從我們出生的那個(gè)年代看，通俗小說《岳飛傳》對(duì)那時(shí)小孩們的影響應(yīng)該超過其他名著,，岳飛的形象是高大完美的,。

  岳飛作為中國歷史上一個(gè)文武全才的軍事天才，在眼看就要收復(fù)南宋故都汴京,，直搗黃龍時(shí),，在奸相秦檜的慫恿下，宋高宗趙構(gòu)以“十二道金牌”將其弄回臨安,，并以“莫須有”的罪名殺于風(fēng)波亭,。

據(jù)《宋史·岳飛傳》載：“（秦檜）言飛孤軍不可久留，乞令班師,。一日奉十二金字牌,。飛憤惋泣下，東向再拜,，曰：‘十年之功,，廢于一旦,。這個(gè)時(shí)候，岳飛可能已經(jīng)知道了自己最終的命運(yùn),。

作為一代名將,，為什么就不被宋高宗趙構(gòu)的待見呢？而且執(zhí)意要除之呢,？大家只要想想看,，岳飛勇猛是勇猛，一心要光復(fù)失地,，可曾想,，你要光復(fù)了，你把趙構(gòu)的父親宋徽宗和哥哥宋欽宗都弄回來了,，趙構(gòu)的皇位往哪里放,？岳飛算是一個(gè)政治敏感性極差的名將。

   北宋皇帝宋欽宗當(dāng)上皇帝的第二年（靖康·公元1127年）,，四月金軍攻破東京（今河南開封）,，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗,、宋欽宗父子,，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿,、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空,。這就是著名的“金康之變”,，北宋直接宣告滅亡。岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥,，猶未雪,，臣子恨，何時(shí)滅,！”,。可見這次事件對(duì)岳飛和當(dāng)時(shí)宋人的巨大影響,。

   而作為宋徽宗第九子的趙構(gòu)由于在外,，沒有被俘，先從偽楚皇帝張邦昌手上接過帝位,，再逃跑至杭州,，建立南宋政權(quán)。這個(gè)時(shí)候的趙構(gòu)其實(shí)只想當(dāng)過偏安一隅的小皇帝,，不要招惹金國即可,。哪知道遇到岳飛這個(gè)“愣頭青”，一天到晚上疏表示要打金國收復(fù)失地，迎回“宋徽宗,、宋欽宗”二圣,。前一條岳飛前面打仗收復(fù)失地，讓宋高宗表明一種支持態(tài)度,，贏得民心是可以的,，但是一門心思要贏回“二圣”這是趙構(gòu)萬萬不能答應(yīng)的，這算趙構(gòu)要?dú)⒃里w的原因之一,。

   當(dāng)然,，我覺得最要岳飛命的或許就是上疏叫宋高宗立太子。

   由于趙構(gòu)在南下時(shí)受到驚嚇喪失生育能力,，只有兩個(gè)養(yǎng)子,。岳飛奏請(qǐng)立太子，本意是因?yàn)橼w構(gòu)喪子,，又失去了生育能力,，早立太子，可以早安民心,。這是岳飛為趙構(gòu)的南宋江山社稷著想,，但是犯了大忌?；实哿?chǔ)之事怎么能容外人說三道四,，而且是皇帝還不能生育這種不能道與外人的情況下，岳飛的確政治上十分幼稚,。

  對(duì)于岳飛的提議,，皇帝的回答：卿言雖忠，然握重兵于外,，此事非卿所當(dāng)預(yù)也,。這句話，把岳飛嚇得“面如死灰”,。這個(gè)話的意思就是你的雖然是對(duì)的,，但是你是一個(gè)手握重兵的軍人，就好好帶兵打仗,，不要摻合朝廷皇家之事,，立不立太子，完全不管你的事,，這不是由你來定的,。這其實(shí)就是一個(gè)暗藏殺機(jī)的話，特別在重文輕武的,，嚴(yán)防武將造反的宋朝,。趙構(gòu)一想,，你一武將要按你的意思立太子，是何意,？這不是要架空我的節(jié)奏嗎,？

岳飛積極要迎回“二圣”，這不是存心讓趙構(gòu)下不了臺(tái)嗎,？他再積極地張羅著叫皇帝立太子,，這是不是要謀反嗎?這兩者一相加，岳飛死期到了,。所以在任何朝代任何時(shí)候,，武將并不能整天打打殺殺，一定還要對(duì)皇帝老兒察言觀色才能保命,。

  很明顯,，岳飛的行為在廣大南宋軍民和后代老百姓認(rèn)為是精忠報(bào)國，忠于朝廷的,，但是在宋高宗趙構(gòu)眼里,，岳飛的所作所為就是來敲皇帝“飯碗”的。岳飛的存在就是對(duì)自己皇位的威脅,，那么岳飛必須為此付出生命的代價(jià),，收復(fù)國土遠(yuǎn)沒有皇位重要。至于秦檜,，就是一個(gè)奸臣,，但是沒有皇帝授意，在當(dāng)時(shí)他不能也不敢殺岳飛,。由于手握皇帝的“必殺令”,，當(dāng)秦檜面對(duì)已經(jīng)閑賦的韓世忠的質(zhì)問岳飛犯何罪時(shí)，他說的“莫須有”,，不應(yīng)該是唯唯諾諾的“可能有”，而是趾高氣揚(yáng)的“難道沒有嗎,？”

  在那種專制時(shí)代,，一個(gè)人愛不愛國，忠不忠心,，老百姓說了不算,，皇帝說了算。一個(gè)人的生命不在乎你為國家付出多少鮮血,，而是你能為皇帝老兒的專制和皇位能做什么事,，皇帝掌握著帝國所有人的生殺大權(quán)，概莫能外,?；实矍宀磺迕?，有沒有所謂的雄才大略，那都是皇帝和皇帝之間的比較,，是集權(quán)專制之間比較,，只要皇帝的位置是代代相傳的，就連岳飛這樣的猛將都要被皇帝所殺,，何況普通老百姓,。

岳飛之死，只是中國歷史上無數(shù)被殺忠臣的一位,，因?yàn)闅v史總是在重演,。

我們讀歷史都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地，驚心動(dòng)魄的,。