題跋,，就是寫在書籍、書畫,、碑帖或拓片前后用來考證,、鑒賞、記事,、表情的文字,，大概濫觴于魏晉到隋唐之際,；到了兩宋，書畫題跋進(jìn)入鼎盛時(shí)期,；清代,，隨著金石考據(jù)的大興，題跋的內(nèi)容更為豐富,。古代,、近代很多的題跋，本身就可以當(dāng)作美文來閱讀,，像后來人們輯錄的《東坡題跋》等,。到了當(dāng)代，好象興趣這個(gè)的人不是很多,。（這里有多種因素,，不好說）。我從2011年年底開始留心這方面的知識(shí),，并嘗試著在金石拓片寫些文字（姑且也叫題跋）,，雖然沒有新發(fā)明，但在學(xué)習(xí)的過程中多少也算有點(diǎn)兒心得,，寫出來,，請(qǐng)大家指教。

（一）資料的準(zhǔn)備,。一拿到拓片,，不要急著去題寫，首先要進(jìn)行相關(guān)資料的整理,。拓片圖文的釋讀,、原器物或拓片的斷代、相關(guān)的歷史背景,、前人或今人對(duì)該器物或相似器物的考評(píng)等等,，都是我們可以留心的資料，而且越多越好,。這就像是掙錢,，掙的錢越多，以后花錢就越大方,。資料來源主要有兩個(gè),，一是書籍。比如歐陽修的《集古錄跋尾》,，趙明誠的《金石錄》,，施蟄存的《北山金石錄》、《陳介祺藏古拓本選編》、《長安漢鏡》,、《千甓亭古磚圖釋》等等（實(shí)在多,，不一一列舉了）。另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò),，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),，很多的PDF文件都可以網(wǎng)上下載。有心的朋友可以查找,，一定有收獲,。

（二）文字的整理。有了一定量的資料,，我們就可以從自己的角度對(duì)這些資料進(jìn)行取舍,，然后或多或少的加上自己的見解，用文言文給它表達(dá)出來,。如果說前期資料的準(zhǔn)備是根本,，那么現(xiàn)在的跋語就是枝葉了。雖然文言文對(duì)當(dāng)代人來說比較難,，但多看多讀多背,，我想寫幾句還算通順的文言文該不是很難的事,，盡量不用現(xiàn)代文,，雖然也不算錯(cuò)，但為什么我們不努力點(diǎn)做得更好呢,？

（三）題跋的位置,。題跋的位置不是一成不變的,，有時(shí)要隨著拓片的空白隨機(jī)應(yīng)變，但有一個(gè)原則：不要破壞整體的協(xié)調(diào),。北京金石界九喜老師的文章中說到：題跋的位置,、佈局也有一條潛規(guī)則：不能喧賓奪主。附驥于拓本周圍的題跋內(nèi)容,，無論如何都不該去搶讀者的眼球,，我想這也是對(duì)數(shù)千年前先民們留下來的文化遺產(chǎn)的一種敬畏。所以我的做法是把自己的題跋寫在離拓片主體一定距離的地方,，一來如九喜老師所言，突出拓片主體,；二來萬一寫錯(cuò)了,，把自己的文字裁了，拓片仍不失完整性,。當(dāng)然另紙題跋也是一個(gè)好辦法,，最起碼比較穩(wěn)妥，可以多次嘗試。但一個(gè)問題,，要找到跟拓片用紙相類的紙張不容易,，而且如果沒有后期的裝裱合成一體，恐怕賞玩時(shí)也不是很方便,。

（四）其它問題,。1、心態(tài),。題跋,，就是跟古人或古物的一個(gè)對(duì)話，所以心態(tài)應(yīng)該是謙恭的而不是張揚(yáng)的,。這點(diǎn)我覺得很重要,，唯其如此，才能看到古物的的雅韻,。2.用墨,。拓片的用紙側(cè)重于拓的角度比如紙的韌性，所以對(duì)書寫者來說就增加了不確定性,。我覺得用墨上可以濃些,，免得滲化過多。我做法是：墨汁先倒進(jìn)硯臺(tái),，自然風(fēng)干一會(huì)兒,，然后再手工磨墨。也有用朱砂題跋的,，但題墓志拓片可能好些,，其他的有時(shí)會(huì)感覺比較艷，如果字又不太好,，更為剌眼,。3.書體。書體最好是正書,，小行書,、小楷書最好。盡量不要在拓片上龍飛鳳舞,。您就是看到好東西,，手舞足蹈了，也要在退潮后題寫,。魯迅先生談做詩時(shí)說到：我以為情感正烈的時(shí)候,，不宜做詩，否則鋒芒太露,，能將“詩美”殺掉,。用它來說題跋也是很妥當(dāng)?shù)摹?/span>

在請(qǐng)教息見堂主人熊長云博士時(shí),，熊博士說，題跋基本是文史考據(jù),、書法,、文采的全面上陣，且是短板效應(yīng),。所以這只能靠時(shí)間用文火慢慢熬,，急不了的。小伙伴們一起慢慢學(xué)吧,。