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女性 有著天然地擅長于文學(xué)藝術(shù)的傾向,，于是便有了必然的文學(xué)追求,，中國傳統(tǒng)女性面對(duì)著生活的壓力，更具備著堅(jiān)強(qiáng)的忍耐性和韌性,，對(duì)文學(xué)的追求就更為渴望和迫切。在藝術(shù)領(lǐng)域,，女性的幻覺想象和形象相想象能力，占著明顯的上風(fēng),，因?yàn)榕愿挥谇楦校^察細(xì)致并且注意細(xì)節(jié),、感受敏銳,，象我們所說的第六感覺,，在許多女性身上都有體現(xiàn)，所以在進(jìn)行文學(xué)相像和藝術(shù)創(chuàng)造時(shí),，女性就更容易做到細(xì)膩和逼真，在文字語言能力方面,，女性也有比男性更大的優(yōu)勢(shì),。
一,、中國女性詩詞創(chuàng)作成就令人矚目
（一）中國女性詩詞創(chuàng)作歷史悠久，并開創(chuàng)了許多詩歌題材,。
堯時(shí)，有 女戎 氏,，簡(jiǎn)狄作歌：“燕燕往飛”這是北音之始,，禹妻涂山女的《候人歌》,，是我國文學(xué)史上最早的情歌,，這是北音之首。南音北音都是假日創(chuàng)始于女性,。
《詩經(jīng)》305首詩,，有19首確認(rèn) 是女性創(chuàng)作，如《燕燕》《柏舟》《河廣》《載馳》《碩人》等,，都是出于女子之手,。
項(xiàng)羽的虞姬的《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲,，大王意氣盡,，賤妾何聊生,?！笔亲钤绲囊皇孜逖栽姟?/div>
漢樂府最早的樂章,，始于劉邦的妃子唐山夫人,，她的《安世房中歌》，句法和體式引導(dǎo)了三言句和七言句的發(fā)展,。
大海蕩蕩水所歸,，高賢愉愉民所懷。太山崔,，百卉殖,。民何貴？貴有德,。安其所，樂于產(chǎn),。樂于產(chǎn)，世繼緒,。巨龍秋,，游上天,。高賢愉，樂民人。
民歌體里的樂府詩最早見于魏國的女子孟珠,，這首詩較長，就不舉例了,。
近體詩里的律詩,，形成于唐朝,，長孫皇后的《春游曲》，是最早出現(xiàn)的幾首七律之一：
上苑桃花朝日明,，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵椤＞闲绿彝得嫔?，檐邊嫩柳學(xué)身輕?；ㄖ衼砣タ次璧瑯渖祥L短聽啼鶯,。林下何須遠(yuǎn)借問,，出眾風(fēng)流舊有名。
最早的詞,，有人說是隋代候夫人的兩首《春日看梅》：“砌雪無消日， 卷簾時(shí)自顰,。 庭梅對(duì)我有憐意,， 先露枝頭一點(diǎn)春,。”后來一個(gè)詞牌《一點(diǎn)春》就是取自其中的一首的末三字,。
《詩經(jīng)》到樂府,，到漢賦,、到唐詩,、宋詞，哪個(gè)體裁都有女性作者的參與，女性參與了整個(gè)中國文學(xué)史的輝煌的過程,。
漢朝蔡琰《悲憤詩》《胡笳十八拍》， 班婕妤的《團(tuán)扇詩》,，魏晉南北朝時(shí)期的鮑令暉、謝道韞,，唐朝武則天,、上官婉兒,，唐朝的三個(gè)著名女詩人薛濤、魚玄機(jī),，李冶，宋時(shí)的李清照,，朱淑真，清朝的徐燦,、吳藻,、顧太清,、到近代的秋瑾、呂碧城,。
這些女性的詩詞作品，從各個(gè)角度,，反映出了每個(gè)時(shí)代女性的生活處境和情感，流露出女性的豐富的內(nèi)心情感世界,。在抒情表意的技巧方面，表現(xiàn)的非常細(xì)膩,，富于藝術(shù)感染力。
從上面這些例子,，你會(huì)感嘆中國女性詩詞作者的創(chuàng)作水平,，不在男性之下,，雖然由于傳統(tǒng)觀念下對(duì)女性的要求是無才便是德， 女性生活圈子的狹隘,，有的女性寫的只是庭院花院閨閣懷春之情，但是也有許多一些有條件游歷過名山大川的女性,，她們的作品,，贊美錦繡山河,、詠嘆國難家仇，一點(diǎn)不遜色于男性,。
二、歷史上優(yōu)秀女性詩詞作者和作品簡(jiǎn)介
（一）,、漢班婕妤《團(tuán)扇詩》
班婕妤,，山西寧武人,，漢成帝婕妤。
新裂齊紈素,，鮮潔如霜雪,。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月,。
出入君懷袖,，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā),。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱,。
棄捐篋笥中，恩情中道絕,。
由于這首詩,，團(tuán)扇,，后世便成了一個(gè)語碼，一個(gè)詩家語,，代表女性的被棄的一個(gè)物象。
（二）唐,、武則天《如意娘》
看朱成碧思紛紛,，憔悴支離為憶君,。
不信比來長下淚,，開箱驗(yàn)取石榴裙,。
這首詩從一個(gè)女性的角度真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)情人的懷念，想來也有柔情似水的一面,，這兩句詩繪情繪景都好，因?yàn)槲浜笫桥?，李白沒有武后那種刻骨相思的親身經(jīng)歷，所以寫不出開箱驗(yàn)裙的好詩句,，所以神來之筆，出自天然 ,，不可強(qiáng)求。情到深處,，筆下自來。
（三）,、唐 薛濤：《寄舊詩與元微之》
詩篇調(diào)態(tài)人皆有，細(xì)膩風(fēng)光我獨(dú)知,。月下詠花憐暗淡,，雨朝題柳為欹垂。
長教碧玉藏深處,，總向紅箋寫自隨。 老大不能收拾得,，與君開似好男兒,。
（四）,、唐 李冶《八至》
至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪,。至高至明日月,，至親至疏夫妻,。
《名媛詩歸》評(píng)論：句句至理，最后一句至情,。這首詩,，前三句以比興的手法 ，襯托出末句的主旨,。這里表達(dá)的是看淡世事的豁達(dá)與對(duì)情愛的睿智,，從表現(xiàn)上，深入淺出,，大化小出的方法，寓理于事,，語言明白如話，富有哲理 ,，讓人過目能誦,，透徹而又有詩意,。這首詩雅而深，融雅俗與一體,。這當(dāng)然是有詩人對(duì)生活有很強(qiáng)的感受與較強(qiáng)的表達(dá)能力 ,。
（五）,、唐 魚玄機(jī)《賦得江邊柳》
翠色連荒岸,，煙姿入遠(yuǎn)樓。
影鋪秋水面,，花落釣人頭。
根老藏魚窟,，枝低系客舟,。
瀟瀟風(fēng)雨夜,，驚夢(mèng)復(fù)添愁。
前六句詠柳,，后兩句抒情，詠柳為抒情作了鋪墊,。前兩句寫遠(yuǎn)處，頷聯(lián)寫近,，頸聯(lián)寫近處細(xì)致處,，最后 一聯(lián)抒情,。
（六）、李清照：一剪梅
（七）,、朱淑真：《項(xiàng)羽》，其二曰：
蓋世英雄力拔山,，豈知天意在西關(guān),？范增可用非能用,，徒嘆身亡頃刻間。
深情冷眼,，詠史別具灼見。
（八）,、宋 花蕊夫人《述亡國詩》
君王城上豎降旗,，妾在深宮哪得知？
十四萬人齊解甲,，寧無一人是男兒？
用直率的語言譴責(zé)十四萬戰(zhàn)士不戰(zhàn)而降,，責(zé)罵他們沒有一個(gè)象男子漢， 對(duì)歷史上女禍亡國的理論也是一個(gè)駁斥,。
（九）,、元 元嚴(yán) 《補(bǔ)天花板》
補(bǔ)天手段暫施張,，不許纖塵落畫堂。
寄語新來雙燕子,，移巢別處覓雕梁。
這是一首拒絕達(dá)官貴人張平求婚的七言絕句 她運(yùn)用修辭學(xué)上引用典故,、設(shè)喻、雙關(guān)等藝術(shù)表現(xiàn)方法,，以詩作答,。
詩人即景抒懷，寫實(shí)中恰當(dāng)引用典故,，語言含蓄有力,，態(tài)度堅(jiān)決鮮明，比喻形象恰當(dāng),，雙關(guān)自然貼切。構(gòu)思之巧妙,，堪稱一首好詩,。
（十）,、清 梁德繩（錢塘女子） 《吊項(xiàng)王》：
中宵四面楚歌聲，百戰(zhàn)山河一旦傾,，
能使美人先殉節(jié)，大王畢竟是多情,。
同是詠項(xiàng)王,，和李清照的角度完全不同，她站在一個(gè)女性的立場(chǎng),，說明項(xiàng)王是一個(gè)蓋世英雄,，同時(shí)也是一個(gè)重情的男人，能讓一個(gè)女人殉情,，這是站在女性的角度去理解的，男性不可能也不會(huì)從這樣的角度看待項(xiàng)王的這種性格,。
而李清照的詩《夏日絕句》：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄,，至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東,。”則是另一個(gè)角度,，失敗的項(xiàng)羽，比起能伸能屈的劉邦,，有著更多的誠實(shí)與可愛，更是一位頂天立地的英雄,，更多的是借古喻今的色彩,。
（十一）,、秋瑾：
黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖
萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷,。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰,。
濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才,。
拼將十萬頭顱血,，須把乾坤力挽回。
（十二）,、呂碧城
望江南
瀛洲好,。衣履樣新翻,。橡屧無聲行避雨。鮫衫飛影步生煙,。春冷憶吳棉。
瀛洲好,。辟谷餌仙方。凈白凝香調(diào)犢（dú）酪,。嫩黃和露剝蕉穰（ ráng指瓜果的肉）。薄膳稱柔腸,。
瀛洲好,。筆硯拋久荒,。不見霜毫鴝[qú八哥]眼璨。惟調(diào)翠瀋[shěn汁： 墨瀋未干] 蟹行長,。繞指有柔鋼,。
作為一個(gè)生活在近代中國西文化交匯時(shí)代的作者,，用詩詞的形式,，描寫了新的事物，雨鞋,、香蕉冰激淋,。鋼筆等,。她的這種藝術(shù)手法，為我們當(dāng)代的詩詞創(chuàng)作怎樣將新生的事物引入詩詞,，提供了一個(gè)很好的例子。
三、女性詩詞作品的藝術(shù)特點(diǎn)：
（一）寫情描景,，清秀、細(xì)膩：
1.唐 薛媛的《寫真寄外》
欲下丹青筆,，先拈寶鏡端,。已驚顏索莫,，漸覺鬢凋殘 。
淚眼描將易,，愁腸寫出難。愿君渾忘卻,，時(shí)展畫圖看?！?/div>
通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的結(jié)合描寫,，繪出了她思念遠(yuǎn)出不歸的丈夫的百結(jié)愁腸：好一個(gè) “淚眼描將易,，愁腸寫出難”！感情如此深沉,、凝重,、細(xì)致,、百折千回，強(qiáng)烈地扣擊著讀者的心弦,。
2.薛濤《菱荇 沼》：
水荇斜牽綠藻浮,，柳絲和葉臥清流,。
何時(shí)得向溪頭賞，旋摘菱花旋泛舟,。
在長滿菱角和荇菜的池塘里，綠萍漂浮,，柳絲細(xì)長,，柳葉尖尖，細(xì)長的柳絲與尖尖的柳葉一起一直垂到清清的水面,，“和葉臥”可謂想象奇特、形象生動(dòng),，觀察細(xì)膩,、體味精妙,。
3.宋代 嚴(yán)蕊《 鵲橋仙 》（七夕）
碧梧初墜，桂香才吐,，池上水花初謝。 穿針人在 合歡 樓,，正月露高瀉。 蛛忙鵲懶,，耕慵織倦,，空做古今佳話,。人間剛道隔年期，怕天上方才隔夜,。
4.宋 官妓 盼盼《惜花容》
少年看花雙鬢綠。走馬章臺(tái)管弦逐,。而今老更惜花深，終日看花看不足,。 坐中美女顏如玉。為我一歌金縷曲,。歸時(shí)壓得帽檐敧，頭上春風(fēng)紅蔌蔌,。
這兩首詞,，一寫乞巧時(shí)的微妙心態(tài)，一寫賞花時(shí)的復(fù)雜心情,。都是刻畫細(xì)致,，入木三分,。在女詞人人筆下,，“池上水花初謝”的變化都得到了充滿感情的表現(xiàn)；而女詞人在“老更惜花深” 的心情中,，她細(xì)膩地感受到了“頭上春風(fēng)紅蔌蔌”的巨大壓力，帽子被春風(fēng)吹斜,，詞人的心也在春風(fēng)中傾斜和悲泣,，細(xì)膩的筆法和作者深刻的心理感受融為一體,，非常感人，充分表現(xiàn)出作者在寫景抒情方面的擅長之處,，這也是女性詩詞的細(xì)膩筆法。
（二）抒發(fā)個(gè)人感情,，凄婉,、深情：
1.唐 薛濤《春望詞四首》
花開不同賞，花落不同悲,。欲問相思處,，花開花落時(shí),。
攬草結(jié)同心，將以遺知音,。春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟,。
風(fēng)花日將老,，佳期猶渺渺,。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草,。
那堪花滿枝,，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,，春風(fēng)知不知。
第一首,，寫心中人在遠(yuǎn)方,，不能朝夕相處,，所以更加思念。
第二首詩人從景物的描寫,，轉(zhuǎn)向了自己的內(nèi)心,，采把同心草,， 編個(gè)同心結(jié)吧，送給心中的人,。
第四首,，詩人面對(duì)群芳,，反而更加愁眉，甚至對(duì)著鏡子,，淚流滿面，春風(fēng)知道不知道呢,。四首詩抒發(fā)追求愛情 而不可得的傷感情緒，細(xì)致深情凄婉,。
2.北宋 孫道絢 《醉思仙》寓居妙湛悼亡作此
晚霞紅,，看山迷暮靄,，煙暗孤松,。動(dòng)翩翩風(fēng)袂，輕若驚鴻,。心似鑒,，鬢如云，弄清影,，月明中,。謾悲涼，歲冉冉,，蕣（shùn木槿樹花）華潛改衰容,。 前事銷凝久，十年光景匆匆,。念云軒一夢(mèng),，回首春空。彩鳳遠(yuǎn),，玉簫寒,，夜悄悄，恨無窮,。嘆黃塵久埋玉，斷腸揮淚東風(fēng),。
在我國文學(xué)史上,，悼亡詩不少,，都是夫悼妻，這首是夫亡妻悼,，真切感人。
3.魚玄機(jī)的《和友人次韻》：
何事能銷旅館愁,，紅箋開處見銀鉤,。蓬山雨灑千峰小,，嶰谷風(fēng)吹萬葉秋。
字字朝看輕碧玉,，篇篇夜誦在衾裯 ,。欲將香匣收藏卻，且惜時(shí)吟在手頭,。
不用典故,，句句實(shí)描,，一片真情，宛轉(zhuǎn)細(xì)膩,。
4.柳如是《金明池 詠寒柳》
有恨寒潮，無情殘照,，正是蕭蕭南浦。更吹起,，霜條孤影,，還記得,，舊時(shí)飛絮。況晚來,，煙浪迷離，見行客,，特地瘦腰如舞?？傄环N凄涼,，十分憔悴,，尚有《燕臺(tái)》佳句。
春日釀成秋日雨,，念疇昔風(fēng)流,，暗傷如許,。縱饒有,，繞堤畫舫,，冷落盡、水云猶故,。憶從前,，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著重簾,，眉兒愁苦。待約個(gè)梅魂,，黃昏月淡,，與伊深憐低語,。
這首詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，婉約哀傷,，風(fēng)格典雅,，在當(dāng)時(shí)就流傳,，
柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”,，她以一個(gè)女子的細(xì)膩的感觸來寫自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人,，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際,，以及在困境中她對(duì)愛情的固貞、執(zhí)守和對(duì)命運(yùn)的不屈從,。
（三）詠嘆家國山河，慷慨,、豪俠：
1.明清改朝換代之際,，南京棲霞山的寺壁上有一個(gè)號(hào)稱俠仙的女子留下的一首《無題詩》：
輕身萬里歷征途,，匹馬秋風(fēng)入帝都,，王氣已隨流水去，客情爭(zhēng)似暮云孤,。
中天日月新光彩,，大地山河舊版圖。獨(dú)有臺(tái)空煙草境,，更無人間鳳凰雛,。
這首詩令人想到孔尚任《桃花扇》的主人公李香君，但是這位佩劍俠女的滄海桑田感更深沉,。情緒也比李香君更為壯烈,。
2. 再看下面的幾首清代女作者的詠唱寶劍的詩詞：
江南憶,，最憶綠蔭濃，東閣引杯看寶劍,，西園聯(lián)袂控花驄,。兒女亦英雄,。 吳藻《憶江南》
巾幗能如此，英雄信有真,，霜鋒三尺在，欲舞向何人,。
馬鏡荷《美人倚劍圖》
百戰(zhàn)雄心在,，千秋寶器揚(yáng)，風(fēng)霜凝慘色,，神鬼泣寒茫。
電掣青峰冷,，虹橫碧落長，良才未淪沒,，光彩識(shí)干將。
張纟習(xí) 英《古劍》
踏莎行 奉答大兄寄示京口懷古
白日西馳,，大江東注,。朝朝暮暮相逢處,，其旁坐老有青山，不愁不笑看今古,。 渡口帆檣,，波心鐘鼓,，后人又逐前人去,。莫將詞句擲寒濤，多情恐惹蛟龍怒,。 作者：莊盤珠，《秋水軒》的作者,，清代江蘇人,，只活了25歲,。
這首詞想象非凡，場(chǎng)景壯觀,，筆法縱橫古今,，指點(diǎn)江山的灑脫氣勢(shì)可以和 東坡的“大江東去”媲美,。因?yàn)檫@個(gè)詞出自閨秀之手，也只在閨閣中流傳,，外界不知，在正統(tǒng)詞壇上默默無聞,，直到近代有個(gè)梁乙真撰寫《清代婦女文學(xué)史》時(shí),，才點(diǎn)出它的獨(dú)特價(jià)值,。
當(dāng)然，以上幾種風(fēng)格,，在文學(xué)史上被贊揚(yáng)的是李清照的豪放,，因?yàn)槔钋逭諏懸渤隽瞬煌谝话闩宰髌返娘L(fēng)格，寫出了宏偉,、雄壯氣勢(shì)的豪放作品,，這個(gè)審美符合男性為主導(dǎo)的主流文學(xué)審美,。
自古以來,，男女文學(xué)作品在風(fēng)格方面就有著不同的追求 ，男子的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格往往以雄渾剛健為尚,，而女子 的作品風(fēng)格則大都以婉麗 清秀為美，所謂陽剛陰柔,，這對(duì)于評(píng)價(jià)女性作品的風(fēng)格,，有很大的影響 ，元好問在《論詩三十首》里強(qiáng)調(diào)：慷慨歌謠絕不傳,，穹廬一曲本天然，中州萬古英雄氣,，也到陰山敕勒川,。 有情芍藥含春淚,，無力薔薇臥晚枝，拈出退之山石句,，始知渠是女郎詩,。 他認(rèn)為壯美詩風(fēng)應(yīng)該是男兒吟唱的本色,，而女子的詩歌則理應(yīng)表現(xiàn)出有情、無力的風(fēng)格,，韓愈詩文以硬語盤空矯健獨(dú)造面著稱,，而秦觀的詩歌則顯得綿軟多情,，元好問用韓愈有代表性的《山石》詩與秦觀的綿軟的詩句相比，帶有貶義地指出秦的詩是女郎詩,，不值得學(xué),，先不管這種理論是否公平，但他這種對(duì)男女文學(xué)作品藝術(shù)風(fēng)格差異的表述,，在封建文人士大夫中是很有代表性的。
但從另一個(gè)角度來說,，文學(xué)源自生活,，是生活的藝術(shù)反映， 由于古代婦女的生活狀態(tài),，就決定了大多數(shù)古代女性詩詞作品的風(fēng)格，不會(huì)是豪放,、雄偉為主流,，而是那些具有女性細(xì)膩,、溫婉、含蓄性格特質(zhì)的作品,。這方面的代表就是朱淑真,，現(xiàn)在就有種觀點(diǎn),，認(rèn)為朱的詩詞創(chuàng)作才真正代表了中國古代女性詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格,。
四、女性詩詞創(chuàng)作的發(fā)展歷史,。
首先，產(chǎn)生艱難,。
中國封建社會(huì)女性從小就被剝奪了受教育的權(quán)利,，少數(shù)幸運(yùn)的女性,，雖然讀書了，但是出嫁前以刺繡女工為首務(wù),，婚后更要侍候公婆丈夫撫育子女,，極少數(shù)有閑暇有才能的女性,，由于身處深閨，見聞極少,，又沒有師友討論切磋,，又不能瀏覽山川開闊視野，生活面狹窄,，所以作品難免題材單一,，歷史上文學(xué)評(píng)論家歧視女性作品，說女性作品題材狹窄,，閨閣氣濃,，思想淺,，水平低,，這樣的認(rèn)識(shí)也是帶偏見的,，因?yàn)槿魏挝膶W(xué)作品的題材都是由現(xiàn)實(shí)生活本身決定的，女性詩詞的閨閣氣正是女性詩詞的獨(dú)特之處,，這正說明了詩詞作品反映的女性生活的真實(shí)性,。
其次，女性作品流傳不易
女子無才便是德,。有很多的女子,，在生前或者臨死之前就焚毀了自己的作品。直接以《焚余集》命名的作品就有三十多家,，還有許多類似這樣的名字,，如朱淑真的《斷腸集》，孫淑的《綠窗遺稿》 等,，都是焚稿后收集殘篇集成的,。一些有見識(shí)的才女,，敢于并希望自己的作品流傳，但只有很少數(shù)能得到思想開明且有錢人家資助的幸運(yùn)者,，才有可能刻版印刷其作品,。有的寫成作品藏于篋中,，后被偶然幸運(yùn)發(fā)現(xiàn)。有許多作品,，都是靠手抄本的形式流傳,，手抄本是極易丟失損壞的,。有許多女詩人在詩集序言中，都要說幾句：“舞文弄墨,，原非女子分內(nèi)之事”之類的話,，《紅樓夢(mèng)》里的才華橫溢的寶姐姐，也時(shí)常把“女子無才便是德”掛在嘴上的,。至于眾多女子這樣的表白,，是不是出于真心，還是假意,，很難說清，但眾多女性在這方面表現(xiàn)出來的心態(tài),，是蘊(yùn)含了巨大艱辛和苦楚的,。
其三,，得不到重視。中國封建社會(huì)里在中國古代文學(xué)史上,，是男性為主流的,，發(fā)言權(quán)是男性,，所以對(duì)女性文學(xué)沒有重視?！芭訜o才便是德”只不過是以男性為中心的社會(huì)扼殺了女性的才能,。
山西的女性詩詞,，前面說的班婕妤、衛(wèi)夫人,、武則天,、有清代時(shí)的張氏七姐妹,、元好問的女兒，馮婉琳（董壽平叔奶奶）,，近代的關(guān)露,，還有很多,。隨著女性文化詩詞創(chuàng)作逐漸得到重視，她們湮沒在歷史上的許多優(yōu)秀作品會(huì)慢慢浮出水面的,。
回顧歷史，穿越回到歷史中,，才能看到過去,，現(xiàn)在和將來之間的物質(zhì)的承繼和精神的關(guān)聯(lián),；我們和作者的關(guān)聯(lián)，也是通過對(duì)前人作品的閱讀和古今的溝通過程中,，這不僅是指在書本上的學(xué)習(xí)古人和創(chuàng)作風(fēng)格上的效法古人,，更重要的是在情感認(rèn)識(shí)上的古今共鳴和在心靈深處的古今溝通,，這樣，才能對(duì)我們現(xiàn)代女性詩詞的欣賞特別是創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。這也是我們今天研究古代女性詩詞的最終目的。
《玉臺(tái)新詠》
《名媛詩歸》作者：明 鐘惺
《國朝閨秀詩柳絮集》 清 黃秩模
《江南女性別集》 華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)課題,。 ,，
《歷代婦女著作考》 作者：胡文楷
《古代女性詩詞鑒賞》（先秦·唐宋）戴月 欒曄著
最后,，我要引用唐朝詩人王建的兩句詩，結(jié)束我今天的話題,。
“掃眉才子知多少,，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！边@就是對(duì)女性詩詞作者的一個(gè)贊美,。
原詩 寄蜀中薛濤校書
萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居,。
掃眉才子知多少,，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。
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