在競爭日益激烈的社會中生存,，就要懂得心動不如行動,。因為，心動只能讓你終日沉浸在幻想之中,，而行動才能讓你最終走向成功,。所以，做人一定不要僅是心動而要采取果斷的行動,。

欲動,。則心動；心動,，自然煩惱叢生,。得與失、榮與辱,、起與落,，這些東西，你在乎的越多,，心里就會越痛苦,；你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜,；分擔(dān)別人的痛苦,，可以消解自己的痛苦；拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈,。這就是愛的神奇力量,。放不下、心底無愛,、閑得無聊,，都會是煩惱的根源。

寬恕別人,，這說起來好像很簡單,，但是真正地實施起來卻并不容易，尤其是寬恕別人的過錯,，這更加困難,。當你的心靈為自己選擇了寬恕別人過錯的時候，你便獲得了一定的自由,。因為你已經(jīng)放下了責(zé)怪和怨恨的包袱,，無論是面對朋友還是仇人，你都能夠報以甜美的微笑,。

燈受到外面的風(fēng)吹就易搖動,，發(fā)出的光明就不太清楚，我們看書做事就會受其影響,。同樣,，我們內(nèi)心如果一直在起煩惱，為人處事也會迷惑而不清楚,。學(xué)佛的人時時刻刻要守護好內(nèi)在的清凈心,，啟發(fā)內(nèi)在的自性光明，這樣才能對治煩惱,。

人的一輩子就像夢一般縹緲易逝,，抓不住。在一輩子中開心的事情有多少,？在哀時光之須臾,，感外物之行林中，不如把周遭的俗事拋開,，將眼前的爭逐看淡,。世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,，如有不能化解,、不能消受的，不也經(jīng)過這短短幾十年就煙消云散了嗎,？若是如此,，又有什么好解不開。

不要看不起身邊不起眼的人，與他們?yōu)樯?，好好地對待他們,，這就等于在無形中為自己埋下一粒友善的種子，這顆種子關(guān)鍵時也能發(fā)揮巨大的作用,。相反,，如果你不與別人友善，別人也會“以牙還牙,，以眼還眼”,，就像“毀樹容易，種樹難”一樣,，為好人難,，得罪人卻容易，哪怕他的力量不如你,，但若要與你過不去,，你也會大受其害的。

禪的智慧,，就是要我們關(guān)注我們的心靈，善待我們的心靈,，停下匆遽的腳步,，聆聽真實生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定,。然而不幸的是,，我們很多人一輩子都在追逐、應(yīng)對衣食,、名利,，而偏偏忽略了心靈。心靈恰恰是我們生命中最寶貴的本心本性,。

你希望掌握永恒,，那你必須先把握當下。你希望戰(zhàn)勝他人,，那你必須先戰(zhàn)勝自己,。你希望獲得成功，你必須先經(jīng)歷失敗,。唯有認識自己,、戰(zhàn)勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

多數(shù)的生命是平常的,，多數(shù)的人生是平淡的,，就在這平淡之中藏著真情，尋常里面寓有深意，如果想體驗,，你要用心才行,。把目光從物質(zhì)上稍稍移開，留點時間和空間給心靈和精神,，為他們尋找一個家園,。

友善地接納別人，真誠地幫助別人,，你的人際關(guān)系必能和諧,，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害,。相反,，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了,。

生活不需要過多的欲求,，否則它們會牽扯到你過多的精力的。在現(xiàn)實社會中,，有許多人執(zhí)意于財富和成功的追求,，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。有明確的目標,，人生才有堅定的方向,。最不幸的人是確定目標后，卻不自覺地偏離了航向,，甚至與目標截然相悖,。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑,。 當你知道迷惑時,，并不可憐，當你不知道迷惑時,，才是最可憐的,。

來是偶然的，走是必然的,。所以你必須隨緣不變,，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑,，保持一種禪定的境界,，才能心性安寧，遠離煩惱,，從而實現(xiàn)寧靜的自我,。

我們的思想,，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水,，智慧之水就不能再注到它的里面了,。這個杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢,。而要感悟禪的智慧,，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零,，打開自己,，這樣才能得到最大的收獲。

世事無常,，我們無時無刻都會遇到困厄和挫折,。遇見生命中突如其來的困難時，你都是怎么看待的呢,？不要把自己禁錮在眼前的困苦中,，眼光放遠一點，當你看得見成功的未來遠景時,，便能走出困境,，達到你夢想的目標。

無常和如幻帶給我們很多的啟示,。原來我們所認為理所當然的事情,，正是我們煩惱的根源。心念執(zhí)著于外物,，煩惱才會隨之而生,。執(zhí)著的心就如同蔽日的云,。只有去掉執(zhí)著,，才能顯出佛性。正如云門文偃所說：“終日說事,，未曾道著一字,；終日著衣，未曾掛著—絲,?！边@是禪者的境界。如果真能如此,，那么人間便是凈土,，而凈土就在我們的心中!

人的能力是后天努力的結(jié)果，沒有人一生下來什么都會,，但只要努力什么都應(yīng)該能夠?qū)W會,。關(guān)鍵時候要敢于向自己挑戰(zhàn),，阻礙我們前進的最大障礙，不是對手和困難,，而是我們自己,。如果這個人當初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)絕，不會有今天的輝煌,。當我們的能力長時間得不到提升時,，要敢與給自己一片沒有退路的懸崖，迫使自己不斷地向生命高地發(fā)起沖鋒,。

承認“人言”是生存的一種必然,，逃避現(xiàn)實永遠是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義,。從另一方面說,，別人“說”你，恰恰說明他關(guān)注你,，在乎你,。當別人對著你的背影指指點點的時候，說明別人正站在你的身后,。所以,，當聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應(yīng)該高興,，因為“木秀于林,，風(fēng)必摧之；土堆于岸,，流必湍之,；行高于人，眾必非之”,。有時候,，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂,，小草愈是對之搖頭否定,。

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心,，會抱怨生活的平淡無奇,，日子的索然無味。于是燈紅酒綠中,，多了些買醉的身影,，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風(fēng)花雪月，曾經(jīng)的美好被滄桑替代,。在現(xiàn)實與忙碌中,，思緒不再飛揚,，情懷不再美好。在紛紛擾擾的塵世打拼,，人累了,，心也累了，累得裝不下一輪月亮,，累得容不下一片落葉,。幸福是從心開始的。請在匆忙的旅途中,，偶爾停下腳步,，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬物的輪回與四季的交替,；讓心在俗世中作一次清新的飛舞,，洗去鉛華塵封，還原一份明凈,。這樣的時候,，便會發(fā)現(xiàn)，原來自己一直追逐的不過是可以輕輕揮灑的浮塵,。

大拇指說你們大家都應(yīng)該尊重我,，認我為老大嘛。中指不服氣,，他說我是最長啊,，我也是最中啊，你們這五個手指都應(yīng)該聽我的話,，接受我領(lǐng)導(dǎo)啊,。無名指他也不服氣，他說無名才是真的名啊,。你看有的人帶金戒指,，鉆石戒指，都帶在我這個無名指上,，只有我是珠光寶氣,，讓我領(lǐng)導(dǎo)你們,。小拇指說話了,，我很小，我在最后,，我哪有資格講話,，不過當我們對圣賢、對父母,、對佛祖合掌的時候,，是我最靠近他們哦,。其實這次從無錫到臺灣，看到五大洲所有的佛教同仁,，互相見到了彼此都合掌,，可見我們都是最靠近佛祖的人。全世界的人都能學(xué)習(xí)我們佛教徒,。這個合掌,，靠近圣賢，靠近佛祖,，你說合起掌來,，還要罵人嘛？合起掌來,，還要批評人嘛,？合起掌來,，都是阿彌陀佛,。合起掌來，都是你好,、他好、大家好,。

一天,，眼睛和鼻子,、嘴巴等器官在爭論,。眼睛說,，我最有用，我能看到紅的,、綠的,、黑的,、白的,。鼻子就不服氣,，說，這身體要通過我才能呼吸??！所以比眼睛有用。這時,，嘴巴也不服氣,，說，那吃飯得靠我,，我最有用,。這會兒眉毛聽了就說,，我知道了,，就屬我最沒用。我愿意到你們下面來,。于是,，眉毛跑到了嘴巴下面,?？墒?，這張臉就不像個人了,。怎么辦?。棵济m然沒有用,，還是得回歸到眼睛上面,，人才像個人?。∷?，無用就是大用,。

煩惱隨心而生,，善隨心而起，罪也隨心而起,。心是人們的人生中最難以突破的局限,，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中,。而禪,，讓人們超脫于心之外,，隨性生活,。

寬容的愛不但能喚醒陷入迷途的人，而且還能讓他們勇敢地面對人生,。只要你心中裝滿了愛,，就可以為他人帶來快樂，也能夠讓你自己的生命變得崇高,。

認識“熏習(xí)”的力量,，我們便應(yīng)該不斷地提醒自己，平時要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，要憶念好的,、善的、美的人事物,，如此才能留下善美的種子,；有了善因業(yè)種，又何愁人生沒有善緣果報呢,？

好高騖遠,，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律,，而且寸步難行,，只會使自己失望，加深挫折感而已,。所以,，凡事還是應(yīng)該量力而行，千萬不要好高騖遠,，以免收到相反的效果,。

“隨緣”是隨順當前的環(huán)境，但決非隨便行事,，茍且偷安,。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守,，能夠“隨緣不變,，不變隨緣”,，這是自利利他的良方。

當你的心中裝滿了陰霾,，你的世界也就會隨之變得憂郁起來,，處處變得暗淡無光；如果你摒棄怯懦,，使自己內(nèi)心充滿光亮,，那么，你腳下的路也會漸漸地明亮起來,。

紅塵白浪兩茫茫,，忍辱柔和是妙方；

到處隨緣延歲月,，終身安分度時光,。

休將自己心田昧，莫把他人過失揚,；

謹慎應(yīng)酬無懊惱,，耐煩作事好商量。

從來硬弩弦先斷,，每見鋼刀口易傷,；

惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸,。

是非不必爭人我,，彼此何須論短長；

世事由來多缺陷,，幻軀焉得免無常,。

吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨,；

春日才看楊柳綠,，富貴還同九月霜。

老病死生誰替得,，酸甜苦辣自承當,；

人從巧計夸伶俐，天自從容定主張,。

謅曲貪婪墮地獄,，公平正直即天堂；

麝因香重身先死,，蠶為絲多命早亡,。

一劑養(yǎng)神平胃散，兩種和氣二陳湯,；

生前枉費心千萬,，死后空持手一雙,。

悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙,；

休得爭強來斗勝,，百年渾是戲文場。

頃刻一聲鑼鼓歇,，不知何處是家鄉(xiāng),。

菩提本無樹，明鏡亦非臺,；

本來無一物,，何處惹塵埃。

佛法在世間,，不離世間覺,；

離世覓菩提,，猶如求兔角,。

他非我不非，我非自有過,；

但自卻非心,，打除煩惱破。

智慧與煩惱好像手心與手背,。其實兩者都在同一只手上,，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心,，則雙手萬能,。善是利益，惡是損害,。一念之非即種惡因,，一念之是即得善果。

對生活而言,，與生命所企求的只有希望,。同時要堅定信心，尋求樂趣,，在痛苦中表現(xiàn)剛毅,，在逆境中表現(xiàn)勇敢。從工作求經(jīng)驗,，從事實求進步,，培養(yǎng)深厚的力量，努力地使自己的心智充實,，超越世俗的一切,，自求安定,。

不立文字，以心靈的妙悟和瞬間的靈感達到光明的彼岸或者高明境界,，這正是禪宗的一大特色,。禪的真意在靈性的感悟和輕巧上。在開悟的一瞬間,，足以讓人們超脫和陶醉,，世間的負累和沉重那時全化為烏有了。

今天不是在追憶昨天,，就是在憧憬明天,，而往往忽視當下存在的重要性。昨天就是昨天,，化作歷史,，在追憶中變作永恒；今天最真實,，把握不好就又滑過,，變?yōu)樾碌淖蛱欤幻魈熳钐鹈?，美妙的圖景讓心底涌動出力量,。記得昨天，握住今天,，向往明天,，以最小的懊悔追憶昨天，盡最大的努力珍惜今天,，用最美的希望構(gòu)想明天,。

很多人不快樂，何故,？太累了,，欲望太強。若能遠離“晴憂次女傘業(yè)衰,，雨憂長女鞋業(yè)衰”,，心平氣和，凡事不鉆牛角尖,，常將心比心,，大愛無我，“離欲阿羅漢”,，能不得安樂,？

寬容是一種胸懷，一種睿智,，一種樂觀的面對人生的勇氣,。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚,，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默,，減少人生的沉重感,，讓人生充滿快樂和歡笑。

瞋是心中火,，能燒功德林,。欲行菩薩道，忍辱是真心,。誹謗他人就像含血噴人,，先污染了自己的嘴巴。人心不好,，環(huán)保,、治安，自然不好,。若無“是非”掛心頭,，便是人間好時節(jié)。

犯錯是平凡的,，原諒才能超凡,。嫉妒別人,，仇視異已,，就等于把生命交給別人。能忍之人,，事事稱心,；善瞋之人，時時地獄,。恨別人,，痛苦的卻是自己。懷著一顆感恩的心,，忘記別人的缺點吧,！

傷人之語，如水覆地,，難以挽回,。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它,。正因為少“悟”,，放不下得失之故。五官刺激,，不是真正的享受,，“內(nèi)在安詳”才是下手之處,。

常常原諒自己的人，往往得不到他人的原諒,；常常責(zé)備自己的人,，往往得到他人的諒解；人很奇怪,，不了解自己,，卻每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪,。之所以痛苦,，在于追求錯誤的東西。

金錢化妝你的外表,，佛法啟悟你的內(nèi)在,。律己要嚴，待人要寬,。征服世界,，并不偉大，一個人能征服自己,，才是世界上最偉大的人,。平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡,，卻享受平凡,。

你不能糾正世界上每一個人，使天下太平,。正如你不能移去全世界的石頭和荊棘,，使所有的路徑平坦。要走得平坦,，就得穿一雙鞋子,，希望得到內(nèi)心的和平，就要學(xué)習(xí)控制自己的感覺,。