好動者云電風(fēng)燈,嗜寂者死灰槁木,;須定云止水中,有鳶飛魚躍氣象,,才是有道的心體,。 【譯文】 喜好活動的人猶如云間閃電風(fēng)中燈火,;嗜好清靜的人宛如火滅灰燼枯槁樹木;必須在穩(wěn)定云彩平靜流水中,,出現(xiàn)鷗鷹飛舞魚兒跳躍景象,才算是具有崇高道德的心懷胸襟,。 【注解】 云電風(fēng)燈:云電,,云里閃電;風(fēng)燈,,風(fēng)中燈火。形容短暫不穩(wěn)定,。 嗜寂者:特別好靜的人。 死灰稿木:死灰是指熄滅后的灰燼,,槁木是指枯萎樹木,,比喻喪失生機的東西。據(jù)《莊子·齊物論》篇:“形固可使如槁木,,而心固可使如死灰乎,。” 定云止水:定云,,是停在一處不動的云,,止水,靜止的水,。《莊子·德充符》:“仲尼曰:‘人莫鑑於流水而鑑於止水,?!背尚⑹瑁骸爸顾粤翳a者,為其澄清故也,。”都是比喻極為寧靜的心境,。 鳶飛魚躍:謂萬物各得其所。見○一五【注解】 有道:有才藝或有道德,?!吨芏Y·春官·大司樂》:“凡有道者,有德者,,使教焉?!编嵭ⅲ骸暗?,多才藝者?!?BR> 心體:指思想,。見○三○【注解】,。心就是本體,因為古時以心為思想的主體,。 【評語】 好活動的人,如云間閃出來的電光或風(fēng)前搖搖擺擺的燈火,,始終動而沒有片刻的停止,。與這相反的,好靜寂的人像火燒后沒有一點暖氣的冷灰或像干枯的樹木,毫無生氣,。這等人都是偏在一方,無中正可言,。然而,,人是需要靜止如一朵不動的云,或一灣靜止的水,,在靜的境界中也如云鳶飛在天空,游魚在水中活躍一樣,,真存著活動氣象。似乎有一個錯覺,,靜是淡泊,是高雅的,,動是行為,是忙碌,,易俗氣,。其實,,不管動與靜,,做事不可太走極端,,所謂“過猶不及”,“欲速則不達(dá)”,,都說明了走極端的壞處,。動與靜是相對應(yīng)的兩種行為,是人生修養(yǎng)中屬于極端的兩個概念,,任何人都有動的時候,,也都有靜的時候,,但是最好動靜得宜才合乎儒家的中庸之道,這也就是所謂動中有靜,,靜中有動,,動靜適宜才不失人生的節(jié)度。這樣在一個寂滅壓抑的世界中,,仍會鼓足勇氣從事創(chuàng)造,,即便處于驚濤駭浪的混亂時代,也能適應(yīng)環(huán)境尋求生存之道,。即所謂“處亂不驚,,寧靜思遠(yuǎn)”,?!办o如處女,,動如脫兔,。”(處女:未嫁的女子,;脫兔:逃跑的兔子,。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重,;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷,?!秾O子·九地》:“是故始如處女,,敵人開戶,;后如脫兔,,敵不及拒,?!保┠蔷褪钦f人生于世,必須動中有靜,。靜中有動,,集此動靜二方面的修養(yǎng),,才可說是有道者堅忍不撓的心體,和具有高尚理智的人,。 |
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