一,、為人處世
古往今來,,凡是能成大事者,無不從立志始,。曾國藩立志完成儒家“內圣外王”之道,,除了曾府“半讀半耕”的家風陶冶外,,主要是他終生遵循“五箴”的主旨修身,,并由此而得出諸多為人處世的秘訣。這些秘訣使得以獨步官場,挺立于權力斗爭的漩渦而不敗,。在他的書齋里,,有這樣一副聯: 世事多因忙里錯,; 好人半自苦中來,。 上聯自誡,指世事紛繁,,一忙就容易出錯,,務必戒躁。下聯自勉,,甘從苦來,,人要吃得起苦、耐得住勞,,歷盡磨難才有可能成為完美之人,。1859年4月1日,曾國藩又作了一副自箴聯: 取人為善,,與人為善,; 樂以終身,憂以終身,。 上聯借《孟子》之典,,表明要吸取別人的優(yōu)點來自己行善,這就是偕同別人一道行善,。下聯表明了“終身有樂處”之意,。從以上曾家兩代三聯不難看出曾國藩為人處世之秘訣。
二,、孟生一語雙關
孫承祖志,; 孟生未多加思索,即對道: 孟受曾傳,。 孟,,指孟子;曾,即曾氏始祖曾參,,孔子的高足,,儒家代表人物之一。孟子是他的再傳弟子,,所以說“孟受曾傳”,。同時在這里又一語雙關,孟又指自己,,曾又指曾國藩,。意即我小孟受益于您曾大人的教誨呢!孟生的恭維恰到好處,,難怪曾氏聽后即大加贊賞,。
三、總算扯平了
替如夫人洗腳,; “如夫人”即妾之雅稱。曾國藩一聽,,好家伙,,心想你既然無禮,就休要怪我了,。他略一思索,,隨即對道: 賜同進士出身。 左宗堂一聽,面紅耳赤,。那年進士考試時,,左宗棠正在新疆平亂,他請求回朝應試,,朝廷不同意,,要他繼續(xù)平亂。為了安撫他,,皇上搞了個“賜同進士”把他,。而那時的官員,看重的偏偏是這“進士”出身,。對邊還將他這個“賜同進士”視同“如夫人”,,就顯得更低微了。左宗棠吃了這個啞巴虧后,,一直耿耿于懷,。一天,他與曾國藩同到一官員家做客,,左宗棠想報復一下曾國藩,,又提出對聯,這回曾國藩來了個先下手為強: 季子敢言高,仕不在朝, 隱不在山,與吾意見輒相左; 這出邊說左宗棠自命不凡,,又將“左季高”這姓字倒嵌進去,,要應對委實不易??勺笞谔囊彩歉卟?,略一尋思,就對出來了: 藩臣徒誤國,進不能戰(zhàn), 退不能守,問伊經濟有何曾,。 對邊也將曾國藩的姓名倒嵌進去了,,且對得工整。意思是說你曾國藩要報效朝廷,,可是你有什么經國濟世的才能呢,!曾國藩一聽,猶如吃了一悶棍,。兩人兩次聯對,,雙方都是一輸一贏,總算扯平了,。 曾國藩故里文化旅游區(qū)歡迎您,! |
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