1第一天：大理古城

風(fēng)花雪月地,，山光水色城——大理

上午，有北京直飛大理的航班,，機(jī)場(chǎng)接機(jī)后入住古城酒店（待定）

下午,，逛大理古城和崇圣寺三塔

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山,，形成了“一水繞蒼山,，蒼山抱古城”的城市格局。穿行在大理,，你可隨意用腳丈量著古老的街巷,，也可在街頭一角的小攤上，拿一個(gè)餌塊或乳扇,，邊走邊吃,，可靠在一家書(shū)店隨意地翻看著一本閑書(shū)，或者干脆無(wú)所事事,，就做一次閑人,；在秋日的陽(yáng)光下，無(wú)思無(wú)想無(wú)夢(mèng)……南來(lái)北往的游人一旦踏入古城,，也好像變得沒(méi)有了喧囂和浮躁,，靜靜地走在石板路上，雖是異鄉(xiāng),，卻沒(méi)有離家的惆悵,，只聽(tīng)到自己的腳步，在安靜的街道上發(fā)出輕微的回響……懷揣著無(wú)數(shù)的故事與傳說(shuō),，在南詔故國(guó)悠遠(yuǎn)的刀光劍影之后依然透出幾分風(fēng)雅,，大理更令人動(dòng)容的，是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和,。

崇圣寺三塔

崇圣寺位于大理古城北郊,，依山傍水,、峰巒疊翠,、環(huán)境清幽，真可謂靈鷲勝地,、妙香佛都,。崇圣寺始建于唐開(kāi)元年間（公元713年——741年），經(jīng)歷代擴(kuò)建,，到宋代大理國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛,，據(jù)《南詔野史》記載：“……基方七里，為屋八百九十間,，佛一萬(wàn)一千四百尊,，用銅四萬(wàn)五千五百五十觔……”,，有“三閣、七樓,、九殿、百?gòu)B”之規(guī)模,，享“佛都”的美譽(yù),，曾有九位大理國(guó)國(guó)王在此遜位后出家修行，一度成為南詔,、大理國(guó)時(shí)期著名的皇家寺院,。

2第二天：喜洲、海東,、挖色,、雙廊

喜洲

這個(gè)位于大理和麗江必經(jīng)之路上的小鎮(zhèn)，雖然并不廣為人知,，在當(dāng)?shù)貐s是一個(gè)相當(dāng)獨(dú)特的所在,。老舍曾在《滇行短記》這樣描述它：“喜洲鎮(zhèn)卻是個(gè)奇跡。我想不起在國(guó)內(nèi)什么偏僻的地方見(jiàn)過(guò)這么體面的市鎮(zhèn),。進(jìn)到鎮(zhèn)里,，仿佛是到了英國(guó)的劍橋，街旁到處流著活水,；一出門(mén)便可洗菜洗衣,，而污濁立刻隨流而逝。街道很整齊,，商店很多,，有圖書(shū)館，館前立著大理石的牌坊,，字是貼金的,！有警察局。有像王宮似的深宅大院,，都是雕梁畫(huà)棟,。有許多祠堂，也都金碧輝煌,。不到一里,，便是洱海，不到五六里便是高山,。山水之間有這樣一座市鎮(zhèn),，真是世外桃源啊,！”喜洲如今還是那個(gè)喜洲,，田園阡陌,、屋舍連接，從明清時(shí)期保存至今的古院落,，百年以上的都有151座,。

海東

一片洱海，將大理市分隔成海西,、海東兩塊,。作為白族族源圣地，海東曾是南詔國(guó)避暑行宮,，集山,、海、灣,、島,、濕地于一身。在海東不做停留,，車上觀光,。

挖色

洱海邊，蒼山下,；薄霧里,，白族家

一彎拱橋，一飄野渡,，一方水寺,，便概括了挖色的全部。

挖色,，古稱魯川,，位于洱海東岸，地處大理市中東部,，北與雙廊鎮(zhèn)接壤,，那海水拍岸時(shí)輕輕的響聲，那浩淼海面上點(diǎn)點(diǎn)的小舟,，還有地平線上澄澄的藍(lán)天,，這一切都給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受：船在碧波漂，人在詩(shī)中游,。漁村本來(lái)就不多見(jiàn),，高原上的漁村更鮮見(jiàn)，何況這里還是白族漁村,！

大理那著名的小普陀島，就在挖色村前約百來(lái)米的洱海上,。與浩瀚的海面相比,，這島恍若浮在碧波上的一塊小石頭,，而建在它上面的那座寺廟越發(fā)袖珍玲瓏。如此可謂一絕,，難怪它成為大理八景其中之一,，也怪不得人家都愛(ài)在它的名字前面加上一個(gè)“小”字。

雙廊

穿過(guò)繁忙的滇西交通樞紐下關(guān),，走過(guò)游人如織的古城大理,，順著洱海一路向北，再折向東,，就來(lái)到了洱海東岸的雙廊古鎮(zhèn),。雙廊與下關(guān)，僅僅相隔36公里水路（陸路60公里）,，塵世的喧囂,，似乎一直不曾沾染到這里。雙廊的白族人家,，依然像千百年前的那樣,，日出而作，日落而息,，捕魚(yú)搖櫓,，過(guò)著純真而靜謐的生活。

雙廊風(fēng)光以背負(fù)青山,，面迎洱海,，緊連雞足，遠(yuǎn)眺蒼山而獨(dú)秀,。享有“蒼洱風(fēng)光在雙廊的美譽(yù)”,。漫步鵝卵石和青石板鑲嵌成序的古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)青瓦,，白墻,，淡黑畫(huà)及三坊一照等獨(dú)特的白族建筑。玉幾島上您可看到趙青的“青廬”,。著名舞蹈家楊麗萍的孔雀屋,，以及太陽(yáng)宮酒店，“月亮”私人住宅,。順著海街景觀您可到達(dá)電影五朵金花和洱海情波的外景拍攝地---島依,。穿行過(guò)千年漁村，感受白族人家純真而靜謐的生活,。

晚上住雙廊（酒店待定）,。

3第三天、第四天沙溪寺登街

走過(guò)大理，路過(guò)麗江,，別錯(cuò)過(guò)沙溪——茶馬古道上唯一幸存的古集市

2001年10月11日,，世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)基金會(huì)（WMF）在美國(guó)紐約宣布：中國(guó)劍川沙溪寺登街（區(qū)域）入選2002年101個(gè)世界瀕危建筑保護(hù)名錄。該組織宣稱：“沙溪寺登街（區(qū)域）是茶馬古道上唯一幸存的古集市,，有完整無(wú)缺的戲臺(tái),、旅館、寺廟,、大門(mén),，使這個(gè)當(dāng)時(shí)連接西藏和東南亞的古集市還保留得相當(dāng)完備?！?/p>

從此,，這個(gè)被時(shí)光湮沒(méi)、被歲月遺忘的滇西邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn),，蜚聲海外,，海外游客慕名而來(lái)……一頁(yè)又一頁(yè)，翻閱品讀著這一部凝固的茶馬文化史書(shū),。

當(dāng)您來(lái)到沙溪古鎮(zhèn)時(shí),，會(huì)被眼前的景象驚呆了?；腥魰r(shí)光倒流,，回到遙遠(yuǎn)的茶馬古道，徜徉在沙溪鎮(zhèn)幾百年歲月風(fēng)雨洗滌的石板路上,，古老的馬店驛站接踵而至,，一磚一瓦、一木一石,，馬鞍,、馬鐙、馬鞭,、馬鈴,、馬燈，灶臺(tái)與飯桌,、板凳,，就連那被油燈和灶火熏得黑油油的墻壁……都被小心翼翼地保護(hù)著原本的模樣。

沙溪古鎮(zhèn)被歲月塵封,。因?yàn)樗?，所以被遺忘；因?yàn)樗毟F,，所以免遭建設(shè)性破壞,。

沒(méi)想到,，偏僻與貧窮，竟然成為古鎮(zhèn)的幸運(yùn),。這是因茶馬文化的幸運(yùn)才完整保存了這唯一的茶馬重鎮(zhèn),，還因?yàn)閯Υㄈ藢?duì)茶馬文化依依不舍的眷戀,，自覺(jué)自愿的精心呵護(hù),。2005年，沙溪古鎮(zhèn)榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,。

因?yàn)橐?jiàn)過(guò)了一些古城的過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā),，古街變成喧囂的商業(yè)街，古色古香黯然失色,，便越發(fā)被沙溪的寧?kù)o所震撼,，踩著石板路，站在古戲樓下,，置身興教寺的大殿內(nèi),，安靜得能聽(tīng)到自己的心跳……

第三天晚上住沙溪（酒店待定）,，第四天晚上趕到麗江住下,。

4第五天：麗江大研古城

在快速現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，許多城市迷失了自我,，變成“千城一面”的鋼骨水泥森林，給人帶來(lái)冰冷的感覺(jué)和精神上的壓抑,。一座生意盎然,，靈氣流動(dòng)的城市離不開(kāi)回歸自然,，尊重歷史，保護(hù)文化,，留存記憶,。有沒(méi)有一座城市，遠(yuǎn)離繁華喧囂,，車水馬龍,？有沒(méi)有一座城市，褪盡鉛華,，返璞歸真,？有沒(méi)有一座城市，能讓人忘卻煩憂,，發(fā)現(xiàn)自我,？

1996年的一場(chǎng)大地震后,，大部分的中國(guó)人才第一次真正把目光投向麗江，從此這里的旅游業(yè)一發(fā)不可收拾,。而隨著交通線路的打通,，人們自駕車、坐飛機(jī),，從四面八方趕到這里,，為的就是尋找那雪山中若隱若現(xiàn)的古納西王國(guó)。

這里瑞云繚繞,、祥氣籠罩,，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天白云間鳴囀，牛羊在綠草紅花中徜徉,，人們?cè)诠艠蛄魉呌崎e,，陽(yáng)光照耀著生命的年輪，雪山澗溪洗滌著靈魂的塵埃,。

雪山,、古城、條石,、青瓦,、小橋、流水,、燈籠,、人家……，人們把溪流鳥(niǎo)鳴設(shè)為鬧鈴,，睡到自然醒,。過(guò)著聊天、偶遇,、看書(shū),、發(fā)呆、曬太陽(yáng),、賞月,、恍惚、游離,、做夢(mèng) “天人合一”的生活,。這就是傳說(shuō)中的“香格里拉”！我不在麗江,，就在去麗江的路上,。

有人說(shuō)麗江的風(fēng)情是柔軟的，它可以讓生硬的世俗走向婉轉(zhuǎn)輕盈,。有人說(shuō)麗江的故事是風(fēng)情的,，它可以讓平淡的生活過(guò)得的明媚鮮妍,。甚至有人說(shuō)麗江的山水可以療傷，它能夠熨平過(guò)往斑駁的痕跡,，讓你的心清澈透明,。麗江的確是天然獨(dú)特的，它處在遙遠(yuǎn)的云貴高原,，以茶馬古道的滄桑為底蘊(yùn),，又以玉龍雪山的皎潔為背景，樸實(shí)卻又韻味,，風(fēng)情而不妖嬈,。

歲月之于這里,，只不過(guò)是一種如同流水的過(guò)程,，絲毫不會(huì)改變她的模樣。千百前遺落在這里的美麗,，千百后還能找到,。徜徉在麗江自然天成的風(fēng)景間，任何一個(gè)不經(jīng)意的瞬間都會(huì)讓你跌進(jìn)遙遠(yuǎn)的記憶里,。在經(jīng)年的往事和懷舊的情感中沉浸,。這就是麗江，以神奇的風(fēng)采和別樣的韻味烙刻在每個(gè)人的心中,，讓丟失昨天的人找到今天,，又讓擁有今天的人向往明天。

第五天晚上住麗江（酒店待定）

5第六天：束河古鎮(zhèn)與玉湖村

束河古鎮(zhèn)

束河位于麗江古城西北四公里處,，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一,，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本,，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范,。

相比大研古城，束河更讓人喜歡,。麗江大研,，不再是人們心目中向往已久的那個(gè)麗江，多多少少帶了一些銅臭味,。而千年古鎮(zhèn)束河,，卻是一個(gè)寧?kù)o的所在，清靜古樸,，不做作不矯情,，從踏上方圓之地起，你便愛(ài)上了這里,。

時(shí)光很慢,，呼吸都是那么柔軟,。不急不緩的河水、清冷的石板路,、連綿的雪山,、打盹的汪星人，所有的畫(huà)面都是最真實(shí)最原始的,。這,，才是最想去的地方。懶散的走在這里,，七彩的陽(yáng)光投射,，很溫暖。每一處,，應(yīng)該都有一個(gè)屬于自己的故事,。忽然小雨，深秋的古鎮(zhèn)更添了幾筆潦草的況味,。想象馳騁,，茶馬古道曾經(jīng)的繁華似乎依稀可見(jiàn)，那遠(yuǎn)走的駝鈴和馬幫的腳步聲儼然還在耳邊,。好美的時(shí)光,，好美的地方，每個(gè)人都笑靨如花

玉湖村

麗江古城北行十余公里,，玉龍雪山南麓有一個(gè)叫做“巫魯肯”的村子,，意為雪山腳下的村子，這里便是玉湖村了,，1922年約瑟夫·洛克以美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的探險(xiǎn)家,、撰稿人、攝影家等身份,，從泰緬邊境進(jìn)入中國(guó)云南,，從此在玉龍雪山下一住27年，其中大部分時(shí)間就住在玉湖村,。

自上世紀(jì)二十年代以來(lái),，不知已有多少西方人拿著洛克刊登在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上的文章來(lái)到云南、來(lái)到麗江,，來(lái)到這個(gè)洛克曾生活和工作過(guò)多年的古村,。

玉湖村，是麗江壩子在玉龍雪山腳下的最后一個(gè)村莊（也稱玉龍雪山第一村）,。這里建筑的墻體用一種絕無(wú)僅有的石塊壘砌,，納西人稱這種石塊為“猴腦殼”。它介于石頭與土壤之間,，深淺不同的暖色墻面,，不加任何雕飾,，就那么順其自然地堆在一起，有的長(zhǎng)滿青苔,，有的則顯示出古樸陳舊的歷史滄桑感,，仿佛它的存在就是歷史與時(shí)光流逝的記錄者和見(jiàn)證者?！　?/p>

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