摘要: “我不建議老師、家長,,每天花大力氣去死摳那些具體的知識(shí)是否記憶準(zhǔn)確,,而忽視孩子在學(xué)習(xí)過程中隱含的那些可貴的'思考’和對(duì)問題與任務(wù)本身的'好奇心’。只有'思考’'思考力’才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在”“人都是在犯錯(cuò)誤中長大的,。每個(gè)人身上都有疤——疤就是成長的記號(hào),。當(dāng)我們?yōu)楹⒆訐踝×怂械睦щy挫折,也就擋住了孩子生命的多彩體驗(yàn),,擋住了孩子的未來成就,。”“最有力量的教育一定是真實(shí)的教育——圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題,,讓孩子親歷求知,、交往的過程,不是模擬,、旁觀,,而是身臨其境;之后用自己的話總結(jié),、分享,,在碰撞和交流中體會(huì)生命的真諦、吸納文明的精髓,?!?/FONT>孩子的成長是有規(guī)律的,這個(gè)規(guī)律可以濃縮在一個(gè)最簡單,、卻最意味深長的字上:人,。“人”字如何解讀,,是每一位教育工作者及家長必須研究與深思的重要課題,。 孩子的成長是有規(guī)律的。以從教30余年并縱覽各家學(xué)說的經(jīng)歷,,我認(rèn)為,,孩子成長的規(guī)律可以濃縮在一個(gè)最簡單、卻最意味深長的字上:人,。“人”字如何解讀,,它所蘊(yùn)指的涵義又是什么?應(yīng)該是每一位教育工作者及家長必須研究與深思的重要課題。 兒童的發(fā)展可以從兩個(gè)角度來看:認(rèn)知發(fā)展,,可以看作是“人”字的左撇,;個(gè)性社會(huì)性發(fā)展,也可以稱之為非認(rèn)知發(fā)展,,可以看作是“人”字的右捺,。一撇一捺,組合成了一個(gè)完整的“人”字,。左撇的認(rèn)知發(fā)展,,主要在孩子求學(xué)的過程中完成,而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于使孩子“學(xué)會(huì)求知”,。只有這樣,,才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。 然而,,每一個(gè)孩子所接受的“學(xué)習(xí)”卻未必相同,、等值。因?yàn)榻淌菫榱瞬唤?,是教學(xué)的最高境界,。所以,真正有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重于“學(xué)會(huì)求知”中的“求”字,,而不是“知”,。也就是說,知識(shí)的學(xué)習(xí)只是提供了一個(gè)平臺(tái),、一種手段和一個(gè)機(jī)會(huì)或者過程,,它重在通過學(xué)習(xí)的過程讓孩子學(xué)會(huì)“求”的方法、激發(fā)更深入去“求”的渴望,,而不是知識(shí)掌握本身,。所以,我們反復(fù)強(qiáng)調(diào):好的課堂教學(xué)是通過有限的知識(shí)學(xué)習(xí)上升到方法論和價(jià)值觀的教學(xué),。也因于此,,從孩子認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知過程來看,最核心的就是要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)思考,。 我不建議老師,、家長,每天花大力氣去死摳那些具體的知識(shí)是否記憶準(zhǔn)確,,而忽視孩子在學(xué)習(xí)過程中隱含的那些可貴的“思考”和對(duì)問題與任務(wù)本身的“好奇心”,。只有“思考”、“思考力”才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在,。右捺的個(gè)性社會(huì)性發(fā)展,,主要在孩子的社會(huì)化過程中完成,,而社會(huì)化的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)做“人”——這里的人指的是“社會(huì)人”。 在成長的過程中,,孩子們會(huì)習(xí)得什么能做,、什么不能做、什么只有在什么場合下才能做等一系列社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則,,社會(huì)的文明與價(jià)值觀,就在這一過程中漸漸滲透在孩子的內(nèi)心,,讓他們蛻變成一個(gè)“社會(huì)人”,。社會(huì)化的過程無法在實(shí)驗(yàn)室完成,也無法憑借想象加以實(shí)現(xiàn),,社會(huì)化的過程離不開“人與人之間的交往”,。 孩子的發(fā)展切不可只關(guān)注認(rèn)知,而偏廢或忽視了對(duì)孩子與人交往能力的培養(yǎng),?!笆裁戳?xí)慣、禮貌,,什么愛心,、孝心,什么合作,,交往,,長大了他自然就會(huì)了”,這是一種可怕的認(rèn)識(shí),。事實(shí)上,,凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子,都首先表現(xiàn)為社交技能不足,。如,,不會(huì)表達(dá)情感、需求,,直接“起而動(dòng)之”,;不知道如何加入別人的活動(dòng)中,以破壞的方式試圖引起注意,;遇到困難,、欺侮時(shí)不知道正常的求助手段與程序,直接“出手”或者“大喊大叫”“大發(fā)脾氣”,;在集體生活中沒有“輪流”“等待”甚至“所有”的概念…… 在我看來,,教育中把握好這兩點(diǎn):教孩子學(xué)會(huì)思考、教孩子學(xué)會(huì)交往,,就基本把住了孩子的健康成長和全面發(fā)展,。 人都是在犯錯(cuò)誤中長大的,。每個(gè)人身上都有疤——疤就是成長的記號(hào)。當(dāng)我們?yōu)楹⒆訐踝×怂械睦щy挫折,,也就擋住了孩子生命的多彩體驗(yàn),,擋住了孩子的未來成就。 從“人”字的結(jié)構(gòu),,我們濃縮出孩子成長的規(guī)律,。如果循這些規(guī)律而行,我們不難想象,,孩子的生命體驗(yàn)必須是豐富多彩的,。無論思考還是交往,都有成敗或者被接納,、被拒絕的結(jié)果,。不同的結(jié)果背后是不同的生命體驗(yàn),有積極的,,如自我認(rèn)同,、自豪、興奮,、喜悅和滿足等等,;也有消極的,如自我否定,、沮喪,、憤怒、內(nèi)疚和自責(zé)等等,。除了與結(jié)果相關(guān)的體驗(yàn),,還有伴隨在過程中可能會(huì)出現(xiàn)的焦躁、焦慮,、堅(jiān)持,、堅(jiān)定、鼓起勇氣再去嘗試和耐心等待等,。此外,,還有日常生活的平淡、平靜,、平和和有規(guī)律,、有節(jié)奏的生活等。 每一方面都是生活不可或缺的部分,,自然也是孩子們?cè)谏钪幸欢〞?huì)遇到和體驗(yàn)的生命部分,。 每一方面其實(shí)還擁有各自不同的價(jià)值。積極的生命體驗(yàn),,可以讓我們感受到“活著”的樂趣,,消極的生命體驗(yàn),,或者告訴我們:嘿,需要注意了,,要付出努力或者該轉(zhuǎn)換方向了,。而那些生活中的平淡,恰恰磨練了我們的意志,,可能直接影響著結(jié)果,。 然而,現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)引人嘆惜的現(xiàn)象,。其原因多是悖規(guī)律而行,,剝奪了孩子本該有的豐富多彩的生命體驗(yàn)。 典型表現(xiàn)一是讓孩子只接受美好的部分,,對(duì)于負(fù)面的部分,溺愛的父母高筑“象牙塔”,。人都是在犯錯(cuò)誤中長大的,。每個(gè)人身上都有疤,淘氣也好,,不小心也好,,都曾受過傷——疤就是成長的記號(hào)。某種意義上講,,當(dāng)我們?yōu)楹⒆訐踝×怂械睦щy挫折,,也就擋住了孩子生命的多彩體驗(yàn),擋住了孩子的未來成就,。 典型表現(xiàn)二是認(rèn)可失敗的存在,,但面對(duì)消極體驗(yàn)則無力、無助,,從而走向自我放棄甚至自我毀滅,。 典型表現(xiàn)三是無論成敗,只喜歡絢爛,,忽視了平淡,、平凡和平和的力量。 循規(guī)律而行,,生活本就會(huì)豐富多彩,;只有珍惜多姿多彩的人生體驗(yàn),才有可能使孩子在生病之后,、在失落之后更加懂得何謂健康,、何謂快樂,也才會(huì)更加懂得如何去珍惜,、去創(chuàng)造“健康”“快樂”,! 最有力量的教育一定是真實(shí)的教育——圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題,,讓孩子親歷求知、交往的過程,,不是模擬,、旁觀,而是身臨其境,;之后用自己的話總結(jié),、分享,在碰撞和交流中體會(huì)生命的真諦,、吸納文明的精髓,。 一次教學(xué)研討會(huì)中,一篇課文的內(nèi)容再一次堅(jiān)定了我的想法:幫助孩子享有多彩生命體驗(yàn),,就是在為孩子健康快樂成長奠基,。 我看到這樣一則故事: 倒下的樹林是天天給樹澆水的老人種的,,因?yàn)樘焯鞚菜畼涓筒粫?huì)向下生長,也不會(huì)緊緊抓住土地,,當(dāng)然經(jīng)不起狂風(fēng)驟雨的搖撼,。而一兩個(gè)月才被“關(guān)照”一下的樹,因?yàn)椴皇翘焯鞚菜?,所以根就向下不停地生長以至于把土地抓得穩(wěn)穩(wěn)的,,遇到再大的暴風(fēng)雨也當(dāng)作芝麻一樣的小事了。 成長就是這樣,。關(guān)注過度,,包辦過多,就剝奪了孩子的主體體驗(yàn)權(quán)利,,就是愛的錯(cuò)位,!孩子的健康發(fā)展必須以自我發(fā)展能力為基礎(chǔ),,而自我發(fā)展能力必須在真實(shí)的世界中培養(yǎng),讓孩子面對(duì)真實(shí),,體驗(yàn)真實(shí),,擁抱真實(shí)。 為此我提出,,最有力量的教育一定是真實(shí)的教育 其次,真實(shí)的教育就是要讓孩子親歷這些求知的過程,、交往的過程,不是模擬,,不是旁觀,,而是身臨其境。殘疾人生存狀況調(diào)查,,小干部競選的參與,,到敬老院給老人洗腳,為爺爺奶奶洗頭,,去科技館做義工,,在社區(qū)宣傳環(huán)保,為媽媽做個(gè)菜……孩子們親身經(jīng)歷的這些事,,無一不夾雜了他們各自豐富的情感體驗(yàn),,只有真正做過,個(gè)中滋味才會(huì)真的涌進(jìn)心田,,才能品出生命的五味雜陳與奇妙之處,,也才是真正地引導(dǎo)了孩子們的向善、向上,。 第三,,真實(shí)的教育就是要讓孩子們?cè)谟H歷之后用自己的話來總結(jié)、來分享,,在碰撞和交流中真正體會(huì)生命的真諦,、吸納文明的精髓,。只要是自己用心血澆灌出來的成果,不在于幼稚或成熟,,零散或嚴(yán)謹(jǐn),,也不在于多長多短,我堅(jiān)信孩子寫下的字字句句都刻在了他的心上,,這樣才是有力,、有效的教育結(jié)果! 文章來源:光明日?qǐng)?bào),;作者李烈,,北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長,、國務(wù)院參事,;原文“酸甜苦辣皆為成長” |
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