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代 陰陽曰：古以動數(shù)候脈。是吃緊語,。須候五十動,，乃知五臟缺失。今人指到腕臂。即云見了,。夫五十動,。豈彈指間事耶。故學(xué)者當(dāng)診脈,、問證,、聽聲、觀色,。斯備四診而 代脈：動而中止,。不能自還。因而復(fù)動,。仲景,。脈至還入尺。良久方來,。吳氏,。類詩】 脈一息五至。肺心脾肝腎五臟之氣皆足,。五十動而一息,。合大衍之?dāng)?shù)。謂之平脈,。反此則止乃見焉,。腎氣不能至。則四十動一止,。肝氣不能至,，則三十動一止。蓋一朦之氣衰,，而他臟之氣代至也,。經(jīng)曰：代則氣衰?；试唬喝魺o病贏瘦,。脈代者。危脈也,。有病而氣血乍損,。氣不能續(xù)者。只為病脈,。傷寒心悸脈,。代者復(fù)脈湯主之。妊娠脈代者,。其胎百日代之,，生死不可不辯,。不止身無病，數(shù)內(nèi)有止皆知定,，四十一止一臟絕,，四年之后多亡命。 【體狀詩】病詩】 動中而止不能還,，復(fù)動因而作代看,，病者得之猶可療,。平人卻與壽相關(guān),。經(jīng)》曰：代脈散者死。主洩及便膿血,。 【相類詩】時止名為促,，緩止須將結(jié)脈呼，止不能回方是代,，結(jié)生代死自殊途,。 數(shù)而時止名為促，緩止須將結(jié)脈呼,，止不能回方是代,，結(jié)生代死自殊途。息五至,。肺心脾肝腎五臟之氣皆足,。五十動而一息。合大衍之?dāng)?shù),。謂之平脈,。反此則止乃見焉。腎氣不能至,。則四十動一止,。肝氣不能至，則三十動一止,。蓋一朦之氣衰,，而他臟之氣代至也。經(jīng)曰：代則氣衰,?；试唬喝魺o病贏瘦。脈代者,。危脈也 促結(jié)之止無常數(shù),。或二動三動,。一止即來,。代脈之止有常數(shù),。必依數(shù)而止。還入尺中,。良久方來也,。時止名為促，緩止須將結(jié)脈呼,，止不能回方是代,，結(jié)生代死自殊途。 【主病詩】類詩】 代脈元因臟氣衰,，腹疼洩痢下元虧,，或為吐瀉中宮病，女子懷胎三月兮,。而止不能還,，復(fù)動因而作代看，病者得之猶可療,。平人卻與壽相關(guān),。 《脈經(jīng)》曰：代脈散者死。主洩及便膿血,。元因臟氣衰,，腹疼洩痢下元虧，或為吐瀉中宮病,，女子懷胎三月兮,。 五十不止身無病，數(shù)內(nèi)有止皆知定,，四十一止一臟絕,，四年之后多亡命。陰 三十一止即三年,，二十一止二年應(yīng),，十動一止一年殂，更觀氣色兼形證,。時止名為促,，緩止須將結(jié)脈呼，止不能回方是代,，結(jié)生代死自殊途,。 兩動一止三四日，三四動止應(yīng)六七,，五六一止七八朝,，次第推之自無失。ARTX.CN類詩】 戴同父曰：脈必滿五十動,。出自《難經(jīng)》,。而《脈訣》五臟歌,，昔以四十五動為準。乖于經(jīng)旨,。：動而中止,。不能自還。因而復(fù)動,。仲景,。脈至還入尺。良久方來,。吳氏,。 柳東陽曰：古以動數(shù)候脈。是吃緊語,。須候五十動,，乃知五臟缺失,。今人指到腕臂,。即云見了。夫五十動,。豈彈指間事耶,。故學(xué)者當(dāng)診脈、問證,、聽聲,、觀色。斯備四診而無失,。 |
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