劉官任太極問答錄劉官任太極問答錄
問：這么說,，自原始太極內(nèi)家拳被分成兩個分支以來,，歷代原始太極內(nèi)家拳傳人習(xí)練的都不是完整的原始太極內(nèi)家拳了？答：是的,。但完整的原始太極內(nèi)家拳的拳譜一直在教我太極的師父這一脈手里,。 問：完整的原始太極內(nèi)家拳包括哪些內(nèi)容呢？答：完整的原始太極內(nèi)家拳主要包括太極原架,、太極內(nèi)功、太極秘架,、對練活架,、太極兵械五個部份。 問：現(xiàn)在流行的太極拳架和太極推手屬于原始太極內(nèi)家拳的哪部份內(nèi)容,？答：現(xiàn)在流行的太極拳架和太極推手都是由傳到河南溫縣的原始太極內(nèi)家拳分支演變過來的,。而傳到河南溫縣的原始太極內(nèi)家拳分支只包括太極原架中的部份拳架和對練活架中的一部份推手內(nèi)容而已。 問：完整的太極原架共包括幾套拳,？多少拳式？答：完整的太極原架共包括兩套拳,，每套拳180式,，共360式。打完后正好是一個完整的太極,。 問：傳統(tǒng)的太極原架教學(xué)分哪些步驟,？答：傳統(tǒng)的教學(xué)可分為學(xué)架子、盤架子,、擺架子,、定架子,、校架子、拆架子,、改架子等步驟,，這是太極原架教學(xué)的一個完整體系，其中學(xué)架子,、盤架子,、定架子是學(xué)練，擺架子,、校架子,、拆架子、改架子是師父的教與給,。在傳統(tǒng)的教學(xué)中改架子往往是被選為本門的傳人弟子以后才能進行,，往往需要很長的時間考驗。 問：學(xué)練太極原架和現(xiàn)在社會上流行的太極拳有什么區(qū)別,？答：從學(xué)練步驟講,，現(xiàn)在社會上流行的太極拳主要有學(xué)架子、盤架子兩個步驟,，教學(xué)很不完整,。從練習(xí)上而論，現(xiàn)在社會上流行的太極拳主要練的是動作外形,，失去了太極拳是內(nèi)家拳的本意,，往往練幾十年，都難以達到太極拳應(yīng)有的功效,。而太極原架注重的是內(nèi)功的修煉,，以練神、練意,、練氣為主,，練的是神、意,、氣,、力、形,、法的高度統(tǒng)一和完整一氣,。除了真實的健康養(yǎng)生功效外，每個動作都有很強的攻防含意,，還能為實戰(zhàn)技擊打下堅實的基礎(chǔ),。另外，太極原架的每一式都從混元太極起,，從混元太極收,，可以和太極原架中的任何一式連接起來練,，也可以單獨活練，練法十分靈活,。而社會上流行的太極拳只能從頭到尾地按固定的死順序練,，練法比較僵硬、死板,。只要真正參加太極原架第一路拳的學(xué)練后,，就會感到它和社會上流行的太極拳有明顯的區(qū)別。從實際練拳效果看,，學(xué)練太極原架會更顯著,、更迅速、更全面,。 問：患有多種慢性疾病,、身體比較虛弱，可以參加原始太極內(nèi)家拳的學(xué)習(xí)嗎,？答：不但可以,，而且通過學(xué)練原始太極內(nèi)家拳會對疾病有很好的治療效果，身體也會由虛弱變強壯,?？梢哉f，練原始太極內(nèi)家拳無論對身心健康,，還是對身心修養(yǎng)都有很好的作用,。 問：對練活架中的太極推手和現(xiàn)在社會上流行的太極推手有何區(qū)別,？答：現(xiàn)在社會上流行的太極推手往往是為推手而推手，只會打輪轉(zhuǎn)圈,，一旦脫開手,，就不知所措，沒有多少實戰(zhàn)意義,。對練活架中的推手是為實戰(zhàn)而設(shè)的雙人對練技術(shù),，是神、意,、氣,、力、形,、手,、眼,、身、法,、步的綜合運用,，是把平時訓(xùn)練中產(chǎn)生的力量、靈敏性,、步法等應(yīng)用到實踐中,，是要練出觸覺靈敏、縱橫自在,、有感皆應(yīng)的自然本能,。另外，太極對練活架中的推手在練習(xí)方法和應(yīng)用原則上與現(xiàn)在社會上流行的太極推手也有很大的區(qū)別,。 問：教你原始太極內(nèi)家拳的師父學(xué)完了完整的原始太極內(nèi)家拳嗎,？答：是的。他教我時已經(jīng)97歲了,，他自幼繼承的是完整的太極內(nèi)功和太極秘架,，而太極原架和對練活架中他繼承的不完整，缺的是傳到河南溫縣的那部份拳架和推手內(nèi)容,。但后來他在山東得遇河南溫縣的太極分支嫡系傳人陳延熙在袁世凱府上傳拳,，拜其為師，學(xué)到了另一半太極原架和傳到河南溫縣的太極推手內(nèi)容,。至此,，他學(xué)全了原始太極內(nèi)家拳的所有內(nèi)容。 問：你師父為什么選你繼承他的衣缽,？答：用他的話講：一是看我的內(nèi)功基礎(chǔ)比較好,，具有這方面的天資和悟性。二是看我年齡很小,，可以有充份的年限修煉,，有希望達到原始太極內(nèi)家拳的最高境界。 問：你師父對你有什么囑托嗎,？答：有,。他的囑托就是：只傳其術(shù)，不傳其名,，練好原始太極內(nèi)家拳并把它完整地傳下去,，就是對他和原始太極內(nèi)家拳創(chuàng)始人最好的報答和紀(jì)念。 問：你現(xiàn)在辦班教的是原始太極內(nèi)家拳中的哪些內(nèi)容,？答：太極原架第一路180式,，第二路180式，原始太極劍64式，各種太極推手基本技法,，實戰(zhàn)推手技法,，太極散手。 問：實戰(zhàn)推手技法和太極散手可以用于真正的技擊和生死搏殺嗎,？ 答：當(dāng)然可以,，因為它本身就是實戰(zhàn)的技擊術(shù)和生死搏殺術(shù)。 問：學(xué)完上述內(nèi)容后,，你還會開辦更高級的太極學(xué)習(xí)班嗎,？答：會的。原始太極拳已經(jīng)引入了國際通用的段位制,，上述班只是原始太極拳初級段位的學(xué)習(xí)班,。如果考取太極拳初級段位后，還有更高級的段位學(xué)習(xí)班,。 問：學(xué)完上述各班的內(nèi)容,，需要多長時間？答：如果按每周上課二次,，每次上課兩小時的純業(yè)余教學(xué)時間算,，應(yīng)該是二年左右。如果學(xué)員每天以學(xué)拳,、練拳為主,，只要十個月至一年的時間即可。 問：你為什么沒有教太極內(nèi)功的內(nèi)容,？答：太極內(nèi)功的最基本功法我會放到各個班中傳授,，學(xué)完上述各班，太極內(nèi)功的基本功法也就掌握了,。 問：掌握了上述所教的內(nèi)容,，算不算太極入門了？答：可以說是基本入門了,。這時無論從健康養(yǎng)生,，還是從推手、技擊,，都可以說是初入門徑了,。 問：過去講“太極十年不出門”，為什么你教的原始太極內(nèi)家拳會這么快入門,？答：入門的快慢關(guān)鍵取決于兩點：一是所學(xué)的東西是不是真?zhèn)?，二是師父是不是真教,。如果師父不真正教你,，得不到真?zhèn)鳎词咕?00年也入不了門。現(xiàn)在社會上練太極拳的,，苦練一生沒有入門的,，數(shù)不勝數(shù)。這說明：時間在入門的快慢中并不是主要的因素,。 問：練好原始太極內(nèi)家拳,，能不能防身自衛(wèi)？ 答：當(dāng)然能,。原始太極內(nèi)家拳本身是一種武術(shù),，防身自衛(wèi)是它本身具有的功能。 問：過去武林中講“太極十年不出門”,，是不是說練太極拳練到能防身自衛(wèi)的程度至少需要十年,？答：“太極十年不出門”是對社會上流行的太極拳而說的，不是對原始太極內(nèi)家拳而說的,。在原始太極內(nèi)家拳中也從來無此說法,。練太極十年都出不了門，不能防身自衛(wèi),，主要的原因是練太極的人沒有得到真?zhèn)?。按這樣的練法不要說十年，就是三十年也出不了門?，F(xiàn)在社會上練一輩子太極拳不能防身自衛(wèi)的人,，數(shù)不勝數(shù)。 問：練原始太極內(nèi)家拳,，練到能防身自衛(wèi)的程度,，最快需要多長時間？答：如果每天不做其他事情,，專職學(xué)拳,、練拳，老師又是專職地教,，有半年左右即可,。如果是每周只學(xué)四小時左右的純業(yè)余練習(xí)，需要一年半或二年左右,。 問：你現(xiàn)在的上課時間是怎么安排的,？答：為方便學(xué)員學(xué)習(xí)，上課分白天班,、晚上班和周末班,，有多種時間可供選擇。按進度分又分為快班,、慢班,，快班每周上課三至五次，如果是外地學(xué)員，也可天天上課,；慢班每周上課一至二次,。 問：如果想快點學(xué)完或?qū)W得更好，可不可以單獨請老師個別上課,？ 答：在我時間許可的情況下,，可以考慮。 問：如何能隨時了解原始太極內(nèi)家拳的更多信息,？ 答：可以隨時訪問我們的網(wǎng)站,。
問：為什么先生說陳王廷編創(chuàng)了太極拳的說法毫無史實根據(jù),？答：陳王廷是明末清初時期的人，說其是太極拳創(chuàng)始人的主要依據(jù)就是其《遺詞》中說的：“嘆當(dāng)年,，披堅執(zhí)銳,，掃蕩群寇，幾次顛險,。蒙恩賜,，枉徒然；到如今,，年老殘喘,，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳,，忙來時耕田,，趁余閑，教下些弟子兒孫,，成龍成虎任方便”,。這里只提到他“悶來時造拳”，并未說造的是太極拳,。如果他沒有留下他創(chuàng)拳的理法,，還可以猜測他創(chuàng)的可能是太極拳，然而他卻偏偏為子孫留下了他創(chuàng)拳的理法《拳經(jīng)總歌》,。他到底造的是什么拳可以從作為其創(chuàng)拳理法的《拳經(jīng)總歌》中得知,，在其《拳經(jīng)總歌》中并無半個太極拳的字樣,，也根本找不到被陳式太極拳和各派太極拳奉為太極拳核心綱要的“□、捋,、擠、按,，采,、列、肘,、靠,，進、退,、顧,、盼、定”太極拳十三總勢的半個字樣,。其《拳經(jīng)總歌》也從未被包括陳式太極拳在內(nèi)的各派太極拳當(dāng)過太極拳練拳的經(jīng)典,，相反，太極拳一詞和其核心綱要“□,、捋,、擠、按,，采,、列、肘,、靠,，進、退,、顧,、盼、定”十三總勢卻首次出現(xiàn)在一個跟陳家溝毫無血緣關(guān)系的外姓人王宗岳寫的《太極拳譜》中,，王宗岳的《太極拳譜》卻成了各派太極拳練拳的經(jīng)典著作,。從上可知陳王廷可能創(chuàng)過拳，但并非太極拳,。 問：陳家溝世代習(xí)武,，并且太極拳又是從陳家溝傳到社會，這怎么解釋呢,？答：陳家溝世代習(xí)武不是從陳王廷開始的,，早在陳家溝陳式第一世陳卜時代就開始了，但他們習(xí)練得并非太極拳,，這從陳家溝留下的《陳氏拳械譜》中即可以看出,。根據(jù)史實察證,，陳家溝真正有太極拳是從陳家溝第十四世陳長興開始的，太極拳也是從陳長興時才開始傳播的,。但太極拳并非陳長興所創(chuàng),。 問： 既然陳家溝的太極拳是從陳長興時開始有的，并由陳長興開始傳播的,，先生有什么根據(jù)說太極拳不是陳長興所創(chuàng),？答：陳長興是清乾隆年間（1771－1853）人，其傳太極拳是在晚年,，而和他在同一時代卻比他年長一代有余的山西人王宗岳（1736-1795）在他以前就精于太極拳是不爭的事實,，這從王宗岳留下的《太極拳譜》可以得到證實。另外,，陳長興本人非但不承認(rèn)太極拳是他所創(chuàng),，也并不承認(rèn)是陳王廷所創(chuàng)，當(dāng)時在陳家溝并無陳王廷創(chuàng)太極拳之說,，都承認(rèn)太極拳是由外傳至陳家溝的,。太極拳起源于陳家溝和陳王廷創(chuàng)太極拳之說是陳長興和陳清平以后的陳氏后人發(fā)明的。 問：先生說陳長興時在陳家溝并無陳王廷創(chuàng)太極拳之說并承認(rèn)太極拳是從外傳至陳家溝的,，有何根據(jù),？答：這從武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄的外甥李亦畬留下的《李亦畬論太極拳》可以證明?！独钜喈屨撎珮O拳》中一開始就寫到：“太極拳不知始于何人,，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣,。后傳至河南陳家溝陳姓,。”李亦畬跟武禹襄學(xué)太極拳二十余年,，并是武禹襄的衣缽繼承者,，他的太極拳起源說當(dāng)然來自武禹襄。而武禹襄的太極拳起源說則來自陳長興,、陳清平和楊露禪,。這從武禹襄先學(xué)拳于楊露禪，后到陳家溝求學(xué)于陳長興,，又由陳長興介紹給陳清平的史實中可以得到證實,。如果當(dāng)時陳長興、陳清平,、楊露禪都說太極拳起源于陳王廷或陳長興和陳家溝,，李亦畬還能那么寫嗎！可見,，當(dāng)時在陳家溝并無陳王廷創(chuàng)太極拳和太極拳起源于陳家溝之說,。 問：請問先生,，在陳長興時陳家溝的太極拳就有老架、新架,，又做何解,？答：最初陳長興在陳家溝傳太極拳時并無新架、老架之分,，因其放棄了陳家溝祖?zhèn)鞯娜?，而傳太極拳，曾遭到其族人的鄙視和排擠,，后因其徒楊露禪在外使太極拳名聲大震，來陳家溝求學(xué)朝拜者日益增多,，其同族人才對其另眼相看,，開始棄祖?zhèn)魅ǘ膶W(xué)太極拳。這就是為什么陳家溝原有的拳法會失傳的原因,，也是現(xiàn)在陳氏后人所說的所謂“陳長興將陳王廷所創(chuàng)的七種拳套由博返約”的史實,。當(dāng)時在陳家溝和陳長興同輩的同族人陳有本、陳有恒二人把陳長興傳的太極拳中難度大的,、復(fù)雜的技術(shù)加以簡化和改造而創(chuàng)編了一個新式拳,，也就成了新架，陳長興的拳架自然也就成了老架,。 問：依先生之見陳長興的太極拳學(xué)于何人,？答：我?guī)煾冈嬖V我陳長興的太極拳學(xué)于王宗岳。從史實上看,，王宗岳在乾隆五十五年至六十年曾寄寓河南洛陽,、開封一帶，而陳長興以保鏢為業(yè),，經(jīng)常外出走鏢,，其遇上王宗岳，從王宗岳學(xué)拳的可能性是有的,。另外,，王宗岳寫的《春秋刀殘譜》和陳家溝傳下來的《陳溝春秋刀譜》相同。王宗岳寫的《太極拳譜》中的“打手歌”和陳家溝傳下來的“打手歌”一節(jié)也相同,。這兩件事也有力地證明了陳長興確實可能跟王宗岳學(xué)過拳,。如果說陳家溝在王宗岳以前就有太極拳，那么,，請問太極拳一詞和作為太極拳八綱,、五步的“□、捋,、擠,、按,，采、列,、肘,、靠，進,、退,、顧、盼,、定”出自王宗岳以前的陳家溝哪部拳術(shù)經(jīng)典,？ 問：能否說王宗岳是太極拳的創(chuàng)始人？答：不能,。我?guī)煾刚f王宗岳只是原始太極拳一個分支的傳人,，并非創(chuàng)始人。從《李亦畬論太極拳》也可以看出王宗岳并非太極拳創(chuàng)始人,。 問：有人說五大太極拳流派以外的趙堡太極拳早于陳家溝的陳式太極拳,，先生對此有何看法？答：此說并無可靠的史實根據(jù),。關(guān)于趙堡太極拳,，陳式太極拳和趙堡太極拳的傳人有不同的說法。陳式太極拳的傳人說趙堡太極拳是陳式第十五世陳清平婚后遷居到趙堡鎮(zhèn)后把陳式太極拳帶過去的,。而趙堡太極拳的傳人說陳清平的太極拳學(xué)自趙堡而非陳家溝,，陳清平不是陳式太極拳的傳人而是趙堡太極拳的主要傳人?？梢?，趙堡太極拳起源的關(guān)鍵爭論在陳清平的太極拳來自何處？我的看法是陳清平的太極拳來自陳家溝,，而非趙堡鎮(zhèn),。我的根據(jù)之一是武禹襄到陳家溝求學(xué)于陳長興，陳長興年事已高,，無法教拳了,，把武禹襄介紹給了住在趙堡鎮(zhèn)的陳清平。試想如果陳清平不是陳式太極拳的傳人,，而是趙堡太極拳的傳人,，陳長興能把武禹襄介紹給陳清平嗎？我的根據(jù)之二是既然武禹襄學(xué)于陳清平,，如果陳清平是趙堡太極拳的主要傳人,，而不是陳式太極拳的傳人，趙堡太極拳又早于陳式太極拳，又有清晰的太極拳源流,，《李亦畬論太極拳》中一開始能寫到：“太極拳不知始于何人,，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣,。后傳至河南陳家溝陳姓”嗎,？可見陳清平是陳式太極拳傳人，而非趙堡太極拳的傳人,，在陳清平時也根本沒有現(xiàn)在的趙堡太極拳起源之說,。 問：先生在太極拳源流考證上為什么很重視《 李 亦 畬 論 太 極 拳 》呢？答：因為李亦畬是武禹襄的外甥,，從武禹襄學(xué)拳二十余年,，是武禹襄的衣缽傳人，他的太極拳源流考證源于武禹襄,。而武禹襄是先師承楊露禪,，再到陳家溝求學(xué)于陳長興，最后從學(xué)于趙堡鎮(zhèn)的陳清平,，他是當(dāng)時楊露禪,、陳家溝的陳長興,、趙堡鎮(zhèn)的陳清平關(guān)于太極拳源流之說的直接見證人,。另外，他的說法之所以可靠,，是因為當(dāng)時其他人都是以教拳為生,，只有武禹襄和李亦畬因家境富裕，不以教拳為業(yè),，他們的拳只在自己家內(nèi)流傳,，根本沒有說謊的必要。王宗岳的《太極拳譜》是武禹襄收藏流傳的,，在他以前《太極拳譜》并未在世上流傳,，可他并沒有把《太極拳譜》歸為自己所作，而是實事求是地說是王宗岳所作,。由此可見,，武禹襄和李亦畬其人是誠實可信的。 問：還有人說太極拳起源于武當(dāng)?shù)膹埲S,，先生對此有何看法,？答：太極拳起源于張三豐之說并無絲毫史實依據(jù)，只是一種附會而已,。宋代張三峰為武當(dāng)?shù)な恐f,，宋、元,、明三代并無史料可據(jù),。黃黎洲的內(nèi)家拳“蓋起于宋張三峰,，三峰為武當(dāng)?shù)な浚兆谡僦?，道梗,，不得進，夜夢玄帝授之拳法,，闕明,，以單丁殺賊百余”之說，如此荒誕,，可信嗎,？即使可信，該說也并未說“玄帝授之拳法”是太極拳,。此外,，此說無論在正史，還是野史,，均無記載,，毫無史實的出處。明代的張三豐,，據(jù)《明史?方伎傳》記載,，“遼東懿州人。名全一,，一名君寶,，三豐其號也。以其不修邊幅,，又號張邋遢,。”但《明史》又說：“或言三豐金時人,，元初與劉秉忠同師,，后學(xué)道于鹿邑之太清宮”。史料中并無張三豐創(chuàng)太極拳一說,。張三豐創(chuàng)太極拳之說出在辛亥革命(1911)以后,，僅是一些以教拳為生的一些人的一種附會而已。 問：那么,，太極拳到底是誰創(chuàng)的呢,？ 答：這可以看我寫的另一篇問答《原始太極內(nèi)家拳拳秘釋疑》。
問：只知道練太極拳可以養(yǎng)生,，從沒見過太極拳可以打人,，太極拳真的能用于技擊實戰(zhàn)嗎？答：當(dāng)然能,。太極拳本身是一種武術(shù),，武術(shù)的主要功用就是攻防實戰(zhàn)，所以,，技擊實戰(zhàn)是太極拳本身具有的功能,。 問：為什么現(xiàn)在練太極拳的人大都不會技擊實戰(zhàn),？答：因為沒有得到真?zhèn)?。有很多教太極拳的人教了一輩子太極拳，到臨死時自己都不知道太極拳的每個動作有什么攻防含意,。這樣的師父教出來的學(xué)生怎么可能會技擊實戰(zhàn),！ 問：您在教原始太極內(nèi)家拳的時候是不是也不教太極拳動作的技擊實戰(zhàn)含意？答：我在課上經(jīng)常講太極拳動作的攻防含意,，目的是讓學(xué)員明白太極拳的動作為什么要這樣練,，把勁路練對，真正達到練拳的效果,。但原始太極內(nèi)家拳在技擊實戰(zhàn)上極易傷人,，盡管在課堂上和我對練的都是身高力大的年輕人，但我要稍不留神,，就會把他們跌傷,。所以，我在做這種教學(xué)示范的時候，每次都十分小心在意,，收住自己的勁力,，以免給對練者造成傷害。 問：掌握太極拳的實戰(zhàn)技能,，主要取決于哪些因素,？答：首先老師本人要得到真?zhèn)鳎姓鏂|西,，會實戰(zhàn),。如果老師本人練的都是體操式的太極拳，不懂得每個拳式的真正含意,，根本就不可能教出會實戰(zhàn)的學(xué)生,。其次是老師要真教，不保守,，肯于把真東西教出來,。如果具備上面兩個因素后，剩下的就是學(xué)生要真下功夫苦練了,。 問：練原始太極內(nèi)家拳要想練出實戰(zhàn)技能的話,，需要多長時間？ 答：如果老師真教,，學(xué)生真練的話,，少則半年，多則二年,。 問：按太極拳傳統(tǒng)的說法“太極十年不出門”,，要練出太極實戰(zhàn)技能不是至少需要十年嗎？答：“太極十年不出門”是對社會上流行的各派太極拳而言的,，原始太極內(nèi)家拳從來無此說法,。如果練太極拳十年才能出門，試問人生總共才有多少個十年,？又有誰練得起呢,？綜觀社會上練太極拳的人，練了一輩子,，甚至教了一輩子“不出門”的比比皆是,，而真正能“出門”的，又有幾人,？究其原因無非是瞎教瞎練,，未得真?zhèn)鞫选?/p> 問：要想提高太極實戰(zhàn)技能，是不是必須練太極推手,？答：是的,。太極推手是提高實戰(zhàn)技能的有效方法,，但要想練好太極推手必須以拳架和內(nèi)功做基礎(chǔ)。原始太極內(nèi)家拳中的太極推手,，內(nèi)里包含著豐富的技擊內(nèi)涵,，其應(yīng)用原則與社會上流行的太極推手有很大的區(qū)別。 問：太極拳的套路練好了,，是不是推手水平一定高,？答：那要看練的是什么太極拳套路，如果練的是太極的原架,、真架,，會對推手水平的提高有很大的幫助。如果練的是體操和表演式的太極拳,，則對推手水平?jīng)]什么幫助,。在每年舉行的各種太極推手比賽中，全國或世界太極拳比賽冠軍卻拿不上名次,，推手推不過不練太極拳的,，這就是最好的明證。 問：太極功夫的好壞主要體現(xiàn)在哪些方面,？答：練太極欲臻極境,，必以涵養(yǎng)性情、化育品德為先,，所以,，太極功夫的好壞首先體現(xiàn)在心性修養(yǎng)上。如果一個人的心性修養(yǎng)很差,，其太極功夫不會達到很高的境界,。另外，太極是神,、意,、氣、力,、形的心身整體修煉,，身心健康是練太極有素的必然反映,，所以,，身心健康與否也是太極功夫好壞的具體體現(xiàn)。此外,，武術(shù)與其他運動的原則區(qū)別就是能否用于技擊實戰(zhàn),，太極既然是武術(shù)，太極功夫的好壞應(yīng)該在技擊實戰(zhàn)的水平上得到明顯體現(xiàn),。 問：練原始太極內(nèi)家拳對人的身體有哪些效果,？答：練原始太極內(nèi)家拳可以治療多種慢性疾病,，并可有效地開發(fā)人體內(nèi)在的潛能，使人體的身心健康素質(zhì)得到大大增強,，從根本上改變?nèi)说捏w質(zhì),。 問：練原始太極內(nèi)家拳治病養(yǎng)生的基本原理是什么？答：原始太極內(nèi)家拳的基本指導(dǎo)原理是太極陰陽學(xué)說,，練太極練的就是陰陽整體平衡,，具體體現(xiàn)在人體上，就是心理平衡,、身體平衡,、心身整體平衡、人與自然平衡,，如果都平衡了,，人還何病之有？還何需養(yǎng)生,？ 問：您教的原始太極拳套路中的每個動作是否都有技擊實戰(zhàn)含意,？答：是的。技擊實戰(zhàn)是武術(shù)的靈魂,，太極拳既然是武術(shù),，當(dāng)然不能例外。原始太極拳中的每個拳式都是從千錘百練的實戰(zhàn)經(jīng)驗中提練出來的,，都有很強的技擊實戰(zhàn)含意,。 問：有很多練太極拳甚至教太極拳的人，練了一輩子太極拳,，也不知道拳式中的技擊含意,，這樣會不會影響練拳效果？答：當(dāng)然會,。練太極拳時如果不知道拳式的技擊含意,，練拳時眼神就不知所向，力點就不知所在,，永遠(yuǎn)也練不出真正的太極內(nèi)在力量和功夫,，神、意,、氣,、力、形,、手,、眼、身,、法,、步永遠(yuǎn)也不會合一,。這樣一來，不僅永遠(yuǎn)練不出技擊實戰(zhàn)技能,，連太極拳的養(yǎng)生價值也會大打折扣,，太極拳本身具有的健身功能也會大受影響。 問：如果練太極拳只想養(yǎng)生,，不想技擊實戰(zhàn),，是否可以不必知道太極拳式的技擊含意？答：太極拳是融養(yǎng)生和技擊于一體的傳統(tǒng)拳法,，其獨特的養(yǎng)生價值是寓于太極的技擊拳法之中的,，如果抽掉了它的技擊含意，就是失去了太極拳的“真”,，其養(yǎng)生效果必然大受影響,。雖然只想養(yǎng)生，不想技擊,，但也應(yīng)該知道拳式中技擊含意,，這樣一來，練拳時的眼神,、力點,、勁路、神,、意和形體動作才不會練錯,，太極拳的養(yǎng)生價值在練拳中才能得到真正體現(xiàn)。從太極拳的本質(zhì)而論,，不講技擊的太極拳套路不是完整的套路,。 問：練太極拳是不是只要把形體動作練對就可以了？答：不是,。太極拳是神,、意、氣,、力,、形、手,、眼,、身、法,、步整體合一的修練,，形體動作只是其中的一小部份。太極拳一直被稱作內(nèi)家拳,，這主要是因為它是以練神,、練意、練氣為主要特點,。如果只注重形體動作的練習(xí),，就偏離了太極拳的根本，無論技擊實戰(zhàn),，還是健身養(yǎng)生都不會達到太好的效果,。 問：只練太極拳套路，不練太極推手,，能否把太極拳練好,？答：不能。太極推手是太極拳所獨有的雙人徒手對練技術(shù),，它和太極拳套路的練習(xí)是相輔相成的,，練太極推手可以檢驗太極拳套路練習(xí)的正確程度，練太極拳套路可以將盤架子所得的勁別運用到推手之中,。練拳和推手是“體”和“用”的關(guān)系,，兩者不可分割，不可偏廢,。 問：只想養(yǎng)生,，不想技擊，練推手有益嗎,？答：有,。無論養(yǎng)生，還是技擊,，都要把太極拳架練對,，而太極拳架練得正確與否可以在練習(xí)太極推手中得到檢驗。另外在練習(xí)太極推手中可以提高練拳的樂趣,，增強練拳的體能和健身養(yǎng)生的效果,。 問：練太極推手對技擊實戰(zhàn)有什么作用？答：經(jīng)常進行正確的太極推手練習(xí)可以提高末稍神經(jīng)和皮膚的靈敏性,，即“聽勁”的靈敏度和肢體的應(yīng)變能力,，以及“從心所欲”的“懂勁”之妙?？梢跃毘鰟屿o處中有感皆應(yīng)和一觸即發(fā)的技擊本能,。 問：只練太極推手，不練太極拳架,，可否,？答：不可。太極拳架和推手是一個密不可分的完整的練習(xí)體系,。只練拳架,，不練推手,，拳架不會練好；只練推手,，不練拳架,，推手也不會練好。問：太極拳總的技擊原則就是“以靜制動,，以柔克剛,，后發(fā)制人”，對嗎,？答：不對,。如果是這樣的話，兩個練太極拳的人技擊交手,，都“以柔克剛”,，還有何剛之克？都“以靜制動,，后發(fā)制人”,，就只能互相站著不動了。 問：敢問先生,，如果太極拳總的技擊原則不是“以靜制動,，以柔克剛，后發(fā)制人”,，那是什么,？ 答：以巧取勝。 問：這和 “以靜制動,，以柔克剛,，后發(fā)制人”有何不同？ 答：“以巧取勝”是原則,， “以靜制動,，以柔克剛，后發(fā)制人”只是局部的方法,。 問：為什么說 “以靜制動,，以柔克剛，后發(fā)制人”只是局部的方法,？答：太極拳總的指導(dǎo)理論是太極陰陽學(xué)說,，而陰陽是互根的，具體到技擊的動靜,、剛?cè)?、先后上，可以說是“動靜互根，剛?cè)峄ジ?，先后互根”,。也就是說太極拳可以以靜制動，也可以以動制靜,；可以以柔克剛,，也可以以剛克柔,；可以后發(fā)制人,，也可以先發(fā)制人。動靜,、剛?cè)?、先后是互相依存的，一方的存在要以另一方的存在為前提,。如果一味地單?“以靜制動,，以柔克剛，后發(fā)制人”,，只是使用了太極陰陽的局部方法,，豈不違反了陰陽平衡之理？ 問：為什么現(xiàn)在流行的各派太極拳套路中幾乎所有的動作都是等人進攻,、被動防守的招式,？答：因其只是由原始太極內(nèi)家拳的部份防守拳式簡化演變而來的。 問：原始太極內(nèi)家拳的拳法中有主動進攻的招式嗎,？答：原始太極內(nèi)家拳的每路拳法中即有先發(fā)制人的主動進攻招法,，也有后發(fā)制人的防守招法。不過,，一路拳以后發(fā)制人為多,，二路拳以先發(fā)制人為多。 問：只練太極拳的拳架和推手就能技擊實戰(zhàn)嗎,？ 答：不能,。拳架和推手只是太極拳技擊實戰(zhàn)的必備基礎(chǔ)，并不等于技擊實戰(zhàn),。 問：各派太極拳都是以推手來練技擊實戰(zhàn)的,，各派的太極拳大師也大都是以推手功夫來衡量其太極技擊實戰(zhàn)的水平的高低，為什么先生不予認(rèn)同呢,？答：推手是訓(xùn)練和提高太極技擊實戰(zhàn)的有效手段,，但推手并不等于技擊實戰(zhàn)，它只是太極技擊實戰(zhàn)訓(xùn)練中的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)和手段,。只精于太極拳架和太極推手的太極拳家,，并不一定能技擊實戰(zhàn)，一旦實戰(zhàn)，必然手足無措,。因太極實戰(zhàn)除了拳架與推手的訓(xùn)練外,，還有太極秘架和對練活架的訓(xùn)練內(nèi)容，這里包含著真正的太極散手技擊和冷兵實戰(zhàn)訓(xùn)練,，這些內(nèi)容一直是隱密不傳的,。 問：這么說，以推手功夫作為衡量太極技擊實戰(zhàn)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是錯的了,？答：當(dāng)然,。推手功夫只能說明一個人的推手水平，不能代表其技擊水平,。技擊實戰(zhàn)水平應(yīng)該靠技擊實戰(zhàn)來體現(xiàn),。 問：為什么當(dāng)今的各派太極拳都是主要靠太極拳架和推手來訓(xùn)練太極技擊實戰(zhàn)功夫呢？答：因為當(dāng)今的各派太極拳家和大師大都只精于太極拳架或推手,，并未得到太極秘架和對練活架的秘傳,。不過，盡管只練拳架和推手不能真正技擊實戰(zhàn),，但卻可以打好太極技擊實戰(zhàn)的基礎(chǔ),。 問：如以養(yǎng)生健身為目的，依先生之見,，可練太極拳的哪些內(nèi)容,？答：如要取得全面的養(yǎng)生和健身效果，應(yīng)練太極拳架,、太極劍,、太極內(nèi)功和太極推手，這是一個完整的太極健身養(yǎng)生體系,。這三者之間,，練習(xí)太極拳架是基礎(chǔ)，練習(xí)太極劍可以增加練拳整體的協(xié)調(diào)性和的平衡性,，練習(xí)太極內(nèi)功可提高練拳質(zhì)量和效果,，練太極推手可檢驗拳架練得正確與否，并可增加練拳的樂趣,、提高健身養(yǎng)生的功效,。 問：練太極拳對防止老人摔跤、跌倒有好處嗎,？答：有,。前幾天我在報紙上看到一篇文章，說澳大利亞的老人興起練太極熱,，其原因是有關(guān)部門對練習(xí)太極拳的老人做過統(tǒng)計,，發(fā)現(xiàn)練太極拳使老人摔跤、跌倒的機率減少了很多。其中的道理是因為太極拳練得就是整體平衡,，而摔跤,、跌倒包括生病都是因為人體不平衡。 太極推手問答 問：只練太極拳架而不練太極推手,，能否把太極拳練好,？答：不能,。太極拳架和太極推手是相輔相成的，也可以說是體和用的關(guān)系,，拳架為體,，推手為用。推手可以檢驗太極拳架練得正確程度,，往往在練拳架中有什么缺點,，在推手中就會表現(xiàn)出什么缺點。所以,，從某種角度說：推手是校正太極拳架的有效手段,，不練推手的人不論練拳多么刻苦用功，永遠(yuǎn)也不可能真正把太極拳練好,。 問：推手的目的就是要把人推出去,，對嗎？答：不對,。推手的目的是“制人而不制于人”,。把太極推手的目的說成就是要把人推出去，這可能是受當(dāng)前太極推手比賽的誤導(dǎo)所至,。 問： 推手是否等于實戰(zhàn),？答：推手比較接近實戰(zhàn)，但并不等于實戰(zhàn),。太極拳中除了推手以外,，還有專門的技擊實戰(zhàn)訓(xùn)練。推手有助于人練成觸覺靈活,，聽勁靈敏,，動靜處中有感皆應(yīng)和一觸即發(fā)的技擊本能，但必須要配合專門的技擊實戰(zhàn)訓(xùn)練。如果只練推手而不練實戰(zhàn)或完全以推手來代替實戰(zhàn),，那么,，真正應(yīng)敵時必然會手足無措。很多知名的太極拳大師推起手來,，可能會瀟灑自如,，但一真正實戰(zhàn)，就不堪一擊,。所以,，真正的過來人都知道：不練推手，終是小乘,；只練推手,，技擊難成。但是真正經(jīng)過嚴(yán)格推手和技擊實戰(zhàn)訓(xùn)練的人,，練到高級階段,，技擊和推手是不二的，推手可以成為技擊的高級形式,，高級的技擊也可以通過推手來完成,。 問：推手是否只能推，不能使用擒拿,、摔法和其他打法,？答：不是。推手的原本訓(xùn)練方法中本身就含有摔,、拿和各種打法,，決不是只打輪轉(zhuǎn)圈，推手的原名并不叫推手,，而是叫打手,，推只是其技法之一。我曾見過二位太極拳師切磋推手,，其中一人使用摔法將另一方摔倒,，結(jié)果被摔倒的拳師忿忿不平，說對方不懂推手,，實在可笑,。 問：以推手來衡量太極功夫的高低，對嗎,？答：不對,。推手是將太極拳訓(xùn)練中所產(chǎn)生的勁力、靈敏性,、步法之變換應(yīng)用到技擊實踐中的雙人徒手訓(xùn)練方法,。所以,，推手并不是目的，它是為技擊實戰(zhàn)服務(wù)的,。因此,，太極功夫的高低最終應(yīng)該通過太極的技擊實戰(zhàn)水平來衡量更為合理。 問：不同的太極門派推手的方法不完全相同,，步法也不完全一樣,，推手時如何交流？答：在實戰(zhàn)中對方是不可能按照你的要求來搭手,、走步的,，所以，平時練推手時就要適應(yīng)各種搭手方法,、勁法和步法的變化,。如果因為門派不同，推手時只強調(diào)自己的習(xí)慣,，就違反了太極拳“舍己從人”的原則,。 問：是不是只要經(jīng)常找人推，就能把推手練好,？答：不是,。要想真正把推手練好，必須有明師的心傳口授,，貽d始階段，最好能多由老師手把手地帶你推,，不斷糾正你的錯誤,，等你真正入門以后，再多和人交流切磋,。如果自己一開始就經(jīng)常和推手不正確的人推,，很容易形成錯誤的習(xí)慣，錯誤的習(xí)慣一旦形成,，以后就很難改變,。 問：原始太極拳的推手和現(xiàn)在流行的太極推手有何不同？答：首先,，原始太極拳的推手在應(yīng)用原則和勁法上和現(xiàn)在流行的太極推手有很大不同,，它更接近實戰(zhàn)。其次,，原始太極拳的推手有各種各樣的搭手方法和勁法,、步法的變化，能適應(yīng)各種各樣的推法,，其適應(yīng)性更強,。 問：太極推手對健身有什么幫助,？答：太極推手可以提高人的反應(yīng)能力和身心的整體協(xié)調(diào)，對全身來講,，是一種整體運動,，可以有效地增強體能和身心健康素質(zhì)，防治很多慢性疾病,。通過推手還可以校正拳架,，糾正練拳中的錯誤，提高練拳效果,。因推手是雙人對練運動,，所以，通過推手還可以大大提高練拳的樂趣,。 |
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來自： 隱士的書屋 > 《劉官任說太極系列》
