離開民樂的扁都口,，我們向張掖出發(fā),，還有近100公里的距離，頂多一個(gè)半小時(shí)的車程,。由于227國道的路況非常好,，離開青海湖后，我們的行程基本是在車上度過的,，所以此時(shí)才下午兩點(diǎn)不到,，原本預(yù)計(jì)要到下午七點(diǎn)才能到張掖，現(xiàn)在看來三點(diǎn)半就能在張掖住下了,。生生多出來的時(shí)間,，得想法安排了。于是,，我翻開在蘭州買的甘肅地圖,，發(fā)現(xiàn)扁都口的西北面，肅南裕固族自治縣境內(nèi),，同處祁連山北麓,，有個(gè)馬蹄寺石窟群。導(dǎo)航一下,，距離70公里,，雖然不算順路,，倒也沒太繞遠(yuǎn),。這一路已經(jīng)看了龍門石窟、麥積山石窟,，索性再添個(gè)馬蹄寺石窟吧,。后面還有莫高窟，倒也能湊齊個(gè)“四大石窟”,。

   馬蹄山林木茂密,，峰頂四季白雪皚皚，馬蹄寺石窟群即散布于馬蹄山麓,。馬蹄寺石窟群包括金塔寺,、千佛洞、南北馬蹄寺,、上中下觀音洞等7個(gè)石窟群,，共計(jì)70余窟,，各石窟之間相距多則10余公里，少則兩,、三公里,。是甘肅境內(nèi)敦煌莫高窟、天水麥積山和永靖炳靈寺之外的最大石窟群,。其中馬蹄北寺規(guī)模最大,，有30余窟，千佛洞次之,；金塔寺只有2窟,。馬蹄北寺的馬蹄殿內(nèi)青石板上有兩個(gè)明顯的馬蹄印跡，山名,、寺名均由此而來,。民間傳說馬蹄是天馬下界留下的?！陡拭C府志》記載：“普光寺又名馬蹄寺,，為晉之郭瑀隱處，石洞鑿于郭瑀及其弟子,，后人擴(kuò)而大之,。” 馬蹄寺一開始是漢傳佛教寺院,，隨著歷史的變遷,，逐漸演變?yōu)椴貍髋c漢傳佛教相結(jié)合的寺院。馬蹄寺的寺院原來是為藏族部落馬蹄十四族所建,，并由馬蹄十四族供養(yǎng),。馬蹄寺寺院建筑規(guī)模宏大，非常有氣勢,，最興盛時(shí)僅北寺,、南寺和千佛洞3處就有僧眾1000余人，中華人民共和國成立之初有僧眾50余人,?！拔幕蟾锩睍r(shí)期寺院損失慘重，石窟佛像,、壁畫破壞殆盡,，石窟外的古建筑蕩然無存。1986年修復(fù)了馬蹄北寺“三十三”天石窟佛殿,，后來最下層石窟的經(jīng)堂也被修復(fù),。

     游覽這種人文景觀，導(dǎo)游是必不可少的,，只是沒想到在景區(qū)內(nèi)迎接我們的是一位裕固族美女,，裕固族傳統(tǒng)的服飾穿在她身上,，很是漂亮。

   由于時(shí)間關(guān)系,，在導(dǎo)游的建議下,，我們準(zhǔn)備直接去石窟相對比較集中且較有代表性的馬蹄北寺（又名普光寺）石窟群，回頭的時(shí)候再去千佛洞石窟群參觀一番,，至于離得較遠(yuǎn)的金塔寺,、上中下觀音洞等石窟群，就不去了,。

   馬蹄北寺是馬蹄寺石窟群中一個(gè)重要的組成部分,，共有編號洞窟9個(gè)，大小窟龕30余個(gè),。馬蹄北寺石窟均開鑿與元代,，據(jù)現(xiàn)存于各窟內(nèi)的造像、壁畫的特點(diǎn)分析,，大多是元代作品,。窟前原有規(guī)模宏大的藏傳佛教寺院建筑,，由于自然和人為的破壞,，如今連斷垣殘壁都不剩了。

   馬蹄北寺三十三天石窟,，是馬蹄寺石窟群的代表性石窟,，各媒體上關(guān)于馬蹄寺石窟群的文章中，都用此石窟的照片作為頭圖,，我們也是被地圖上的三十三天石窟照片所吸引,。三十三天，梵文的意譯,，音譯為“慢利天”,。三十三天石窟開鑿紅沙巖絕壁上，最高處距地表43米,，共七層二十一窟龕,，下大上小,，呈寶塔形,，這種結(jié)構(gòu)的石窟造形獨(dú)特，難得一見,。第一,、二、三層各平列開窟五個(gè),，第四層開窟三個(gè),，第五層開一窟,，最上層的左上方又開二龕。三層以上的洞窟,，均有飛檐斗拱的窟窗,，就像是生生嵌入崖壁，很是壯觀,。洞窟層層疊疊,，每層之間都有隧道相通，由第一層北邊進(jìn)入洞窟,，隧道呈之字形,，回廊曲折。攀上最高窟為救度佛母洞,，內(nèi)塑綠度母像,，還有一小窟相通。內(nèi)塑白度母像,。第五層一窟中有一磚塔,，內(nèi)藏觀音菩薩斬孽龍的七星智慧利劍，其余各窟均開龕造像,。這二十一個(gè)洞窟形制基本為兩種,；一種是平面文形，頂作人字坡,，另一種是平面方形,，頂作覆斗式四面坡，窟正中壁上都開一半圓大龕,，龕內(nèi)塑像大部分被毀,。（以上部分摘自網(wǎng)絡(luò)）

    不同于麥積山石窟搭建在崖壁外的之字形棧道，三十三天石窟之字形的回廊開鑿在崖壁內(nèi),，既窄且陡,，空間很是逼仄，大多暗無天日,。特別是三,、四層交界處更為險(xiǎn)要，俗稱“鷂子翻身”,。我這么個(gè)大個(gè)子爬到頂,，真是受了很多罪，胳膊擦了,，膝蓋磕了,，腦袋撞了，最寶貝的相機(jī)都跟石頭親熱了數(shù)次,。至于說石窟內(nèi)是怎么個(gè)情形,，我只能說石窟猶在,，佛像難覓，只有熱情的喇嘛帶著期盼的眼神等待我點(diǎn)上盞酥油燈,。

   馬蹄北寺的站佛殿石窟（又名藏佛殿）,，是一個(gè)平面縱長方形平頂大窟，深33.5米,，寬26.3米,，高約15米，是一個(gè)規(guī)模宏大的佛殿窟,?？咔拌徲腥齻€(gè)窟門，窟內(nèi)正中開有一個(gè)中心柱式的拜殿,，原開有若干佛龕,，每龕內(nèi)塑一身結(jié)跏趺坐佛，為元代所作,，現(xiàn)已無存,。中心柱甬道四周內(nèi)外兩側(cè)開有49個(gè)大龕，每龕內(nèi)原塑有藏傳佛教薩迦派的造像,，現(xiàn)大部分已毀,。前堂南北兩壁繪大型禮佛圖，中心柱及甬道入口處的壁面上繪四大金剛,，均系明代重繪,。由于窟內(nèi)光線不好，所以我均未拍照,，只留個(gè)下窟口照片,，以作紀(jì)念。

    據(jù)導(dǎo)游介紹,，雖說馬蹄寺石窟群的官方介紹上都說窟內(nèi)的佛教造像與壁畫大多毀于文革時(shí)期,，其實(shí)略有偏頗，革命小將們的動手能力是一方面,，還有一方面就是千古不絕的盜竊之風(fēng),。站佛殿內(nèi)的泥塑佛像目前均殘留腰線以下兩條盤著的腿，導(dǎo)游說那是因?yàn)椴貍鞣鸾痰姆鹣駜?nèi)均有裝藏,，且大多價(jià)值不菲,，盜竊者直搗佛像的胸腹，取走裝藏,，留下胸腹被毀的佛像,，因支撐不住頭頸部而最終坍塌,，只剩盤坐著的腿部,。其實(shí)等到小將們來革命時(shí),，剩那兩條腿，人家根本就沒興趣下手了,。80年代重修馬蹄寺的時(shí)候,，當(dāng)?shù)毓芾聿块T曾請人在腿上重塑佛身，結(jié)果在做申遺準(zhǔn)備工作的時(shí)候,，被文物專家們稱作狗尾續(xù)貂,，最后又全部砸掉，恢復(fù)每龕兩條腿的原貌,。

     馬蹄北寺的馬蹄殿,，窟呈平面方形，窟內(nèi)有中心柱,，有三個(gè)券門,，窟高3.9米，寬10.06米,，深8.6米,。窟內(nèi)南,、北,、西三面鑿圓拱形龕，龕內(nèi)原造像無存,，僅留門內(nèi)及中心柱兩側(cè)明代重繪的力士和供養(yǎng)人像殘跡,。中心柱左側(cè)前方地面上有一方凹陷的馬蹄印記，所謂馬蹄寺,、馬蹄殿,、馬蹄山、馬蹄河均由此得名,。

     馬蹄寺千佛洞石窟,，位于馬蹄河西岸，距馬蹄北寺約三公里,，始鑿于北涼時(shí)期,。根據(jù)洞窟分布情況可劃分西區(qū)、中區(qū)及東區(qū),，西區(qū)分布有1,、2、3,、4窟,，中區(qū)分布有5、6、7,、8窟,，東區(qū)基本是浮雕舍利塔龕，共91座,。千佛洞西區(qū)與中區(qū)石窟形制大多以平面方形中心柱窟為主,，現(xiàn)存十六國北朝時(shí)期遺跡的洞窟4個(gè)，窟內(nèi)保存有自十六國北涼,、北魏,、唐時(shí)期的造像40余身，北魏,、西魏,、元、明各時(shí)期的壁畫300多平米,。沿崖壁鑿中心柱窟,，在窟內(nèi)開龕造像，窟檐飾以梵剎式木結(jié)構(gòu)飛檐,。

   千佛洞6號窟（西方三圣殿）位于千佛崖中部,、開鑿于盛唐時(shí)期，現(xiàn)窟前建造了飛檐翅角的窟檐,，窟深5米,，寬5.5米，高5.5米,，正壁中央蓮座上雕毗虜遮那立佛像,。這些造像就巖體雕鑿，雖有殘損,，但仍保持著盛唐時(shí)期面型豐滿,，身段勻稱，姿態(tài)生動的造型藝術(shù)特點(diǎn),，尤以弟子阿難,、迦葉為佳。有專家稱其為“具有雄偉健實(shí)氣魄的唐代杰作”,。（一說為隋代雕作）,。

    浮雕舍利塔則集中雕刻在千佛洞東區(qū)，大大小小的石塔就巖石而雕鑿,，氣勢磅礴,，蔚為壯觀。這些佛塔大部分為長方形龕內(nèi)鑿出高浮雕粗相輪,，塔身作復(fù)鐘形的復(fù)缽塔,。另有組合成“山”字形的三塔龕,，龕內(nèi)的三塔形制流行于13-14世紀(jì)，是較為獨(dú)特的,。這些佛塔是典型的藏傳佛教遺跡,，這種雕鑿技法和形式在其它石窟中實(shí)屬罕見。不知為何每座浮雕舍利塔的腹部都有一個(gè)大洞,，會不會也是盜竊者所為呢,？

     這就是我們的導(dǎo)游,，裕固族美女,，我總覺得她頭上尖尖的紅纓帽很有意思。裕固族主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng),。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì),，裕固族人口為13719人，為國家重點(diǎn)扶持的人口較少民族之一,。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻,。9世紀(jì)中葉，其中一支遷至甘肅河西走廊一帶,，史稱“河西回鶻”,。明初，陸續(xù)遷至祁連山一帶,，逐漸形成了裕固族,。1953年經(jīng)本民族確定稱“裕固”族。1954年2月20日建立了甘肅肅南裕固族自治縣,。