其實，宋代詞人已經注意到了婉約,、豪放之別,。李清照在《詞論》中提出“詞別是一家”的著名觀點。所謂“詞別是一家”,，就是主張分別詩詞畛域,。詞，從創(chuàng)作主體看,，“他們的不能訴之于詩古文的情緒,，他們的不能拋卻了的幽懷愁緒，他們的不欲流露而又壓抑不住的戀感情絲,，總之,，即他們的一切心情，凡不能寫在詩古文辭之上者無一不泄之于詞,。所以詞在當時,，是文人學士所喜愛的一種文體。他們在閑居時唱著,，在登臨山水時吟著,，他們在絮語密話時微謳著，在偎香倚玉時細誦著,，他們在歡宴迎賓時歌著,，在臨歧告別時也唱著?！保ㄠ嵳耔I《插圖本中國文學史》第35章,，見《鄭振鐸全集》第9卷，第2頁,?；ㄉ轿乃嚦霭嫔纾?998年版,。）從接受群體看,，如御卜（即黃甌）所說：“詞體如美人含嬌掩媚，秋波微轉,，正視之一態(tài),，旁視之又一態(tài)，近窺之一態(tài),，遠窺之又一態(tài)?！保ㄖx章鋌《賭棋山莊詞話卷七·黃甌論詞》,，見唐圭璋主編《詞話叢編》第4冊,，第3408頁，中華書局,，1986年版,。）從詞作看，“大較詞人之體,，多屬揣摹不置,，思致神遇。然率于人情之所必不免者,，以敷言又必有妙才巧思以將之,，然后足以盡屬詞之蘊。故夫詞成而讀之,，使人恍若身遇其事,，怵然興感者，神品也,。意思流通,，無所乖逆者，妙品也,。能品不與焉,。宛麗成章，非辭也,。是故山林之詞清以澈,，感遇之詞凄以哀，閨閣之詞悅以解,，登覽之詞悲以壯,，諷喻之詞宛以切。之數者,，人之情也,。屬詞者皆當有以體之。夫然后足以得人之性情,，而起人之詠嘆,。。,。,。。,。詩之有風,，猶之有詞也。語曰：動物謂之風,。由是以知：不動物,，非風也,。不感人，非詞也,?！保ㄖ苓d《詞品序》，《渚山堂詞話·詞品》,，第175頁,，人民文學出版社，1960年版,。）查禮《銅鼓書堂詞話》云：“情有文不能達,，詩不能道者，而獨于長短句中可以委宛形容之,?！蓖跸U堪《半夢廬詞話》云：“或問：詩詞何似？曰：詩若蒼顏老者,，孤燈獨坐,，雖葛巾布服，眉宇間使人想見滄桑,，談吐?lián)]灑,，不矝自重，不怒自威,。詞猶美艷少婦,，微步花間，風姿綽約,，雖釵鈿綺服,，使人想見玉骨冰肌，顧盼間隱然怨訴,，徒有憐惜,，可遠慕而不可近接焉?！眳枪热恕都t豆詞序》云：“駐楓煙而聽雁,，艤葭水而尋漁；短徑遙通,，高樓近接,；琴橫春薦，雜花亂飛,；酒在秋山,，缺月相候，此境與詞宜。金迷紙醉之娛,，管語絲哇之奏,；浦遺余佩，釵掛臣冠,；滿地蘼蕪，夕陽如畫,；隔堤楊柳,，紅窗有人，此其情與詞宜,?！保ㄒ娊樤r《詞學集成》卷七，《詞話叢編》,，第4冊,，第3290頁）

由于詩詞有別，詞體別有審美傾向,，所以歷代論者多主詞宗婉約,。

陳師道《后山詩話》云：“退之以文為詩，子瞻以詩為詞,，如教坊雷大使之舞,，雖極天下之工，要非本色,。今代詞手,，惟秦七黃九爾，唐諸人不迨也,?！蓖跏镭憽端囋坟囱浴吩疲骸吧w六朝諸君臣，頌酒賡色,，務裁艷語,，默啟詞端，實為濫觴之始,。故詞須宛轉綿麗,，淺至儇俏，挾春月煙花于閨幨內奏之,，一語之艷,，令人魂絕，一字之工,，令人色飛,，乃為貴耳。至于慷慨磊落,，縱橫豪爽,，抑亦其次,，不作可耳。作則寧為大雅罪人,，勿儒冠而胡服也,。”王炎《雙溪類聚》云：“今之為長短句者,，字字為言閨閫事,，故語懦而意卑，或者欲為豪壯語以矯之,。夫古律詩且不以豪壯語為貴,，長短句命名曰曲，取其曲盡人情,，唯婉轉嫵媚為善,，豪壯語何貴焉。不溺于情欲,，不蕩而無進,，可以言曲矣?！睆堁住对~源》云：“辛稼軒,、劉改之作豪氣詞，非雅詞也,，于文章余暇,，戲弄筆墨為長短句之詩耳。元遺山極稱稼軒詞,，及觀遺山詞,，深于用事，精于煉句,，有風流蘊藉處不減周,、秦，如《雙蓮》,、《燕邱》等作,，妙在模寫情態(tài)，立意高遠,，初無稼軒豪邁之氣,。豈遺山欲表而出之，故云耳,？”

所以,，詞宗婉約，抒寫個人閑適之情，應視為再正常不過之事,。

但是,，詞在發(fā)展進程中，突破“艷科”的藩籬,，而進至“無意不可入,，無事不可言”的廣闊天地，家國之情,，慷慨之氣,，充溢其中，使之意象闊大,，氣勢恢宏。這是詞體的發(fā)展和提升,，因之不可任意貶斥豪放,。這也是歷代論家的不刊之論。如：司空圖《二十四詩品》有“豪放”一品：“觀花匪禁,，吞吐大荒,。由道反氣，處得以狂,。天風浪浪,，海山蒼蒼。真力彌滿,，萬象在旁,。前招三辰，后引鳳凰,。曉策六鼇,，濯足扶桑?！鄙蛳辇垺墩撛~隨筆》云：“詞有婉約,，有豪放，二者不可偏廢,，在施之各當耳,。房中之奏，出以豪放,，則情致絕少纏綿,。塞下之曲，行以婉約,，則氣象何能恢拓,。蘇辛與秦柳，貴集其長也?！庇衷疲骸霸~之體,，各有所宜，如吊古宜悲慨蒼涼,，紀事宜條暢滉漾,，言愁宜嗚咽悠揚，述樂宜淋漓和暢,，賦閨房宜旖旎嫵媚,，詠關河宜豪放雄壯。得其宜則聲情合矣,，若琴瑟專一,，便非專家〉”（《詞話叢編》，第4冊,，第4049頁）晚明孟稱舜在其《古今詞統(tǒng)序》中說：“樂府以暾逕揚厲為工,，詩余以究麗流暢為美。故作詞者率取柔音曼聲,，如張三影,、柳三變之屬。而蘇子瞻,、辛稼軒之清俊雄放,，皆以為豪而不入格。宋伶人所評《雨霖鈴》,、《酹江月》之優(yōu)劣,，遂為后世鎮(zhèn)（tian)詞者定律矣。予竊以為不然,。蓋詞與詩曲,，體格雖異，而本于作者之情,。古來才人豪客,，淑姝名媛，悲者喜者,，怨者慕者,，懷者想者，寄興不一,?；蜓灾突惭伞⑼饘D焉,；或言之而纏綿焉,、悽愴焉,；又或言之而嘲笑焉，憤悵焉,，淋漓痛快焉,。作者極情盡態(tài)，而聽者洞心莽耳,。如是者皆為當行,，皆為本色，寧必姝姝媛媛學兒女子語而后為詞哉,！故幽思曲想,，張柳之詞工矣，然其失則俗而膩也,，古者妖童冶婦之所遺也,。傷時吊古，蘇辛之詞工矣,，然其失則莽而俚也,。古者征夫放士之所托也。兩家各有其美,，亦各有其病，然達其情而不以詞掩,，則皆填詞之所宗,，不可以優(yōu)劣言也?！鼻孱櫹倘苍f：“宋名家詞最盛,，體非一格。蘇,、辛之雄放豪宕,，秦、柳之嫵媚風流,，判然分途,，各極其妙?！保ǜ哂覽金巳]《湖海樓詞序》引,，《清名家詞》）。沈謙在《填詞雜說》中也說：“詞不在大小深淺,，貴于移情,。‘曉風殘月’‘大江東去’體制雖殊,，讀之皆如身歷其境,，惝恍迷離,，不能自主，文之至也,?！保ā对~話叢編》，第1冊,，第629頁）

所以,，我們可以詞宗婉約，但不要貶斥豪放,。在詞的創(chuàng)作方面,，不要自設藩籬：詞旨單一，詞境狹小,，詞情過于個人化,，或謂私人化。