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中國1912年以來的書法篆刻。清代末年,，由于引進了西方先進的印刷技術(shù),，存世的古代書跡，包括近世出土的殷墟的甲骨,、齊魯?shù)姆饽?、西域的簡牘、河洛的墓志以及帛書,、紙卷等,，大量影印，流傳甚廣,，加上各種形式展覽會的盛行,，特別是辛亥革命后故宮的開放，私人和內(nèi)府珍藏的書跡名品公開陳列,，使當(dāng)時學(xué)者能見前人所未見,，知前人所未知，學(xué)風(fēng)丕變,，仿秦漢,、宗魏晉成為一時風(fēng)尚。并開始出現(xiàn)南帖北碑自然融合,，篆,、隸、草,、楷四體并用的新趨勢,。 中華民國時期 民國初年,，書法家以康有為、鄭孝胥,、沈曾植,、吳昌碩等人最為著名?？涤袨榈臅ǔ跖R《樂毅論》以及歐陽詢,、趙孟□，后改習(xí)六朝碑版,，晚年則“欲孕南帖,、胎北碑，熔漢隸,、陶鐘鼎，合一爐而冶之”,。他的楷書,，尤其是擘窠大字，縱極瑰偉,，在曲鋪橫宕的書勢中融合圓直狹長的二王(王羲之,、王獻之)行法；行,、草參合篆,、隸筆法，顯得蒼古質(zhì)樸,，奇宕縱橫,。所著《廣藝舟雙楫》，抑唐尊魏,，倡導(dǎo)碑學(xué),，影響很大。鄭孝胥也是一位以帖入碑,，由唐宋而上溯六朝的書法家,。他的楷書，堅挺清剛,，于沖夷處寓有激蕩的氣調(diào),，由此一矯清末以來趙之謙、陶□宣飄泛,、板滯的習(xí)氣,。同時,他的篆、隸書,矯健飛動,，也能自標一幟,。沈曾植的書法,初學(xué)包世臣,、吳熙載,晚年取法黃道周、倪元璐,且上追鍾繇,、索靖,，能博綜諸家，純以神行,尤其用章草法寫行書,氣格高古,有人譽之為張芝復(fù)生,。所著《海日樓札記》,、《海日樓題跋》，用治學(xué)的方法論藝術(shù),，深入精微,，特別是敘述書畫融通之理，書體遞變之跡,，辨析“六代清華”與“三唐奇峻”的分野,，石刻和墨跡的差異，擘肌分理,，十分透徹,，可以說是發(fā)前人之未發(fā)，代表了近代書學(xué)研究的高度與深度,。吳昌碩以篆 書擅名,。他寢饋石鼓文，參用草法,，凝練遒勁,，樸茂雄深，面目一新,，結(jié)體左右參差,，行氣如虹，卓然成為一代宗師,。同時,，“強抱篆隸作狂草”，行草書蒼勁雄健,，氣度恢宏,，也不同凡響。近代書法,，吳昌碩,、沈曾植最為大家，功力之深,，境界之高,，遠遠超過前代。 康有為書聯(lián) 近代篆刻也以吳昌碩為代表,。他融合浙,、皖諸派,，“鑿窺陶器鑄泥封”，尤得力于書法,，運用石鼓文意態(tài),，鈍刀硬入，樸茂渾成,，開前古未有之奇,，不僅時下成風(fēng)，還遠播域外,至今不衰,。同時期的黃士陵以利刀切石,不做破損,，又開新風(fēng)，平中求奇,，蒼勁跌宕,金石意濃,與吳昌碩無分軒輊,，并峙印林。趙時□穩(wěn)練儒雅,，韻致瀟灑,，也堪稱名家。 30年代,，書法發(fā)展?jié)u入正軌，熔今鑄古,，已不分碑,、帖之學(xué)，且廣拓新境,，競趨光大,，啟開現(xiàn)代書法的藝術(shù)門戶。當(dāng)時李瑞清的書法用筆遒練,，體勢開張有致,，亦一時之俊。當(dāng)時有馬宗霍著《書林藻鑒》,，匯編歷代有關(guān)書法評論的資料,，引征書籍達367種，體例雅正,因人見書,，因書知人,，檢索十分方便，而且能利用新出土的史料闡述各朝書法,，頗有新意,。胡光煒的《書藝略論》與沈曾植一樣，也用治學(xué)的方法論藝,，其中不乏精深的論述,，尤其碑,、帖并重和融合南北書風(fēng)的觀點，為時立言,，對當(dāng)時書法藝術(shù)的發(fā)展具有積極的指導(dǎo)意義,。 李瑞清楷書 自從康有為在《廣藝舟雙楫》中倡導(dǎo)“若欲復(fù)古，當(dāng)寫章草”之后,，王世鏜編纂《稿訣集字》,，卓定謀編著《章草考》，相繼鼓吹章草,，影響所及,，研習(xí)章草之風(fēng)十分熾盛。其中王世鏜書法古拙沉雄,，最為著名,，于右任稱之為“古之張芝,今之索靖,三百年來世無與并”。 其后于右任受其影響,，在北碑的基礎(chǔ)上兼善章草,，傍古汲今，博采狂草書諸家名跡至漢魏木簡,，終于以蒼勁奇宕的風(fēng)格,，成為近代繼沈曾植、吳昌碩之后的又一位大家,。于右任鑒于章,、今、狂三體草書形態(tài)各異,，辨認困難,，乃倡導(dǎo)標準草書,并在1932年創(chuàng)立標準草書社,1936 年出版《標準草書千字文》，后又相繼成立標準草書研究會,對草書研究有一定的貢獻,。與此同時,謝無量,、馬一浮，有“謝沉馬浮”之評,，相映成趣,，馬一浮兼工各 體，成就卓著,。 于右任書聯(lián) 篆刻則有王□,、趙石。王□嚴謹整飾,纖美絕倫;趙石刀筆凌厲,，樸茂雄深,，也堪稱一代名家。 中華人民共和國建立以來 書法和篆刻作為一種藝術(shù)門類得到國家的重視與提倡,，并且在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,得到了新的發(fā)展,。沈尹默專精褚遂良，深淳凝整,又由楷入行,，致力于王羲之,、王獻之體系，取精用宏,，特別講究用筆,精力彌滿,。他晚年在上海主持書壇,有專著《歷代名家學(xué)書經(jīng)驗談輯要釋義》和《二王法書管窺》二書，闡發(fā)筆勢,、筆法,，倡導(dǎo)以腕用筆，影響很大,。 同時林散之以作畫的原理寫草書,，意趣雙暢，常見虛實變化,，筆墨雙茂,，不涉浮華，氣韻境界也為之一新,。沙孟海的行草,，參合鍾繇、索靖,、歐陽詢,、顏真卿筆意，能錯綜變化,，獨出己意，沉雄茂密,，特別是在晚年,，融會貫通，更加精善,，深受海內(nèi)外人士的激賞,。王遽常的章草，沉著凝練,，險勁古樸,，尤為精絕。其他寫章草的諸如高二適,，能融合今草,、狂草，骨力遒勁,；鄭誦先參以漢魏,氣勢渾樸,也各具新意,，并稱時彥,。吳玉如、啟功等,，則著稱于北方,。 王遽常章草 篆刻以齊白石最為著名。他參考漢代急就印,及《三山公碑》單刀直下,，勁辣有力,，而且印從書出，筆力剛健,，布局又能逸趣天成,，戛然獨造，終于以奇肆勁挺的姿致馳譽印壇,，名聞遐邇,，國內(nèi)外皆有影響，追隨者甚多,。壽石工融趙之謙,、吳昌碩、黃士陵于一爐,，工力頗深,，刀筆老到，雖少見開張之勢,，但寓拙于巧,，又以其詩詞文學(xué)修養(yǎng)，滲入印中,，韻味雋永,，在北方頗有影響?！ ∑渌缫兹?，親炙黃士陵，后來變化,，參吳昌碩之長,，鈍樸散朗，自具風(fēng)貌,。喬曾劬服膺黃士陵,，更參以出土的金石遺文，呈現(xiàn)新的境界,，整飾清剛,，軒軒霞舉，別具風(fēng)貌。王個□,、諸樂三和陳巨來,、方介堪各為吳昌碩和趙時□的弟子，也能謹守師法,，發(fā)揮光大,。至于鄧散木，繼承趙之謙的衣缽,，也有聲名,，尤其是他的《篆刻學(xué)》一書，論述印章源流,、篆刻流派以及章法,、刀法，翔實扼要,，對于篆刻藝術(shù)的入門,，有著良好的向?qū)ё饔谩,！ ń虒W(xué)進入大學(xué)文科,。自北京大學(xué)開設(shè)金石學(xué)課以來，至1963年潘天壽,、陸維釗于浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立書法篆刻專業(yè),，延請名家沙孟海、諸樂三,、方介堪,、朱家 濟教授。1979年陸維釗,、沙孟海,、諸樂三又設(shè)班指導(dǎo)書法篆刻研究生。1988年,，中央美術(shù)學(xué)院亦設(shè)書法篆刻專業(yè),招收4年制本科生,。一批精通書法篆刻技法與理論的中青年脫穎而出。 書法理論研究 近現(xiàn)代的書法理論研究也日趨繁榮和深入,。諸如碑版的寫手,、刻手問題,1932年沙孟?！杜c吳公阜書》,，早已提及，后又幾次論及,。至60年代,，北方啟功，南方商承祚不約而同地在文中闡說此問題，這無疑是近代書學(xué)研究的新突破,。舊時論漢印,，至多區(qū)分西漢、新莽,、東漢3期,。羅福頤不時引用考古發(fā)掘新資料來論證古印制度。馬國權(quán)新著《漢印概說》,，更用考古發(fā)掘資料論證漢印分期,，區(qū)分為西漢早中晚、新莽,、東漢早中晚7期,。這個印學(xué)界劃時代的新工作,雖屬初創(chuàng)階段，卻表明印學(xué)研究已經(jīng)開始向細密化發(fā)展,。 書法篆刻史自沙孟海1928年發(fā)表《近三百年的書學(xué)》和《印學(xué)概論》有系統(tǒng)地論述以來,，其后有潘伯鷹《中國書法簡論》、陳定三《民國以來書家勢評》,、于大成《書史概述》,、莊嚴《六十年來之書學(xué)與帖學(xué)》、丁念先《六十年來甲骨文金文與碑學(xué)》,，最后沙孟海又撰寫 《中國書法史圖錄》,、《印學(xué)史》。這樣經(jīng)過50余年努力,，中國書法史和中國篆刻史初具規(guī)模,，并且日趨完善?！ 〗F(xiàn)代有關(guān)書法篆刻理論的著述,，除上文提到的以外，有影響的還有楊守敬《學(xué)書跡言》,，楊逸《海上墨林》,余紹宋《書畫書錄解題》并吳辟疆補,葉德輝《游 藝卮言》,，劉咸□《弄翰余瀋》、張伯英《法帖提要》,，張宗祥《書學(xué)源流論》,，諸宗元《中國書學(xué)淺說》，林志鈞《帖考》,，沈尹默《書法論叢》,，朱建新《孫過庭書譜箋證》，啟功《啟功叢稿》等,。以資料叢輯著名的則有羅振玉《流沙墜簡》,、《殷文存》,、《三代吉金文存》，張鳳《漢晉西陲木簡匯編》,，鄒安《周金文存》,，吳大□《□齋集古錄》，祝嘉《書學(xué)史》,，丁福保,、周云青《四部總錄藝術(shù)編》,關(guān)百益《河南金石志圖》,趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》，以及《故宮博物院藏歷代法書選》,、《上海博物館藏歷代法書選》,、《遼寧省博物館藏歷代法書選》。 自從清代乾嘉年間李味莊創(chuàng)立平房山房以來,，1839年蔣霞竹的小蓬萊,1851年吳宗麟的萍花社書畫社,相繼成為中國書畫會的開端,。其后，書法篆刻藝術(shù)的學(xué)術(shù)團體也應(yīng)運而生,，最著名的是1908年丁仁,、王□、葉為銘,、吳隱等人創(chuàng)辦的西泠印社,。西泠印社以保存金石、研究印學(xué)為宗旨,集拓印譜,，影印歷代篆刻藝術(shù)作品,風(fēng)行海內(nèi)外,，對發(fā)揚和研究中國書法篆刻藝術(shù)有著一定的影響?！ ≈腥A人民共和國建立后,，北京、上海,、廣州先后成立書法篆刻研究會,至1981年,，召開第1屆全國書法家代表大會并成立中國書法家協(xié)會，各省,、市,、自治區(qū)又先后建立相應(yīng)的分會機構(gòu)。 上述書法專業(yè)機構(gòu)還先后創(chuàng)辦了《書法》,、《中國書法》,、《書法研究》、《書法叢刊》等雜志刊物,。各種類型的書法藝術(shù)展覽（包括中日書法藝術(shù)交流展）亦頻繁舉行,。這樣，書法界不僅結(jié)束了分散自流的無組織狀態(tài),，亦進入了一個嶄新的歷史時期,。 |
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