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最近網(wǎng)站新推出一個(gè)特別的版塊：“52電臺(tái)”,。和幾位相同愛(ài)好的詩(shī)友們一起,，每天吟詠詩(shī)句，雖然沒(méi)有專業(yè)的水準(zhǔn),，卻依然沉醉其中,。通過(guò)聲情并茂的朗讀，可以明顯地體味出詩(shī)詞寫(xiě)作上的不足之處,，尤其是在聲韻方面的問(wèn)題,，詩(shī)詞不僅是寫(xiě)出來(lái)的，更需要大聲地朗讀出來(lái),。在電臺(tái)開(kāi)辦之前,，璇月
曾經(jīng)
錄制了許多，包括現(xiàn)代詩(shī)（主要也是為了老得不能看電腦的時(shí)候,，點(diǎn)開(kāi)音頻欣賞一番,，自得其趣）。
在朗誦的過(guò)程中,，所用的字和詞是否妥當(dāng),，是否流暢自然，一下子便顯現(xiàn)了出來(lái),。邊朗讀,，邊作修改?？芍^是最佳的辦法,。今天和朋友一起探討聲韻，想起古漢語(yǔ)書(shū)中的一節(jié),，敲打出來(lái)與各位好朋友一起學(xué)習(xí)分享,。
古今語(yǔ)音的異同
（隨讀隨記）
古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法，詞匯（包括詞意）和現(xiàn)代漢語(yǔ)有許多不同,，古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音和現(xiàn)代也有明顯的差別,。 語(yǔ)音的系統(tǒng)性很強(qiáng)。漢語(yǔ)一個(gè)音節(jié)的書(shū)寫(xiě)形式就是一個(gè)漢字。每個(gè)字音都是由聲母,、韻母和聲調(diào)組成的,。古代語(yǔ)音和現(xiàn)代語(yǔ)音的差別也表現(xiàn)在字音的聲、韻,、調(diào)三個(gè)方面,。 古今韻母的不同是比較容易察覺(jué)出來(lái)的。我們讀唐詩(shī)就常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的押韻按今音念起來(lái)不和諧,。例如杜甫的《登高》： 風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥(niǎo)飛回,。無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái),。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯,。 這首詩(shī)的韻腳（即押韻字）是“哀,、回、來(lái),、臺(tái),、懷”。在古代詩(shī)韻”平水韻“里,，它們同灰韻,，這就是說(shuō)，它們的主要元音和韻尾是相同的,。而現(xiàn)代用普通話讀起來(lái),，“哀、來(lái),、臺(tái)”的韻母是 ai,，“回”的韻母是uei，“懷”的韻母是ei,，雖然韻尾相同,，主要元音卻不一樣了。又如李白的《越女詞五首》之一： 長(zhǎng)干吳兒女,，眉目艷新月,。 屐上足如霜，不著鴉頭襪,。 詩(shī)中以“月,、襪”為韻，在古代詩(shī)韻里二字同屬入聲月韻,，但現(xiàn)代“月”念yue,，“襪”念wa,，韻母完全不同。這都是由于古今韻母發(fā)生了變化,。如果我們讀時(shí)代更早的《詩(shī)經(jīng)》,，語(yǔ)音的差別就更大。例如《詩(shī)經(jīng)》第一首《周南·關(guān)雉》： 關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。 窈窕淑女，君子好逑,。 參差荇菜,，左右流之。 窈窕淑女,，寤寐求之,。 求之不得，寤寐思服,。 悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,，左右采之,。 窈窕淑女，琴瑟友之,。 參差荇菜,，左右芼之。 窈窕淑女,，鐘鼓樂(lè)之,。 這首詩(shī)一般分三章。頭一章的韻腳是“鳩,、洲,、逑”，第二章前四句的韻腳是“流”和“求”,。這些字,，現(xiàn)代也是同韻的。但二章后四句的韻腳“得,、服,、側(cè)”，三章的韻腳“采”和“友”,、“芼”和“樂(lè)”,，現(xiàn)代讀音的差別就很大，不僅主要元音不同，有的連韻尾也不一樣,。其實(shí)這三組韻腳,，隋唐人甚至南北朝時(shí)代的人讀起來(lái)就已經(jīng)不押韻；因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》時(shí)代到南北朝,，已經(jīng)過(guò)了一千余年,，漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)自然發(fā)生了很大的變化。 但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,，《詩(shī)經(jīng)》的研究者卻不能用發(fā)展的眼光去看待這種不押韻的現(xiàn)象,。例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》三章：“燕燕于飛，下上其音,。之子于歸,，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及,，實(shí)勞我心,?！薄澳稀弊直咀x那含反（nan),但在這章詩(shī)里為了押韻,，應(yīng)臨時(shí)改讀為nin，這樣就與上文的“音”及下文的“心”協(xié)句了,?！皡f(xié)”就是諧和的意思。宋代朱熹著《詩(shī)集傳》全面采用“葉音”說(shuō),，“葉”（xie）同“協(xié)”,，和“協(xié)句”的主張相同。比如上引《燕燕》三章“南”字下,，朱熹注的是“葉尼心反”,。尼心反(nin）即乃林反，都是沒(méi)有根據(jù)的,?！叭~音”和“協(xié)句”一樣，都是強(qiáng)改字音以求葉韻,，并非真正探明了《詩(shī)經(jīng)》的本音,。又如同一個(gè)“儀”字，在《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》四章里：其桐其椅,，其實(shí)離離,，豈弟君子，莫不令儀,?！啊皟x”字與“椅、離”押韻，符合宋代音,，朱熹未注葉音,。但在《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》一章里：“泛彼柏舟，在彼中河,。里彼兩髦,，實(shí)維我儀。之死矢靡它,?！? “儀”字與“河、它”押韻,，不合宋代音,，朱熹注云“葉牛何反”，即讀“儀”為“俄”,。又在《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》九章里：乃生女子,載寢之地,。載衣之裼,載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀,唯酒食是議,無(wú)父母詒罹,?！敝祆湔J(rèn)為“儀”字與“子、地,、裼,、瓦、議,、罹”押韻,，覺(jué)得不合宋音，注云“葉音義”,。他還在“瓦”字下注“葉魚(yú)位反”,，“罹”字下注“葉音麗”。又在《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·東山》四章里：“親結(jié)其縭,，九十其儀,。其新孔嘉，其舊如之何,？” “儀”字與“縭,、嘉、何”押韻,。朱熹認(rèn)為不合宋代音,，在此四字下都注上葉音?？r“葉離,、罹二音”,，儀“葉宜、俄二音”,，嘉“葉居宜,、居何二反”（相當(dāng)于今音的ji和ge），何“葉奚,、河二音”,。同一個(gè)字，意義上沒(méi)有什么不同,，只要不合自己的口語(yǔ),，就可以任意改讀，完全沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn),。朱熹的根本錯(cuò)誤,，就在于對(duì)古韻采取一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不懂得古韻是發(fā)展變化的,。 古代連綿詞中有一類是疊韻的,，例如“窈窕”，今音的韻母都是iao,。疊韻就是指兩個(gè)音節(jié)的韻相同,，即主要元音和韻尾相同，介音不一定相同,。如“輾轉(zhuǎn)”,、“崔嵬”、“嬋媛”,、“薜荔”、“蹉跎”,、“須臾”等等,。但是有不少古代疊韻連綿詞，今天讀起來(lái)并不疊韻了,，例如“倉(cāng)庚”,，今音一個(gè)韻母是ang，一個(gè)韻母是eng,。又如“芣苡”（fu yi）,，一個(gè)韻母是u，一個(gè)韻母是i,。這也就是古韻不同于今韻的表現(xiàn),。 古今聲母的不同，我們也可以從雙聲連綿詞去考察,。雙聲指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同,。例如“仿佛”,，聲母都是f。又如“參差”,、“踟躕”,、“螮蝀”、“蒹葭”,、“栗烈”等,，聲母都兩兩相同。如果兩個(gè)音節(jié)都是零聲母,，也是雙聲,。例如“伊威”、“逶迤”,、“猶豫”,、“鴛鴦”等。但雙聲和疊韻一樣,，也是一種歷史現(xiàn)象,。古代雙聲連綿詞，有的今天讀來(lái)也并不是雙聲了,。例如“繽紛”,，今音一個(gè)聲母是b，一個(gè)聲母是f,。 古代有所謂三十六字母,。字母就是聲母的代表字。這三十六字母就是：幫滂并明,，非敷奉微,，端透定泥來(lái)，知徹澄娘,，精清從心邪,，照穿床審禪日，見(jiàn)溪群疑,，影曉匣喻,。音韻學(xué)上按照三十六字母的發(fā)音部位的不同分為唇、舌,、齒,、牙、喉五類,。叫做“五音”,。其中唇音又可以分為重唇和輕唇，舌音又分為舌頭和舌上,，齒音又分為齒頭和正齒,。此外還分出一個(gè)半舌音和一個(gè)半齒音,，所以又有所謂“七音”。下面是三十六字母的分類表： （全清）（次清）（全濁）（次濁）（清）（濁） 唇 音 重唇（雙唇音） 幫 滂 并 明 輕 唇 （唇齒音） 非 敷 奉 微 舌 音 舌頭（舌尖中） 端 透 定 泥 舌 上 （舌面前） 知 徹 澄 娘 齒 音 齒頭（舌尖前） 精 清 從 心 邪 正 齒 （舌葉音） 照 穿 床 審 禪 牙 音 舌面后音 見(jiàn) 溪 群 疑 喉 音（舌根音,、半元音） 影 喻 曉 匣 半舌音 （舌尖邊音） 來(lái) 半齒音 （鼻齒音） 日 橫排是按照字母的發(fā)音方法的清濁不同,。相傳這三十六字母是宋人在唐末和尚守溫創(chuàng)制的三十六字母的基礎(chǔ)上增訂而成的，大致反映了唐宋之間的漢語(yǔ)聲母系統(tǒng),。每個(gè)字母代表一個(gè)聲母,。但用現(xiàn)代普通話讀來(lái)，其中許多字母都沒(méi)有區(qū)別了,。例如“幫”和“并”,，今天都念b；“非敷奉”,，今天都念f,；“知”和“照”都念zh；“徹澄床禪”都念ch,；“精”和“見(jiàn)”都念j,；“心邪溪曉匣”都念x；等等,。這表明從唐宋時(shí)代到現(xiàn)代,，漢語(yǔ)的聲母系統(tǒng)發(fā)生了很大的變化。 杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作善于用雙聲疊韻構(gòu)成對(duì)仗,，作為修辭手段以增強(qiáng)藝術(shù)效果,。例如《夔府詠懷》：“遠(yuǎn)游臨絕境，佳句染華箋” 句中“遠(yuǎn)游”和“佳句”用了兩個(gè)雙聲詞語(yǔ),?！凹丫洹保F(xiàn)代聲母都是j,但在元以前屬牙音見(jiàn)母,，讀g,；“遠(yuǎn)游”，現(xiàn)代是零聲母,，在三十六字母里屬喉音喻母，所以自唐宋以來(lái)都是雙聲,。然而如果上溯到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,，“遠(yuǎn)”字屬喉音匣母，“游”字近似舌頭音定母,，就不能算雙聲了,。這又說(shuō)明，《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的聲母系統(tǒng)和現(xiàn)代的差別更大,。 再說(shuō)聲調(diào)方面,，現(xiàn)代普通話是陰平,、陽(yáng)平、上聲,、去聲四個(gè)聲調(diào),，而中古有平、上,、去,、入四聲。差別甚大,。這在詩(shī)歌用韻上也反映得很清楚,。例如李白的《早發(fā)白帝城》： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還,。 兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 韻腳“間,、山”今讀陰平,，“還”讀陽(yáng)平，而在中古,，平聲字是不分陰陽(yáng)的,。有如王維《新晴晚望》： 新晴原野曠， 極目無(wú)氛垢,。郭門(mén)臨渡頭,， 村樹(shù)連溪口。 白水明田外,， 碧峰出山后,。農(nóng)月無(wú)閑人， 傾家事南畝,。 這首古風(fēng)押上聲韻,，韻腳“垢、后”已雙讀為去聲,。又如王昌齡《秋興》： 日暮西北堂,，涼風(fēng)洗修竹。著書(shū)在南窗,，門(mén)館常肅肅,。 苔草延古意，視聽(tīng)轉(zhuǎn)幽獨(dú),?；騿?wèn)余所營(yíng)，刈黍就寒谷,。 這也是一首古風(fēng),，押入聲韻,。韻腳“竹、肅,、獨(dú),、谷”，“平水韻”屬屋韻,。但在現(xiàn)代普通話里,，“竹、獨(dú)”念陽(yáng)平,， “谷”念上聲,，“肅”念去聲。 至于《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的聲調(diào),，和中古時(shí)代又有所不同,。例如《小雅·裳裳者華》二章： 裳裳者華，蕓其黃矣,。我覯之子,，維其有章矣。維其有章矣,，是以有慶矣,。 詩(shī)中以“黃、章,、章,、慶”為韻，“慶”在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代讀平聲,，而中古以后到現(xiàn)代都念去聲,。 今音不同于古音，這是歷史發(fā)展的結(jié)果,。我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),，要了解古代的語(yǔ)音，首先要建立語(yǔ)音發(fā)展的觀點(diǎn),，同時(shí)要掌握一點(diǎn)音韻學(xué)的知識(shí),，學(xué)習(xí)辨析古音，以解決閱讀古書(shū)中遇到的問(wèn)題,。  |
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來(lái)自： 冷鳳 > 《賞析詩(shī)詞》
