第三個成語：鑿壁偷光,。這個典故的主人公叫匡衡，是西漢末期人,。第四個成語：囊螢映雪,。這也是一個關于窮人讀書的故事?！度纸?jīng)》中也有記載：“如囊螢,，如映雪，家雖貧,，學不輟,。” 第五個成語：刮目相待,，也作“刮目相看”,，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”，這個成語的意思是用新的眼光來看待,。這個典故來源于三國時期的呂蒙,。 當然，關于古代讀書的成語,，數(shù)不勝數(shù),，我們還可以舉出很多。列舉這些,，只是想說,，中國古代的人是很崇尚讀書的，不管是思想家,，還是軍事家,，不管是一貧如洗的百姓，還是一國之君,，都把讀書當成了生活中必不可少的一部分,。 但還有一種人讀書是為了炫耀，為了賣弄,。如“三紙無驢”的故事,。從前有一個自以為博學的人，出去買驢,。按當時的習慣,，買家要給賣家寫一份契約。博士鋪開白紙賣弄起來，下筆千言,，足足寫了三大張,，還在繼續(xù)寫。賣驢人等得不耐煩就催他快點,，他卻說,，不急，快寫到“驢”字了,。后來就用“三紙無驢”這個成語指廢話連篇,。除他之外，還有一個愛顯擺的書蟲,，“袒腹曬書”,。講的是東晉時期的郝隆，無書不讀,，有博學之名,。在當時，每年的七月七日這一天有曬衣的風俗,，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起,，也有借此炫富之意。家貧的郝隆無衣可曬,，于是袒胸露腹,，仰面朝天躺在太陽下。有人問他這是在干什么,，他傲然而答：“我曬書,?！?炫耀也罷,，賣弄也罷，古人畢竟有可以炫耀的知識,。古人炫知識,，今人炫財富。炫知識的人沒有財富,，炫財富的人沒有知識,。歸根結底，現(xiàn)代人不讀書?，F(xiàn)代人為什么不讀書呢？ 一是認為讀書無用,。讀書真的無用嗎,？我們用三個成語來反駁這種論調(diào)。 第一個成語：三余讀書。東漢末年,，有個叫董遇的人，為人敦厚,，酷愛讀書。他與兄長依靠采集,、販賣野生稻谷為生，每次都帶著書,，有空閑就拿出書讀，哥哥笑話他,，但他照讀不誤并終成大器。第二個成語：帶經(jīng)而鋤,。漢代的兒寬，受業(yè)于孔子的十一     人類最不應該告別的就是讀書

先是有人統(tǒng)計,，中國人年均讀書0.7世孫孔安國,，家貧無資,，給人打工，鋤地的時候都帶上經(jīng)書,，一到休息時就誦讀,，后位至三公,。第三個成語：負薪掛角。漢朝時候的朱買臣,，家里很窮,。為了維持生活，他每天都得上山砍柴,，但是他好學不倦,，常常背著柴一邊走一邊看書。他的妻子覺得這樣很丟臉,，還因此與他離了婚,。后來的朱買臣功成名就，中國很多文藝作品都有他的形象,，如“馬前潑水”等,。這是“負薪”的故事?！皰旖恰钡牡涔?，出自隋代。隋朝有一個叫李密的人,，騎牛外出,，怕在路上浪費時間，于是把書放在牛角上,，邊走邊讀,。 上面列舉的幾位古人，大都連基本的生活都很成問題,，仍然能夠有時間讀書,，今人還好意思說不讀書是因為沒有時間嗎？ 有一位學者說過這樣的話：一個人的精神發(fā)育史,，是一個人的閱讀史,；一個民族的精神境界，取決于全民族的閱讀水平,；一個社會是提升還是沉淪,，就看有多少人在閱讀,；一個國家誰在看書,，看哪些書,，就決定了這個國家的未來,。 --------摘自《王立群智解成語》①,，大象出版社出版本，與韓國的人均7本、日本的人均 人類最不應該告別的就是讀書 先是有人統(tǒng)計,，中國人年均讀書0.7本,，與韓國的人均7本,、日本的人均40本,、俄羅斯的人均55本相比,，中國人的閱讀量少得可憐,。盡管這些數(shù)據(jù)不很確切,，但根據(jù)這些數(shù)據(jù),，可以肯定的一點是：中國人的人均閱讀量是非常低的,。中國人真的不讀書嗎,？ 其實,，中華民族歷來推崇讀書,，姑且不提上流社會的士大夫階層,，鄉(xiāng)村僻壤的農(nóng)民也追求耕讀傳家的,。這曾是中國人理想的農(nóng)村家庭生活方式,，所以舊時的家居牌匾或過年春聯(lián)上常用到“耕讀傳家”這四個字,。由此看來,，中國人不僅崇尚讀書,，而且是有閱讀習慣的,，即使是在艱苦的環(huán)境中也不放棄讀書,。關于這一點,，從一些成語典故中就能略知一二。 第一個成語：學富五車,。這個典故出自先秦時期的一個著名思想家惠施,，惠施是先秦名家學派的代表人物，這個人讀過很多書,，知識淵博,。和他同時代的莊子曾經(jīng)這樣說：“惠施多方，其書五車,?！焙髞砭陀谩皩W富五車”來表示一個人的知識淵博,。 第二個成語：懸梁刺股,。《三字經(jīng)》中有“頭懸梁,，錐刺股”的句子,，所以,，古今對這個成語的意義都很熟悉,，即使有人將“股”理解成“屁股”,，在具體使用時一般也不會用錯,。 這個成語是由兩部分構成的——懸梁,、刺股,，涉及兩個人,，而且是不同時代的。先說說“刺股”,?！按坦伞钡闹魅斯刑K秦,，是戰(zhàn)國時期洛陽人,，據(jù)說曾向鬼谷子學習,，學成之后，出游于各國,，尋找能夠用他的人。另外,，像“前倨后恭”這個成語也蘇秦有關,?！皯伊骸钡闹魅斯袑O敬，是東漢時期的人,。這個人勤奮好學，廢寢忘食,。 古代中國很重視讀書,，于是就有了孫敬的頭懸梁,、蘇秦的錐刺股。蘇秦,、孫敬,，不同時代的兩個人，為了警醒自己,，發(fā)憤讀書,，都采取了類似“自殘”的方式，這種做法當然不值得提倡,，再者,，一味地疲勞讀書一定會影響效率的。不過,，古人重視的是這種精神,，這種精神被凝練在這個成語中,，一代代傳播，激勵著后人,。 40本,、俄羅斯的人均55本相比，中國人的閱讀量少得可憐,。盡管這些數(shù)據(jù)不很確切，但根據(jù)這些數(shù)據(jù),，可以肯定的一點是：中國人的人均閱讀量是非常低的。中國人真的不讀書嗎,？

其實，中華民族歷來推崇讀書,，姑且不提上流社會的士大夫階層,，鄉(xiāng)村僻壤的農(nóng)民也追求耕讀傳家的。這曾是中國人理想的農(nóng)村家庭生活方式，所以舊時的家居牌匾或過年春聯(lián)上常用到“耕讀傳家”這四個字,。由此看來，中國人不僅崇尚讀書,，而且是有閱讀習慣的,，即使是在艱苦的環(huán)境中也不放棄讀書,。關于這一點,，從一些成語典故中就能略知一二。

第一個成語：學富五車,。這個典故出自先秦時期的一個著名思想家惠施，惠施是先秦名家學派的代表人物，這個人讀過很多書,，知識淵博,。和他同時代的莊子曾經(jīng)這樣說：“惠施多方,，其書五車,。”后來就用“學富五車”來表示一個人的知識淵博,。

第三個成語：鑿壁偷光,。這個典故的主人公叫匡衡,，是西漢末期人。第四個成語：囊螢映雪,。這也是一個關于窮人讀書的故事?！度纸?jīng)》中也有記載：“如囊螢,，如映雪，家雖貧,，學不輟,。” 第五個成語：刮目相待,，也作“刮目相看”,，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”,，這個成語的意思是用新的眼光來看待,。這個典故來源于三國時期的呂蒙,。 當然，關于古代讀書的成語,，數(shù)不勝數(shù)，我們還可以舉出很多,。列舉這些,，只是想說,，中國古代的人是很崇尚讀書的,，不管是思想家，還是軍事家,，不管是一貧如洗的百姓,，還是一國之君，都把讀書當成了生活中必不可少的一部分,。 但還有一種人讀書是為了炫耀,，為了賣弄。如“三紙無驢”的故事,。從前有一個自以為博學的人,，出去買驢。按當時的習慣,，買家要給賣家寫一份契約,。博士鋪開白紙賣弄起來，下筆千言,，足足寫了三大張,，還在繼續(xù)寫。賣驢人等得不耐煩就催他快點,，他卻說,，不急,，快寫到“驢”字了,。后來就用“三紙無驢”這個成語指廢話連篇。除他之外,，還有一個愛顯擺的書蟲,，“袒腹曬書”。講的是東晉時期的郝隆,，無書不讀,，有博學之名,。在當時，每年的七月七日這一天有曬衣的風俗,，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起,，也有借此炫富之意。家貧的郝隆無衣可曬,，于是袒胸露腹,，仰面朝天躺在太陽下。有人問他這是在干什么,，他傲然而答：“我曬書,。” 炫耀也罷,，賣弄也罷,，古人畢竟有可以炫耀的知識。古人炫知識,，今人炫財富,。炫知識的人沒有財富，炫財富的人沒有知識,。歸根結底,，現(xiàn)代人不讀書。現(xiàn)代人為什么不讀書呢,？ 一是認為讀書無用,。讀書真的無用嗎？我們用三個成語來反駁這種論調(diào),。 第一個成語：三余讀書,。東漢末年，有個叫董遇的人,，為人敦厚,，酷愛讀書。他與兄長依靠采集,、販賣野生稻谷為生,，每次都帶著書，有空閑就拿出書讀,，哥哥笑話他,，但他照讀不誤并終成大器。第二個成語：帶經(jīng)而鋤,。漢代的兒寬,，受業(yè)于孔子的十一第二個成語：懸梁刺股?！度纸?jīng)》中有“頭懸梁,，錐刺股”的句子,，所以，古今對這個成語的意義都很熟悉,，即使有人將“股”理解成“屁股”,，在具體使用時一般也不會用錯。

這個成語是由兩部分構成的——懸梁,、刺股,，涉及兩個人，而且是不同時代的,。先說說“刺股”,。“刺股”的主人公叫蘇秦,，是戰(zhàn)國時期洛陽人,，據(jù)說曾向鬼谷子學習，學成之后,，出游于各國,，尋找能夠用他的人。另外,，像“前倨后恭”這個成語也蘇秦有關,。“懸梁”的主人公叫孫敬,，是東漢時期的人,。這個人勤奮好學，廢寢忘食,。

古代中國很重視讀書,，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺股,。蘇秦,、孫敬，不同時代的兩個人,，為了警醒自己,，發(fā)憤讀書，都采取了類似“自殘”的方式,，這種做法當然不值得提倡,，再者，一味地疲勞讀書一定會影響效率的,。不過,，古人重視的是這種精神,，這種精神被凝練在這個成語中,，一代代傳播,，激勵著后人。

世孫孔安國,，家貧無資,，給人打工，鋤地的時候都帶上經(jīng)書,，一到休息時就誦讀,，后位至三公。第三個成語：負薪掛角,。漢朝時候的朱買臣,，家里很窮。為了維持生活,，他每天都得上山砍柴,，但是他好學不倦，常常背著柴一邊走一邊看書,。他的妻子覺得這樣很丟臉,，還因此與他離了婚。后來的朱買臣功成名就,，中國很多文藝作品都有他的形象,，如“馬前潑水”等。這是“負薪”的故事,?！皰旖恰钡牡涔剩鲎运宕?。隋朝有一個叫李密的人,，騎牛外出，怕在路上浪費時間,，于是把書放在牛角上,，邊走邊讀。 上面列舉的幾位古人,，大都連基本的生活都很成問題,，仍然能夠有時間讀書，今人還好意思說不讀書是因為沒有時間嗎,？ 有一位學者說過這樣的話：一個人的精神發(fā)育史,，是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界,，取決于全民族的閱讀水平,；一個社會是提升還是沉淪，就看有多少人在閱讀,；一個國家誰在看書,，看哪些書,，就決定了這個國家的未來。 --------摘自《王立群智解成語》①,，大象出版社出版第三個成語：鑿壁偷光,。這個典故的主人公叫匡衡，是西漢末期人,。第四個成語：囊螢映雪,。這也是一個關于窮人讀書的故事?！度纸?jīng)》中也有記載：“如囊螢,，如映雪，家雖貧,，學不輟,。”

第五個成語：刮目相待,，也作“刮目相看”,，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”，這個成語的意思是用新的眼光來看待,。這個典故來源于三國時期的呂蒙,。

當然，關于古代讀書的成語,，數(shù)不勝數(shù),，我們還可以舉出很多。列舉這些,，只是想說,，中國古代的人是很崇尚讀書的，不管是思想家,，還是軍事家,，不管是一貧如洗的百姓，還是一國之君,，都把讀書當成了生活中必不可少的一部分,。

第三個成語：鑿壁偷光。這個典故的主人公叫匡衡,，是西漢末期人,。第四個成語：囊螢映雪。這也是一個關于窮人讀書的故事,?！度纸?jīng)》中也有記載：“如囊螢，如映雪，家雖貧,，學不輟,。” 第五個成語：刮目相待,，也作“刮目相看”，“刮目”的意思是“擦亮眼睛”,，這個成語的意思是用新的眼光來看待,。這個典故來源于三國時期的呂蒙。 當然,，關于古代讀書的成語,，數(shù)不勝數(shù)，我們還可以舉出很多,。列舉這些,，只是想說，中國古代的人是很崇尚讀書的,，不管是思想家,，還是軍事家，不管是一貧如洗的百姓,，還是一國之君,，都把讀書當成了生活中必不可少的一部分。 但還有一種人讀書是為了炫耀,，為了賣弄,。如“三紙無驢”的故事。從前有一個自以為博學的人,，出去買驢,。按當時的習慣，買家要給賣家寫一份契約,。博士鋪開白紙賣弄起來,，下筆千言，足足寫了三大張,，還在繼續(xù)寫,。賣驢人等得不耐煩就催他快點，他卻說,，不急,，快寫到“驢”字了。后來就用“三紙無驢”這個成語指廢話連篇,。除他之外,，還有一個愛顯擺的書蟲，“袒腹曬書”。講的是東晉時期的郝隆,，無書不讀,，有博學之名。在當時,，每年的七月七日這一天有曬衣的風俗,，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起，也有借此炫富之意,。家貧的郝隆無衣可曬,，于是袒胸露腹，仰面朝天躺在太陽下,。有人問他這是在干什么,，他傲然而答：“我曬書?！?炫耀也罷,，賣弄也罷，古人畢竟有可以炫耀的知識,。古人炫知識,，今人炫財富。炫知識的人沒有財富,，炫財富的人沒有知識,。歸根結底，現(xiàn)代人不讀書?，F(xiàn)代人為什么不讀書呢,？ 一是認為讀書無用。讀書真的無用嗎,？我們用三個成語來反駁這種論調(diào),。 第一個成語：三余讀書。東漢末年,，有個叫董遇的人,，為人敦厚，酷愛讀書,。他與兄長依靠采集,、販賣野生稻谷為生，每次都帶著書,，有空閑就拿出書讀,，哥哥笑話他，但他照讀不誤并終成大器,。第二個成語：帶經(jīng)而鋤,。漢代的兒寬，受業(yè)于孔子的十一但還有一種人讀書是為了炫耀，為了賣弄,。如“三紙無驢”的故事,。從前有一個自以為博學的人，出去買驢,。按當時的習慣,，買家要給賣家寫一份契約。博士鋪開白紙賣弄起來,，下筆千言,，足足寫了三大張，還在繼續(xù)寫,。賣驢人等得不耐煩就催他快點,，他卻說,，不急,，快寫到“驢”字了。后來就用“三紙無驢”這個成語指廢話連篇,。除他之外,，還有一個愛顯擺的書蟲，“袒腹曬書”,。講的是東晉時期的郝隆,，無書不讀，有博學之名,。在當時,，每年的七月七日這一天有曬衣的風俗，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起,，也有借此炫富之意,。家貧的郝隆無衣可曬，于是袒胸露腹,，仰面朝天躺在太陽下,。有人問他這是在干什么，他傲然而答：“我曬書,?！?/FONT>