大森 曹玄

少年時(shí),，我在有信館道場(chǎng)學(xué)習(xí)劍道。但自從稍能懂事以來(lái),，我就對(duì)劍道的學(xué)習(xí)有了疑問(wèn),！劍道到底是什么？學(xué)這種東西值得嗎,？在沒(méi)人可供互相討論,，而滿腦都是煩惱之時(shí)，我恰巧在一本雜志上,，讀到山田次郎吉先生的《劍道一夕談》的文章,。開(kāi)頭第一句話就道：“劍道不在斬,、突、擊,、抑之間,。反而正在酬酢之中?！庇盅裕骸凹饶苷J(rèn)識(shí)劍道為何物者,，就能直入天地之大道也?！庇帜畹剑骸拔乙^承直心影派第十五代的用意,，即是‘放棄后來(lái)

所習(xí)之容形，回復(fù)本來(lái)清明的恒體,?！易x到這里時(shí)，感到眼前一線光明,，于是,，馬上就去造訪山田先生。

由神原先生繼承的道場(chǎng),，因關(guān)東大震災(zāi)而付之祝融,，當(dāng)時(shí)山田老師住在靠近鶯谷的一間小房子。起先以“沒(méi)有道場(chǎng)”的理由,，拒絕我拜為門(mén)下,，但后來(lái)，見(jiàn)到我日日懇求的熱誠(chéng)時(shí),，才勉強(qiáng)答應(yīng)說(shuō)：“好,！那么來(lái)一橋商科大學(xué)的道場(chǎng)吧！”第二天,，我到了指定的道場(chǎng),。雖然，我也是一個(gè)有段位的,，可是連竹刀都不準(zhǔn)拿,，且被命令一邊呼吸，一面啊呼,！啊呼,！的沿著直線行走。這種步法就是直心影派的“直步”,。亦是所謂,；“驅(qū)除后來(lái)習(xí)態(tài)容形”的基礎(chǔ)修煉。我就這樣,，連續(xù)練了三個(gè)月的“直步”行走,。隨著老師對(duì)我說(shuō)：“會(huì)做了,，就算是出師！”聽(tīng)了此話,，我高興得立刻偕同當(dāng)時(shí)商大劍道部的委員長(zhǎng)——大西英隆先生,，跑到甲州的山寺，花了一個(gè)禮拜的時(shí)間,，練了一百支的組合刀形,。如此要命的練習(xí)，就是禪學(xué)所言的“大死一番”,。因此,，才能把持著于心體的“后來(lái)習(xí)態(tài)之容形”完全除掉，接而回復(fù)“本來(lái)清明之恒體”,。

野外的修煉,，也在這樣的氣氛下，用三尺三寸的短竹刀來(lái)加以演練的,。老師常常教導(dǎo)我說(shuō)：“由上段打的時(shí)候,，要用泰山崩潰般的氣魄打擊?！比缃裨僖搽y以有聽(tīng)到此話的機(jī)會(huì)了,。如此，殺盡后來(lái)習(xí)態(tài)之容形,，使自己直入天地,，回復(fù)未來(lái)清明的恒體，這種劍之道才合乎“禪”之意了,。山田老師說(shuō)：“劍道不需禪,。那真是一番道理，因直心影派的修煉,，原本就是禪,。”我時(shí)常感謝山田老師,，因由他那里,，我學(xué)到了足以形成人格身心基礎(chǔ)的劍道。