huì)好好的就問夫妻緣分如何吧？,！應(yīng)該是有什么事情發(fā)生或者擔(dān)心什么事情吧,。）再比如占女友是否懷孕？（通常情況,，未婚都不希望有孩子的,，所以很可能求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重。）
7,、研判憂患占主要是圍繞著官鬼爻來研判，即官鬼爻是用神,。官鬼爻是憂患,，子孫爻是解憂,，兩者相比較而研判之，研判時(shí)依然是要從卦外因素,、卦內(nèi)因素,、時(shí)間因素三方面著手。如果官鬼爻是無用之爻,，那么憂患不實(shí),；官鬼爻是有用之爻，那么憂患存在,；子孫爻是無用之爻,，那么憂患存在。
8,、當(dāng)經(jīng)過研判,，判定求測(cè)人之憂患不實(shí)，那么卦吉,，所占（憂患,、擔(dān)心、焦慮等）之事不會(huì)發(fā)生,；當(dāng)經(jīng)過研判,，判定求測(cè)人之憂患存在，那么卦兇,，所占（憂患,、擔(dān)心、焦慮等）之事會(huì)發(fā)生,。
第四節(jié)
這里的'憂患'是指求測(cè)人在起卦時(shí)心中所想被憂患,、擔(dān)心、焦慮,、疑惑,、臆想等思維占據(jù)，所得出的卦之所示并非是所占之事信息的反映,，而是憂患心態(tài)的反映,。凡是求測(cè)，求測(cè)人心中或多或少都是存在著憂患意識(shí)的,，當(dāng)憂患意識(shí)不足以影響卦之所反映的信息時(shí),，那么所得出卦的占事類型可能是一般占或者其它類型的占事，當(dāng)憂患意識(shí)多到足以影響卦之所反映的信息是,，那么所得出的卦的占事類型就是'憂患占',。
在卷一中提及《易經(jīng)》以'四重世界'為其體系的認(rèn)知基礎(chǔ)，這四重世界即'天,、地,、人,、鬼'，這四重世界即預(yù)測(cè)所能及的范圍,。漢京房改革《易經(jīng)》時(shí),，在每個(gè)卦宮中專門作游魂、歸魂二卦以對(duì)應(yīng)'鬼',，而這個(gè)鬼在古代指的是神仙鬼怪妖靈邪祟,，在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，都知道世上沒有'鬼',，無非是心中所想,、所困惑、所擔(dān)憂等,，所以'鬼'就指的是人們心中的一種憂患,、擔(dān)心、焦慮,、疑惑的意識(shí),。
憂患占，專指求測(cè)人因憂患,、擔(dān)心,、焦慮、疑惑,、臆想某件事而起卦求測(cè)所占之事會(huì)不會(huì)發(fā)生,？到底有沒有？是好是壞是吉是兇是成是敗等等,。憂患占是納甲六爻預(yù)測(cè)實(shí)占中占比比較小的預(yù)測(cè)事項(xiàng),。
（一）憂患占的研判要點(diǎn)：
1、如何研判一卦是不是憂患占呢,？
一是根據(jù)占事背景作出研判,，主要是研判憂患的性質(zhì)是否明顯。比如占到單位了才想起來家里煤氣是不是忘關(guān)了??？再比如占老公出差3天了一個(gè)電話也沒來，是不是有啥事??？再比如占重要文件弄丟了，會(huì)不會(huì)被辭掉??？再比如占錢是不是被騙了啊,？...
二是明確知道求測(cè)人是因憂患而求測(cè),，那么就是憂患占,。比如占收了人家賄賂，不會(huì)出啥事吧,？再比如占怪夢(mèng)有什么寓意？再比如占媽媽檢查出腫瘤,，不會(huì)是惡性的吧,？
三是不能百分百確定是不是憂患占，那么就需要根據(jù)卦之所示的特征來作出最終地判定,。
2,、憂患占的基本特征有以下幾點(diǎn)：
a、用神不顯于卦,。通常情況下,，求測(cè)人占什么自然在起卦時(shí)就想著什么，所以得出的卦中就會(huì)出現(xiàn)事之爻即用神,，而當(dāng)占什么卦中事之爻即用神卻不出現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占,？
b,、世、應(yīng)爻組合是子孫爻持世爻,、官鬼爻持應(yīng)爻或者官鬼爻持世爻,、子孫爻持應(yīng)爻。官鬼爻表示憂患,，子孫爻表示解憂,，當(dāng)這兩個(gè)爻分別出現(xiàn)在世、應(yīng)爻關(guān)鍵位置上,，那么我們就要多一重疑問,，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占？
c,、官鬼爻持世爻或者持應(yīng)爻,。當(dāng)所占之事不是占與工作、升遷,、調(diào)動(dòng),、疾病、醫(yī)藥,、姻緣等有關(guān)的,，官鬼爻出現(xiàn)在世爻或者應(yīng)爻關(guān)鍵位置上，這往往是求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的表現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問,，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占,？
d、官鬼爻或者子孫爻發(fā)動(dòng)于卦中,。當(dāng)所占之事不是占與工作,、升遷、調(diào)動(dòng),、疾病,、醫(yī)藥、姻緣等有關(guān)的,，官鬼爻或者子孫爻發(fā)動(dòng)于卦中,，官鬼爻動(dòng)表示憂患之心動(dòng)、子孫爻動(dòng)表示希望憂患不實(shí),，這往往也是求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的表現(xiàn),，那么我們就要多一重疑問，疑問此卦會(huì)不會(huì)是憂患占,？
e,、官鬼爻或者子孫爻出現(xiàn)在君爻（五爻）位置。因?yàn)榫常ㄎ遑常┑呢澄慌c人體心臟位置大致相同,，所以又被稱作'心爻',，心爻往往會(huì)反映出求測(cè)人的心中所想或者對(duì)所占之事的心態(tài)及看法，當(dāng)心爻是官鬼爻或者子孫爻的時(shí)候,，往往表示或是求測(cè)人心中充滿憂患,，或者求測(cè)人心中期待解憂！
f,、當(dāng)主卦或者變卦是六合或六沖或游魂或歸魂之一,，則更傾向于是憂患占。因?yàn)榱媳硎舅寄?、牽掛,、纏綿等，六沖表示憂慮,、焦急,、慌張等，游魂和歸魂本就是京房為'鬼'而設(shè)的,。
3,、憂患占還有其它一些輔助特征，這些輔助特征是在通過基本特征地研判即可以判定是憂患占的前提下,，作為輔助研判之法而使用的,。
a、當(dāng)卦中官鬼爻或者子孫爻或者世爻臨六神里的朱雀、螣蛇,、玄武時(shí),，則更傾向于是憂患占，因?yàn)檫@三個(gè)六神是隱性的,，與隱性的心中所想存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。
b、當(dāng)卦中心爻（心思）,、初爻（心思）,、謀星（主動(dòng)、謀求）,、忘煞（被動(dòng)、接受）,、將星（突出）,、華蓋（輪廓）、世爻之藏爻（心思）所指（或并,、或墓,、或合、或沖）是官鬼爻或者子孫爻時(shí),，則更傾向于是憂患占,。
4、當(dāng)同時(shí)具備憂患占的兩個(gè)或兩個(gè)以上的特征,，則更傾向于是憂患占,。
5、占自己和占他人都存在憂患占這種占事的類型,。
6,、在實(shí)占中，研判一卦是不是憂患占,，第一步是要研判所占之事是否存在憂患,，以及存在多少憂患，當(dāng)懷疑求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重的時(shí)候,，再根據(jù)憂患占的特征作出最終地判定,。比如占夫妻緣份如何？（平白無故不會(huì)好好的就問夫妻緣分如何吧,？,！應(yīng)該是有什么事情發(fā)生或者擔(dān)心什么事情吧。）再比如占女友是否懷孕,？（通常情況,，未婚都不希望有孩子的，所以很可能求測(cè)人起卦時(shí)憂患心態(tài)比較重。）
7,、研判憂患占主要是圍繞著官鬼爻來研判,，即官鬼爻是用神。官鬼爻是憂患,，子孫爻是解憂,，兩者相比較而研判之，研判時(shí)依然是要從卦外因素,、卦內(nèi)因素,、時(shí)間因素三方面著手。如果官鬼爻是無用之爻,，那么憂患不實(shí),；官鬼爻是有用之爻，那么憂患存在,；子孫爻是無用之爻,，那么憂患存在。
8,、當(dāng)經(jīng)過研判,，判定求測(cè)人之憂患不實(shí)，那么卦吉,，所占（憂患,、擔(dān)心、焦慮等）之事不會(huì)發(fā)生,；當(dāng)經(jīng)過研判,，判定求測(cè)人之憂患存在，那么卦兇,，所占（憂患,、擔(dān)心、焦慮等）之事會(huì)發(fā)生,。
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