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黃公望富春山居圖(子明卷)臺(tái)北故宮博物院藏

 雨林修養(yǎng)館 2014-09-11
 
 
傳黃公望富春山居圖(子明卷)臺(tái)北故宮博物院藏

此卷構(gòu)圖景物與無(wú)用師卷大致相同,,起首保留了前段剩山圖,,但卷末缺主山一段。題識(shí)云1338年秋天,,為將歸杭州的子明隱君繪此圖贈(zèng)別,,因此一般簡(jiǎn)稱此作為〈子明卷〉。
清高宗于1745年收入此卷,,第二年又購(gòu)得〈無(wú)用師卷〉,,認(rèn)為〈子明卷〉為真跡,〈無(wú)用師卷〉為仿本,,引發(fā)后世熱烈的辯論,。經(jīng)現(xiàn)代學(xué)者研究,比較兩本筆墨造詣,,確認(rèn)此卷實(shí)系仿本,。不過(guò)此卷保留〈剩山圖〉一段,為理解〈富春山居圖〉原貌的重要參照本,。

    黃公望大約五十歲才開始作畫,,由于不以繪畫為業(yè),流傳畫跡不多,,檢閱明清時(shí)著錄文獻(xiàn),,僅六十余件,現(xiàn)今存世畫跡更為稀少,,主要集中在晚年,,一般認(rèn)為重要者有本院藏〈富春山居圖〉卷(1347-50),〈九珠峰翠〉軸(1346-8),、浙江博物館〈剩山圖〉卷,、云南省博物館藏〈剡溪訪戴〉軸(1349)、北京故宮藏〈九峰雪霽圖〉軸(1349),、〈天池石壁圖〉軸(1341),、〈丹崖玉樹圖〉軸、〈快雪時(shí)晴圖〉卷、南京博物院藏〈富春大嶺圖〉軸,。另有題跋書跡,,如本院藏題曹知白〈群峰雪霽〉軸(1350)、北京故宮藏跋趙孟俯〈臨黃庭經(jīng)〉卷,、跋趙孟俯〈行書千字文〉卷等,。其中為道士無(wú)用師所畫〈富春山居圖〉卷被譽(yù)為「大癡第一畫」,最具代表性,。

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