連載五：

序言四

今有某些學者輩,，認為此書駁雜無歸，離道甚遠,，實不知閔氏者也,，以粗浮之心臨玄奧之旨，何能得其言外之意,！觀此輩所著諸書,，其于丹道而言,，實屬門外漢。此書之內容極博大而道中庸,，雖承北派,，而南宗秘法多有揭示，故實太上心宗,。書中諸多內容皆圍繞“天人混化”一訣而說法,，其極用乃為醫(yī)世之功法。

因書中言語粗樸平實,，并無多少文彩潤色,，更帶一些地方土語，故使許多丹道名家不喜其文詞語句,，對其中諸多關鍵之處忽忽而過,；或喜其玄異神奇，不知其平實簡易,，或以為其丹法獨異于各派丹法,，甚至認為不是丹法，實皆不深知閔真者也,。

書中所述法理完全與各派丹法相通,，雖下手之訣在某一方面有獨異之處，但入手之法,，不過因人而異,，依病開方，依方抓藥也,。故本書按照不同學者而開示有不同的入手之法,，氣質之性過重的青壯年，可自持頌書中所錄法咒入手修煉,；色身有病者，則可自書中所示按摩導引養(yǎng)生功訣入手修煉,；若是心志純一的上德童體,，則可直接從虛寂混化一訣入手修煉；若是中老年人,，則可自書中所示添油接命法入手修煉,，法門多端，不一而足,，使讀此書者,，人人皆有所得。若修煉進入稍深層次,，則其驗證次第,，實與各派正統(tǒng)上乘丹法完全相同,。書中其所謂“異”者，實是其它丹書未泄未見之秘也??！未得真?zhèn)髡撸姶酥懊亍?，臆而為“異”,！真得仙真丹法真?zhèn)髡撸夭粫J為其所說為異也,。 

讀此書,，讀者須注意幾點：

<</SPAN>1>對于書中之人名、名號及經(jīng)文受授來源等等玄說,，不必太過考證推敲,，如三尼之說、《玉章經(jīng)》之來源,、《天仙道戒》《天仙寶則》之受授淵源等,。因仙人之言行，非凡人所能盡知也,。就比如人之許多行為,，猴子不能夠理解也。只要其法,，有益于身心,，效驗于實修，則何必注意華麗支節(jié),，仙經(jīng)有云：“人道貴華,，仙道貴實”也。

<</SPAN>2>本書主體功法所講乃是“混化”一訣,，又名中黃直透,，又名真空煉形，故此混化一訣實與我文始一脈“真空”丹法直是一道,。其心法深入層次乃為內外如一,、一體同觀而渾融之境也。心法為“虛寂”,。即吾派“有無不立,、空相不執(zhí)”之義，所謂“虛者,，虛其心,；寂者，寂其性”也。虛者,，乃心中無形無相無物之謂,，乃虛其心氣；寂者,，乃身中常照常覺常靈之謂,，乃寂其性體。然總結其法,，不過“虛心實腹,、清靜中和”八字而已。

<</SPAN>3>書中所示“正念”及“念中無念”二訣即各派丹法所指之真意,，所謂“真一其念”,、“堅持正念”。清修丹法首重一個真意,，對于破體之人而言,，先養(yǎng)出此個真意作我之最初真種子，接后方能實行丹道返還之功,，先煉心筑基而得藥,，使此真意化為谷神；次煉神鑄劍而還丹,，使此真意化成陽神,；最后身世并修，而成就元神,。然真意者,，乃合真息而言也，又有圓滿清和,、不偏不倚之義,。

<</SPAN>4>對書中“身世”二字應須精研之。肉身者乃我之小身,，天地者乃我之大身,，太虛宇宙者乃我之全身。無極太極者乃我之真身,，心乃天,，身乃地，念乃人,。醫(yī)世之妙功皆基于以上之理。身治方能治世,，世治方能合元歸道,，此清修丹法必經(jīng)之途。然世有大小，身有層次,，運用之妙,，存乎一心，書中所謂“人元遍大千,，三元一心領”也,。

<</SPAN>5>書中對人元金丹三家相見龍虎大道之法理亦有詳細開示，其說詳見于《陰符玄解正義》及《修真辯難參證》《女宗雙修寶筏》《皇極闔闢證道仙經(jīng)》等,。正如書中《女宗雙修寶筏》所言：“同類相須,，太極之理，是即所謂二五之精,，妙合而凝也,。《悟真》內外,，全部《參同》,，所言只此一理?！?，閔真稱此龍虎大道為“混俗妙用”，又稱之為那邊事業(yè)也,。

<6>清修之法,，據(jù)我所聞，比起純粹的人元丹法,，現(xiàn)今幾無一人能得真法真?zhèn)?，皆是依稀仿佛，似是而非,，不是旁門,，就是外道，稍高者不過養(yǎng)生小術而已,。對此清修全程真法,，書中則有《還源篇闡微》《天仙心傳》《大洞玉章經(jīng)》等篇，皆精微透徹,，論述全面,，會而通之，勤而行之,，修煉必成,。

此書乃是為廣大普通人說法。非只為某一部份上根之人說法,！愿得此書者,，能千百次地閱之體之，勤而行之，則得此一書,，不必另外尋師,，即可超凡入圣，如是方不負先圣之苦心,，閔仙之婆心,！進而若再得仙真之親傳，則超圣入神,，指日可待,。

為利學者閱讀與研修，我等反復數(shù)次對此書進行了點校斷句,，逐字逐句,，反復推敲，所參考之古本原書達五種之多,，如《道藏續(xù)篇》,，《藏外道書》本之《古書隱樓藏書》，道協(xié)本《古書隱樓藏書》,，民國式一子本《古書隱樓藏書》等,。前后歷經(jīng)五年，其間多次重起爐灶,，自信確已無大的錯訛處矣,！

并根據(jù)仙師所傳我等無上大道，而仔細將書中每部丹書分段,，并逐段依據(jù)仙師所傳闡釋其玄義,，故對《古書》中每一篇皆進行了適當?shù)陌胛陌氚椎臏\釋，只要有一定文學功底的學者,，應該皆能讀懂,。于學者修煉及研究，或有可觀及小補處,，則是我等之大幸,！

原著書共約四十多萬字，加上我等之淺釋及有關仙道方面的文章,，則全書超過一百萬字,，共分為四冊，可堪稱工程浩大,。因在本丹書總集內,，凡是涉及仙道方面的所有有關的理法、功訣,、秘旨,、及功景和問題等等,，都有深入淺出的論述，故將此書重新命名為《中華仙道絕學全書——古書隱樓藏書淺釋》,。另，為保仙道學術之純正,，故本書未收錄佛門口傳秘典《持世陀羅尼經(jīng)法》,，此當另出專書以饗讀者。

書中所錄我等之淺釋及丹道文章,，實已將我等所知丹法盡泄于書中,，其中所論，定有不當及曲解仙師所傳之處,，則愿高明者正之也,！

丁亥年二月上元，謝懷宇復序于蓮城