如題,，你能10秒鐘內(nèi)說(shuō)出明代“四大書法家”嗎？想必,，至少有90%的人很難馬上說(shuō)出來(lái)，至于那10%的人，估計(jì)是把中國(guó)書法人物琢磨很透了,。因?yàn)榈拇_,，明代四大書法家，似乎并沒有那么著名,，至少?zèng)]有明代四大才子有名,。

不賣葫蘆了，“明代四大書法家”挨個(gè)介紹吧,！

文/取材百度百科

邢侗（1551-1612）

字子愿,，號(hào)知吾，自號(hào)啖面生,、方山道民,，晚號(hào)來(lái)禽濟(jì)源山主，世尊稱來(lái)禽夫子,。臨邑縣（今山東）人,。明萬(wàn)歷二年進(jìn)士，官至陜西太仆寺少卿,。善畫,，能詩(shī)文，工書,，書法為海內(nèi)外所珍視,。

邢侗自幼資秉聰慧，七歲能作擘窠大書,，劍拔弩張,，氣勢(shì)生動(dòng)；十三歲作雅宜（王寵）楷書,；家多藏書,，十四歲能讀所藏。鄒督學(xué)安福至濟(jì)南,，見邢侗楷書道：“此兒書法有前輩風(fēng),，是天下才也！”明·史孝先在《來(lái)禽館集小引》中說(shuō),，“侗法書工諸體,，章、懷,、柳,、索、虞,、米,、褚,、趙，規(guī)模肖像,，咄咄逼人,。”

邢侗博采眾長(zhǎng),，遍臨魏,、唐、宋諸大家,，其臨池之美,，以鐘、索,、二王為主,，尤好右軍書，而得右軍神髓,。他自己說(shuō)：“與右軍書坐臥幾三十年,，始克入化?！泵髦苤俊队晰Q堂墨藪》說(shuō)：“近代邢子愿書,，精研二王，筆法恒仿佛《十七貼》筆意,；即其卷素所書,，跡多述王帖，可謂極意臨摹者矣,。宋,、齊而下，書法衰颯,，魏晉風(fēng)軌掃地者,，已非旦夕之故，乃公（侗）獨(dú)裒然辟除陋習(xí),，追跡逸少,，無(wú)論其精旨謂何，即其矢志,，則已超人一等矣,。”

邢侗行草,、篆隸,，各臻其妙，而以行草見長(zhǎng),；晚年尤精章草,。當(dāng)時(shí)與董其昌并稱“南董北邢”,，又與米萬(wàn)鐘，張瑞圖并稱“邢張米董”,。但藝術(shù)創(chuàng)造力遠(yuǎn)不足與董其昌,、張瑞圖、黃道周相比,。邢侗的長(zhǎng)處，即在于他臨古極肖,，他的名作多是臨作,。他工于諸體，尤其工草書,，由于泥古未化古,，缺少個(gè)性的顯彰。他對(duì)晚明末流書法的狂怪無(wú)法度十分反感,，他的法古是對(duì)這些末流書法的警示,，其書法史價(jià)值也在于此。傳世書跡有《臨王羲之帖》,、《論書冊(cè)》,、《古詩(shī)卷》、《臨晉人帖》等,。除故宮博物院外,，今倫敦博物館，日本,、東南亞諸國(guó)皆存其書跡,。

邢侗作品欣賞

董其昌（1579—1636）

董其昌應(yīng)該是思友們最熟悉的了。

董其昌,，字玄宰,，號(hào)思白、香光居士,。漢族,，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家,。曾居松江,。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修,，官至南京禮部尚書,，卒后謚文敏。擅畫山水,，師法董源,、巨然,、黃公望、倪瓚,，筆致清秀中和,，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗,，溫敦淡蕩,；青綠設(shè)色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫,，倡“南北宗”論,，為“華亭畫派”杰出代表。其畫及畫論對(duì)明末清初畫壇影響甚大,。書法出入晉唐,，自成一格，能詩(shī)文,。存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等,。著有《畫禪室隨筆》《容臺(tái)文集》等，刻有《戲鴻堂帖》,。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美,。

董其昌，在1589年,，也就是萬(wàn)歷十七年舉進(jìn)士,，開始了他此后幾十年的仕途生涯。與睢陽(yáng)（今河南睢縣）袁可立同科,，后來(lái)成為摯友,，在蓬萊閣上留下了著名的《觀海市詩(shī)》碑刻。他當(dāng)過(guò)編修,、講官,，后來(lái)官至南京禮部尚書，太子太保等職,。他對(duì)政治異常敏感,，一有風(fēng)波，他就堅(jiān)決辭官歸鄉(xiāng),。

董其昌在當(dāng)時(shí)書法上有“邢張米董”之稱,，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖,、須天 米鐘并列,；繪畫上有南董北米之說(shuō)。莫是龍,、陳繼儒提倡“南北宗”之說(shuō),，即把“院體”山水畫與 “文人畫”分為南北兩派,。

董其昌強(qiáng)調(diào)以古人為師，但反對(duì)單純機(jī)械地模擬蹈襲,。隨著閱歷的增加,、思想的成熟，他在繼承前人技法時(shí)不倚傍他人廡下“作重臺(tái)”,，而是有選擇地取舍,，融入自己的創(chuàng)意。他認(rèn)為如果離開了自己的創(chuàng)意,，古人的精神也難以表達(dá),，故應(yīng)以自己獨(dú)創(chuàng)的形式再現(xiàn)古人的“風(fēng)神”。憑借自己對(duì)古人書畫技法得失的深刻體會(huì),，他攝取眾家之法，按己意運(yùn)筆揮灑,，融合變化,，達(dá)到了自成家法的化境。

董其昌作品欣賞

張瑞圖（1570-1644）

字長(zhǎng)公,、無(wú)畫,，號(hào)二水、果亭山人,、芥子,、白毫庵主、白毫庵主道人等,。漢族,，晉江二十七都霞行鄉(xiāng)人（今青陽(yáng)鎮(zhèn)蓮嶼下行）人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士第三（探花）,，授翰林院編修,，后以禮部尚書入閣，晉建極殿大學(xué)士,，加少師,。崇禎三年，因魏忠賢生祠碑文多其手書,，被定為閹黨獲罪罷歸,。他以擅書名世，書法奇逸,，峻峭勁利,，筆勢(shì)生動(dòng)，奇姿橫生,，鐘繇,、王羲之之外另辟蹊徑,，為明代四大書法家之一，與董其昌,、邢侗,、米萬(wàn)鐘齊名，有“南張北董”之號(hào),；又擅山水畫,，效法元代黃公望，蒼勁有勁,，作品傳世極希,。

張瑞圖出身晉江青陽(yáng)下行村農(nóng)家，父親張志侹“儉樸食貧”,。張瑞圖幼負(fù)奇氣,，聰穎過(guò)人。自小習(xí)儒,，他的啟蒙老師是林天咫。家貧,，供不起夜讀燈火,，每天夜晚都到村邊的白毫庵）中，就著佛前的長(zhǎng)明燈苦讀,。年青時(shí),，一面執(zhí)教謀生，一面參加科舉考試,。妻子王氏是沙塘人,，善于紡織，婚后每以機(jī)杼紡織的收入供給家用和支持張瑞圖求學(xué)的資用,。有一天,，張瑞圖從塾中歸家，看到王氏在喝大麥粥充饑,，不由長(zhǎng)嘆：但愿老天開眼,，讓我早日出頭，別讓家人總吃這大麥粥,！

我們之前和思友們講過(guò)張瑞圖,。作為晚明時(shí)期最有創(chuàng)造性的書法家之一，年輕時(shí)即以擅書名世,。時(shí)人將邢侗,、張瑞圖、米萬(wàn)鐘、董其昌并稱為晚明“善書四大家”,。日本書壇亦極力推崇,。從江戶時(shí)代起倭人就因黃蘗的隱元禪師東渡日本時(shí)帶去張瑞圖的書跡而熟知其人，對(duì)日本書壇影響甚大,，張瑞圖被稱為“水星”,。日人稱其書法“氣脈一貫，獨(dú)自風(fēng)格”,。

清·秦祖永《桐陰論畫》：“瑞圖書奇逸,，鐘、王之外,，另辟蹊徑,。”鐘指三國(guó)·魏·鐘繇,，王指東晉二王,。鐘、王所創(chuàng)立的書風(fēng),，歷經(jīng)唐,、宋、元的持續(xù)發(fā)展,，已形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的帖學(xué)傳統(tǒng)，并據(jù)書壇主流,，其審美特征表現(xiàn)為崇尚陰柔之美,。

由元代趙孟頫樹立的妍媚柔婉書風(fēng)，將鐘,、王帖學(xué)傳統(tǒng)推向高峰,，對(duì)明代產(chǎn)生了最直接的影響，追求外在形態(tài)的“姿媚”蔚成風(fēng)氣,。于是,，明初出現(xiàn)了三宋、二沉等人端整婉麗的“臺(tái)閣體”,，明中形成了端莊典雅的“文派”書風(fēng),。

董其昌作品欣賞

米萬(wàn)鐘（1570―1628）

不少人很陌生吧？米先生,，是明代書畫家,。字仲詔、子愿,，號(hào)友石,、湛園、文石居士、勺海亭長(zhǎng),、海淀漁長(zhǎng),、研山山長(zhǎng)、石隱庵居士,，陜西安化（今甘肅慶陽(yáng)市慶城縣）人,，徙居燕京（今北京），米芾后裔,。官太仆寺少卿,，江西按察使等職。有好石之癖,，善山水,，花竹，書法行,、草俱佳,，既有南宮篆法，也有章草遺跡,，與董其昌齊名,。稱“南董北米”。

米萬(wàn)鐘少年時(shí)代受到良好教育,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒,、佛、道教）研究尤深,，頗有學(xué)問(wèn),。其兄米萬(wàn)春，隆慶九年考中武進(jìn)士,，任通州參將,；其弟米萬(wàn)方，在錦衣衛(wèi)任武官,。米萬(wàn)鐘于萬(wàn)歷二十三年(1595年)參加科舉,，考中進(jìn)士，先后任永寧,、銅梁,、六合縣令，不久升任江西按察使,，轉(zhuǎn)任山東參政,。米萬(wàn)鐘為政清廉，關(guān)心民眾疾苦,，注重文化教育,，所到之處，頗受稱頌。萬(wàn)歷皇帝死后,，朝政混亂,，大宦官魏忠賢乘機(jī)把持朝政，后又得到明熹宗寵信,，網(wǎng)羅黨羽,，閹黨爪牙遍布朝廷內(nèi)外，把持要害部門,。許多官員趨炎附勢(shì),，米萬(wàn)鐘卻剛正不阿，與閹宦集團(tuán)格格不入,。天啟五年(1625年),，米萬(wàn)鐘因?qū)掖伟l(fā)表不滿閹黨專權(quán)的言論，終于遭到魏忠賢爪牙倪文煥的彈劾誣陷,，被削職奪藉,，直到崇禎元年(1628年)，魏忠賢集團(tuán)潰滅,，倪文煥被處死,，他才得到復(fù)職起用，擔(dān)任太仆少卿,。但當(dāng)時(shí)的朝廷,，政治已陷入極端腐朽黑暗的境地，內(nèi)憂外患,，米萬(wàn)鐘憂國(guó)憂民,，積勞成疾，不久去世,，終年59歲。

萬(wàn)鐘畢生手不釋卷,，學(xué)識(shí)淵博,。尤擅長(zhǎng)書畫，作品風(fēng)雅絕倫,，氣勢(shì)浩翰,，運(yùn)筆流暢， 名滿天下,。與當(dāng)時(shí)華亭董其昌,、臨府邢侗、晉江張瑞圖三人齊名,，時(shí)稱南董北米,。米萬(wàn)鐘自幼勤奮好學(xué)，博才多藝，不僅詩(shī)文翰墨馳譽(yù)天下,，而且在石刻,、琴瑟、篆隸,、棋藝,、繪畫以及造園藝術(shù)等方面均有較高造詣，曾在京城購(gòu)有三座宅邸園林,，一曰勺園,，在海淀；一曰漫園,，在德勝門積水潭東,；一曰湛園，在皇城西墻根下,。三園選址均臨水而建,，因借遠(yuǎn)山近水，其建筑景觀布局,、匾額楹聯(lián)設(shè)置賦予文人追求自然,、自我完善的文化底蘊(yùn)，充分反映了米萬(wàn)鐘的生活情趣和心態(tài),，表現(xiàn)了其移情寄興的和自我人格與個(gè)性,。明朝萬(wàn)歷至天啟年間，京都的達(dá)官顯貴,、文人墨客皆到米氏三園游覽,，米萬(wàn)鐘也因園名噪，京都名流皆贊：米家有四奇,，即園,、燈、石,、童,。

他的書法學(xué)米，但無(wú)法轉(zhuǎn)換米芾的精致筆法,，尤其作大幅立軸,，甚多枯筆、破筆,，雖有豪邁之氣,，但終落空乏與粗率。米萬(wàn)鐘在書法審美功能遽變中追求,，甚至用白羊毫兼麻苧做筆寫大字,，可惜終未達(dá)自由完美之境,。

米萬(wàn)鐘是一位以“書名掩其政名者” ，他是一位具有創(chuàng)造性的書家之一他在書法作品中抒寫性靈 ,，追求率意,、天趣 ，其代表作《劉景孟八十壽詩(shī)軸》,、《登岱詩(shī)軸》 ,，顯示了一個(gè)文人書家的風(fēng)流儒雅的氣質(zhì)。同時(shí)也是中國(guó)書法史上的一位杰出的大書法家,其偉大的人格和豐厚的學(xué)養(yǎng)為后人樹立了優(yōu)秀的榜樣,。

米萬(wàn)鐘作品欣賞

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