3.虛實相生

一次，我給學(xué)生上《愛之鏈》,。讀著讀著,，一位學(xué)生冷不丁地提了個問題：“如果喬伊以前從沒有人幫助過他，那么,，當他看到那位老婦人的時候,，還會主動地幫助她修車，而且還不要她的報酬嗎,？”的確,，文中的喬伊以前在困難的時候也常常得到別人的幫助，所以他從來就認為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事,，他一直就是這么做的,。學(xué)生的假設(shè)和疑問不無道理，因為任何事情都有其緣由,，這種學(xué)習(xí)的好奇心和探究精神是極為可貴的,。但問題是，這是一篇小說,，不是現(xiàn)實生活中的真實事件,。小說中的人物與事件，是作家刻意安排的,，其一環(huán)接著一環(huán)的愛的傳遞故事,，以及意外的結(jié)局，都是小說精巧構(gòu)思的必然結(jié)果,，而不是現(xiàn)實生活中必然會有這樣巧而又巧的事情,。一旦你把小說當作真人真事來閱讀和理解，那么就會產(chǎn)生無數(shù)個無法解答的問題,，足以讓你堵得發(fā)慌,，無法進入真正的文學(xué)閱讀與欣賞。好的文學(xué)作品,，你明明知道是假的,，是作家創(chuàng)作的虛構(gòu)的故事和人物，但你仍然會信以為真，感動得無法自拔,、潸然淚下,。好作品假得往往比真的還要真，這才稱之為“藝術(shù)”,。

虛與實,，一直是文學(xué)創(chuàng)作中的兩極之美，而我們的作文教學(xué),，卻走向了兩個極端,。在低年級，我們把學(xué)生虛構(gòu)的故事,、人物當作“珍寶”,，那是學(xué)生可貴的豐富想象力的體現(xiàn)；在高年級,，我們把學(xué)生虛構(gòu)的事件,、虛擬的場景當作“假花”，認為那是學(xué)生無病呻吟,、胡編亂造的行為,，斥之為“說假話、空話,、套話,、大話”。因為學(xué)生拙劣的虛構(gòu),、幼稚的想象,，一眼就可以看穿，于是,，假的就是假的，假得沒有到真的那樣的境地,。不可否認,，學(xué)作文，學(xué)做人,，培養(yǎng)學(xué)生說真話,、寫真實是作文教學(xué)的品質(zhì)。但同樣不可否認,，學(xué)生豐富的想象力是寫好作文不可或缺的能力,，缺乏想象與聯(lián)想，就事記事,，就人寫人,，是很難“入門”的。作文，就是要學(xué)生將自己的所見所聞,、所思所感,，用自己的筆如實地寫下來。同樣的真實事件,，由于每個人看的角度不同,，理解的偏差，觀點的相左,，所寫出來的作文就會有很大的差異,，其中不乏個人的見解，甚至摻入了個人的想象與虛構(gòu),。但是,，只要不違背學(xué)生自己的意愿，是發(fā)自他內(nèi)心真實的聲音,，同樣是珍貴的,。虛構(gòu)事實，是人品問題,；而虛構(gòu)故事,，則是創(chuàng)作問題。在我們倡導(dǎo)寫真實生活的同時,，我們且不可扼殺學(xué)生豐富的想象力與獨特的思想力,。我們不能將作文的寫虛與做人的真實混為一談。因為,，作文就是作文,，虛實相生，才有兩極之美,。

4.指導(dǎo)具體

我們的作文指導(dǎo)幾乎是一個套路：籠而統(tǒng)之,。指導(dǎo)記事，寫清起因,、經(jīng)過,、結(jié)果；經(jīng)過部分是重點,，要寫得具體些,，怎么具體呢？就是要把人物的語言,、動作,、神態(tài)、心理變化寫出來,。指導(dǎo)寫人,，抓住人物的特點寫,，先寫外貌特點，再寫性格品質(zhì)特點,；重點要選擇典型的事例來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì),，怎么寫具體？就是要把人物的語言,、動作,、神態(tài)、心理變化寫出來,。從三年級到六年級,，一遇到寫人記事，差不多都是這樣幾點似是而非,、指導(dǎo)了也沒多大作用的要點,，說的基本上是正確的“廢話”。而針對一篇具體的作文,，教師鮮有針對性的切實指導(dǎo),，沒有就學(xué)生寫作中出現(xiàn)的具體問題作令人茅塞頓開的分析講解、修改示范,，沒有相機傳授簡明而實用的寫作技巧或原理,。學(xué)生聽與不聽沒有什么差別，也已經(jīng)習(xí)以為常,，你說你的,，我寫我的。曾有一個六年級的學(xué)生拿著自己四年級時寫的同題作文“交差”,，語文老師居然在班上作為范文朗讀,。這四年級的作文指導(dǎo)和六年級的作文指導(dǎo)有什么差異？學(xué)生的作文水平有什么質(zhì)的提高,？幾乎是一筆糊涂賬,。

根源在于我們語文教師缺少對作文教學(xué)的深入研究，尚未明晰寫作的基本知識,，尤其是關(guān)于觀察,、選材、謀篇布局及描寫,、抒情、對比,、襯托,、照應(yīng)等諸多具體的寫作方法、策略,。對寫作的技能技巧胸有成竹才能在教學(xué)時點石成金,、游刃有余，而胸?zé)o點墨必然會老生常談、捉襟見肘,，甚至黔驢技窮,。因此，改變我們自己,，才能改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀,。好的語文教師，常常用50種辦法來指導(dǎo)1個孩子,，而不是用1種辦法來指導(dǎo)50個孩子,。

有位老師說，作文指導(dǎo)難在每個孩子所寫的內(nèi)容不一樣,。同樣記事,，每個孩子記的事件不同，你的作文指導(dǎo)怎么能切中每個孩子的作文問題,，滿足每個孩子的作文需要呢,？這看似一道難題。但我們要堅信：辦法總比困難多,！蘇教版語文教材中有一篇課文《莫泊桑拜師》,，福樓拜讓莫泊桑站在自家門口觀察路過的馬車，并記錄下來,。連續(xù)看了三天,，莫泊桑一無所獲，覺得沒什么好寫的,，再次請教福樓拜,。福樓拜說：“怎么能說沒有什么東西好寫的呢？那富麗堂皇的馬車,，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎,？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風(fēng)暴雨中的馬車是怎樣走的,？馬車上坡時,，馬怎樣用力？車下坡時,，趕車人怎樣吆喝,？他的表情是什么樣的？……”一個接著一個的問題,，讓莫泊?；腥淮笪颍?jīng)過觀察,，獲得了豐富的材料,，筆下自然寫出了很有文采的文字,。其實，我們何不像福樓拜那樣,，針對每個學(xué)生作文中存在的問題,，用提問的方式，一個接著一個地追問,，讓學(xué)生沿著老師提出的問題逐層深入地思考作文的具體方式,、方法。學(xué)生在這么多問題的引領(lǐng)下,，就會逐漸養(yǎng)成和老師一樣的觀察,、思考方式和習(xí)慣，就會像老師那樣地去看,、去想,、去寫?！皢栴}指導(dǎo)”,，將作文的具體方法、策略融化在這一系列的問題串中,，學(xué)生回答問題的過程就是學(xué)習(xí)寫作的過程,，就是完成從寫不好到寫得好、從不會寫到會寫的發(fā)展過程,。

我曾經(jīng)借用這個問題指導(dǎo)法,，輔導(dǎo)過一個不會寫作的學(xué)生，一連提了22個問題,。那位學(xué)生按照我的問題,，回答了22句話，而連起來的22句話,，就是一篇完整的作文,。當學(xué)生看到自己完成的作文，感到非常神奇,。我告訴她：“作文,，其實很簡單，就像回答問題一樣,！”從此,，這位學(xué)生就對自己不斷地提問，作文越寫越好,?！皢栴}指導(dǎo)”，實際上教給學(xué)生的是正確的作文思維路徑,，思維的改變必然帶來作文的飛躍,。而針對每個學(xué)生的作文，不斷地提出需要思考與修改的問題,，我們每個教師都可以做得到,。與其把時間花在圈畫學(xué)生的錯別字和病句上，不如將精力集中在對學(xué)生作文思維路徑的指點上,。一個孩子,，只要經(jīng)歷那么幾次具體的“問題指導(dǎo)”，他就能從中悟到作文的一些竅門,。這比那些作文指導(dǎo)的“花架子”要有益得多,！更可能的是，我們將犯有同樣問題的學(xué)生歸類指導(dǎo),，就能通過研究一個人,，把握一類人，從而指導(dǎo)一批人,。指導(dǎo),，只有為學(xué)生所需要，才產(chǎn)生真正的教學(xué)意義,。