當(dāng)一個(gè)人陷入到理想化自我的幻想中的時(shí)候,，就會(huì)無(wú)意識(shí)中逃避現(xiàn)實(shí),，逃避現(xiàn)實(shí)中的自己。其實(shí)刻意地表現(xiàn)得好,，努力表現(xiàn)出一個(gè)完美的自我也是一種隱含的逃避,，因?yàn)樗麩o(wú)法面對(duì)本來(lái)的自己，不敢讓別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的他,。當(dāng)社會(huì)主流強(qiáng)調(diào)開(kāi)朗的時(shí)候,，他就會(huì)努力多說(shuō)話；當(dāng)社會(huì)流行成熟的時(shí)候,，他就會(huì)裝作深沉,；當(dāng)他覺(jué)得自己幼稚的時(shí)候，就會(huì)裝扮得老成……當(dāng)他無(wú)法做到心中所期望的樣子的時(shí)候,，就會(huì)選擇逃避,，逃避總比直面要“安全”。當(dāng)真實(shí)的自我暴露在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候,，現(xiàn)實(shí)的洪流就會(huì)沖擊其幻想中“完美自我”的形象,。一位患者告訴我：癥狀其實(shí)就是對(duì)其自夸的一種諷刺。所以為了逃避現(xiàn)實(shí)中的“諷刺”,，有些人寧愿不工作,、不戀愛(ài)、不交友,，甚至還找出很多理由來(lái)證明自己這種行為有多么“明智”,。除了上文談到過(guò)的逃避方式外，逃避有時(shí)還會(huì)以拖延和懶惰的形式表現(xiàn)出來(lái),。一些患者不敢努力,，因?yàn)椴慌退闶】傔€可以給自己找到臺(tái)階下：不是我不行，是我沒(méi)有盡力,。而另一些患者,，因?yàn)樗茈y達(dá)到其心中的“應(yīng)該”，所以他不得不拖延，不得不懶惰,，因?yàn)樗泵媪爽F(xiàn)實(shí),，就無(wú)法自欺了。 




病態(tài)自負(fù)者選擇逃避是害怕自負(fù)受損,，而病態(tài)自卑者則是不敢面對(duì)真實(shí)的自己,。但病態(tài)自負(fù)者還算幸運(yùn)一點(diǎn)，因?yàn)樗偰苷业礁鞣N理由為自己的逃避與失敗開(kāi)脫,，以維系理想化自我的幻想,。而病態(tài)自卑者卻沒(méi)有那么幸運(yùn)，因?yàn)楫?dāng)他逃避或失敗的時(shí)候,，幾乎無(wú)法找到借口為自己開(kāi)脫,，會(huì)因此變得更加自卑與自恨。所以病態(tài)自卑者更容易絕望,，絕望來(lái)自于他一直都沒(méi)有達(dá)到其“應(yīng)該”,。 

“明知山有虎，偏向虎山行”的精神,，是任何治療方法的“必經(jīng)之路”,。面對(duì)你所恐懼的，面對(duì)你所要逃避的,，因?yàn)樘颖苤荒軓?qiáng)化恐懼,，而不會(huì)真正地消除內(nèi)心中的恐懼，也只有直面現(xiàn)實(shí)才能帶來(lái)希望,，才能打破內(nèi)心中自負(fù)的枷鎖,。很多人為了維系理想化自我的幻想，放棄了自由,，放棄了真正屬于自己的人生,。因?yàn)樗ε率。ε率艿剿说姆穸?，太害怕發(fā)現(xiàn)自己不如人的地方,，太害怕傷害與不確定性，所以他寧愿選擇生活在幻想中也不愿面對(duì)真實(shí)的自己與生活,。但也只有讓現(xiàn)實(shí)的洪流沖進(jìn)幻想的城堡,，才能推翻這種專制的統(tǒng)治，才能獲得真正的自由,，才能真正做到摒棄理想化自我而回歸真實(shí)的自我,。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的作用，這一切是無(wú)法達(dá)成的,，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)是促成改變的重要媒介,。雖然在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,，患者會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的焦慮及恐懼的情緒，但就算歷史的變遷,、進(jìn)步與變革也不是一片坦途。對(duì)于治療也是如此,，推翻理想化自我的統(tǒng)治,，推翻“魔鬼”的專制，也需要“流血”,，而這點(diǎn)恰恰體現(xiàn)在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的緊張,、焦慮、恐懼與不安,?；蛘哒f(shuō)，這些負(fù)面的情緒不是用來(lái)逃避的,，反而是需要來(lái)面對(duì)的,，這就好像是革命，越是遭到嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓,，就越需要誓死反抗,。 

有人會(huì)說(shuō)：“我面對(duì)了呀，并沒(méi)有逃避,，可是依然被恐懼,、焦慮所束縛，情緒依然沒(méi)有根本的好轉(zhuǎn)”,。這種情況并不是面對(duì)有錯(cuò),，而是在面對(duì)中，你對(duì)自己提出了怎樣的要求,？你是否要求自己要成為人際的中心,？你是否要求自己要表現(xiàn)得完美無(wú)缺？你是否要求自己要受人歡迎,？你是否在要求一種絕對(duì)的安全感,？還是要求自己不能把缺點(diǎn)暴露在別人面前？面對(duì)就是面對(duì),，不要期望通過(guò)“面對(duì)”來(lái)達(dá)到自己心中的“追求”,，畢竟一個(gè)普通人不會(huì)任何時(shí)候都表現(xiàn)良好，受到所有人歡迎,，也不能活在絕對(duì)安全的世界之中,。當(dāng)你真的可以摒棄病態(tài)自負(fù)的時(shí)候，負(fù)面情緒才能慢慢變少,，畢竟情緒是需要的一種反應(yīng),，所以放棄偉大的“需要”才是根本。 

有時(shí)，一些人是去面對(duì)了,，但內(nèi)心中卻抱著一種“戰(zhàn)勝”的態(tài)度——他期望通過(guò)“面對(duì)”就可以改正“缺點(diǎn)”,；就可以受到所有人的關(guān)注；就可以擺脫人類局限性的束縛,，當(dāng)他沒(méi)有“戰(zhàn)勝”現(xiàn)實(shí)的時(shí)候又會(huì)選擇逃避,，甚至連“面對(duì)”的勇氣都沒(méi)有了。上文談到過(guò)的一位害怕當(dāng)眾講話的患者,，他是去面對(duì)了,，而且面對(duì)得很徹底。他為了擺脫對(duì)演講的恐懼,，甚至跑到公交車上去演講,，還要舉辦個(gè)人演講會(huì)，去幫助他人來(lái)戰(zhàn)勝演講恐懼,，其實(shí)他種種的行為都提示著他沒(méi)有接受自己也會(huì)緊張,，也會(huì)恐懼，也會(huì)有不足的現(xiàn)實(shí),。而他只是通過(guò)“面對(duì)”來(lái)去掉自身的“缺點(diǎn)”,，想必這種努力一定會(huì)失敗，畢竟他逃不過(guò)現(xiàn)實(shí),。并且,，對(duì)于害怕不好的事情發(fā)生在自己身上的人來(lái)說(shuō)（如，害怕生病,、害怕暈倒,、害怕驚恐發(fā)作、害怕死掉,、害怕觸犯法律等）,，他要么就會(huì)選擇逃避，要么去面對(duì)也僅僅是想證明不好的事情不會(huì)發(fā)生在自己身上,，他的自負(fù)已經(jīng)讓他無(wú)法面對(duì)每個(gè)人都生活在“不確定性”之中的現(xiàn)實(shí),，他試圖通過(guò)“逃避”或“面對(duì)”來(lái)為自己營(yíng)造一個(gè)安全的、確定的,、完美的世界,，這種病態(tài)的要求顯然也會(huì)無(wú)果而終。因?yàn)殄e(cuò)不在于“面對(duì)”,，而在于他的病態(tài)追求,，如果不放棄這種病態(tài)追求，他永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)“面對(duì)”的內(nèi)涵：面對(duì)自己需要去面對(duì)的,，是一種人生的責(zé)任,，而非達(dá)到病態(tài)要求的手段,。 

而且，一些人也會(huì)扭曲“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”,，比如,，雖然他也沒(méi)有逃避人際，但卻會(huì)力圖表演出“完美的自己”,，以贏得別人的肯定,，所以他活得已經(jīng)不是真實(shí)的他了。所以這種“表演”也是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),，逃避真實(shí)自我的努力。雖然在“面對(duì)”,，但這種“面對(duì)”已經(jīng)脫離了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì),，因?yàn)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：面對(duì)真實(shí)的生活；活出真實(shí)的自己,。所以,，把自己表演得完美，也不是面對(duì)真實(shí)的世界,。畢竟真實(shí)的世界,，不會(huì)有人得到所有人的肯定，也沒(méi)有人會(huì)完美無(wú)缺,。 

無(wú)論現(xiàn)實(shí)是如何殘酷,，真實(shí)的自己是如何的“失敗”，我們總無(wú)法逃避,；無(wú)論理想中的自己如何完美,，我們都需要摒棄，而不是繼續(xù)堅(jiān)守或追求,。越是對(duì)其堅(jiān)守或追求,，只會(huì)讓我們?cè)郊用允ё晕摇Ｎ医?jīng)常告訴患者的一句話是：“要知道自己的半斤八兩,?！币馑际且雷约菏钦l(shuí)！既然是一個(gè)人,，為何對(duì)自己提出神的要求,？雖然患者口頭上并不承認(rèn)其自負(fù)的存在，也不會(huì)意識(shí)到把自己當(dāng)成“神”來(lái)看待,，但他的行為已經(jīng)暴露了他的“追求”,，畢竟，一個(gè)“人”怎敢對(duì)自己提出如此“偉大”的要求,？記得一位患者羨慕某人開(kāi)朗,；某人學(xué)歷高,；某人婚姻好……但這些他并不是和一個(gè)人在比較，而是拿自己在和所有人的“好”在比較,，當(dāng)問(wèn)他是否愿意和某一個(gè)具體的人調(diào)換時(shí),，比如，同事A或朋友B,。他的回答是：不愿意,。因?yàn)樗麅H僅是崇拜對(duì)方的某一點(diǎn)，而不是整個(gè)人,，所以就算他變成那個(gè)人,，也絕不會(huì)對(duì)自己滿意。 

雖然逃避可以讓我們暫時(shí)感覺(jué)好過(guò)一些,，可以暫時(shí)不必面對(duì)“失敗”的自己,，并可以繼續(xù)維系理想化自我的幻想，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，逃避并不是一種好的解決方式,，只會(huì)讓問(wèn)題更加嚴(yán)重，而無(wú)益于終止內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng),。人總是逃不過(guò)現(xiàn)實(shí),，面對(duì)是醫(yī)治重要的一步。如果連面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣都沒(méi)有,，那么將永遠(yuǎn)無(wú)法停止兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng),。當(dāng)一個(gè)人可以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他就離真我近了一步,。但要切記：面對(duì)不是維系自負(fù)的手段,，僅僅是做人的基本責(zé)任。 












當(dāng)一個(gè)人受到病態(tài)自負(fù)驅(qū)使,，活在理想化自我的幻想當(dāng)中的時(shí)候,，就會(huì)恐懼表現(xiàn)出真實(shí)的自己及面對(duì)真實(shí)的生活。任何失敗都是他難以容忍的,；任何缺點(diǎn)都是他不敢暴露的,；他會(huì)盡力在他人面前表現(xiàn)得完美，當(dāng)表現(xiàn)不好的時(shí)候就會(huì)拼命地自責(zé)與自我否定,。有時(shí)他也會(huì)把這種自我否定外移：認(rèn)為他人也會(huì)如此看自己,，他人也會(huì)貶低自己，認(rèn)為自己無(wú)能,。 

因?yàn)閾?dān)心來(lái)自于他人的否定,，患者會(huì)力圖把事情做到盡善盡美，為了力圖表現(xiàn)出高尚的品質(zhì),，他會(huì)表現(xiàn)得很“寬容”,，即使這種寬容已經(jīng)損害了他的個(gè)人利益,。他也會(huì)表現(xiàn)出崇高的道德感，甚至談戀愛(ài)最后沒(méi)有結(jié)婚,，都會(huì)被他認(rèn)為是玩弄異性,；看了成人電影都會(huì)覺(jué)得自己猥瑣。其實(shí)他僅僅是用道德感來(lái)包裝自己,，從中找到高人一等的感覺(jué)而已,。有時(shí)，他也會(huì)故意表現(xiàn)得博學(xué)或好斗,，這也僅僅是為了不想讓別人看不起,。表面看起來(lái)他是成功的或別人覺(jué)得他是一個(gè)很好的人，但他活得并不輕松,，甚至?xí)畹猛纯唷麨榱艘恢北憩F(xiàn)得好,，做得完美，留給他人留下好印象,，因此付出了太多。他付出了自己的自由,，付出了對(duì)生活本身的熱愛(ài),，付出了大量的時(shí)間，同時(shí)也忍受著無(wú)時(shí)無(wú)刻的焦慮感,，因?yàn)樗麩o(wú)法一直成功,、出色、完美,，但他又要力圖一直表現(xiàn)得完美,，所以他一直逼著自己去完成一件根本就不可能完成的任務(wù)，但他又無(wú)法放棄,，所以他活得很累,，很不真實(shí)。一位女性患者,，她在生活中總是刻意地和身邊的人保持親近,，因?yàn)檫@樣別人才不會(huì)覺(jué)得她是一個(gè)不受歡迎的人。所以她交朋友,，不是因?yàn)橄矚g對(duì)方,，而是因?yàn)榭謶直粍e人否定，所以朋友對(duì)于她而言僅僅是一個(gè)證明自己是一個(gè)“正常人”的配件,。因此,，在生活中她不敢說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事,，每天活在緊張不安之中,。走路的時(shí)候,，她都不敢抬頭挺胸，因?yàn)樗ε聞e人的關(guān)注,，害怕別人發(fā)現(xiàn)她的緊張和不自然,。有時(shí)，她也想抬頭走路,，但又擔(dān)心別人因此就覺(jué)得她和以前不一樣了,，認(rèn)為她在偽裝。在某方面比她強(qiáng)的人身邊,，她更為緊張,，因此她總是試圖“打腫臉充胖子”以證明自己并不差。甚至在咨詢室中,，他都放不開(kāi),，不敢說(shuō)心理話，害怕因此而影響了她在我眼中的形象……只有在她一個(gè)人的時(shí)候,，她才能卸下“面具”,，所以生活對(duì)她而言已經(jīng)成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。正是因?yàn)槠洹白非蟆?，所以患者很難接受自己會(huì)臉紅,、緊張、不健談,、手抖,、口吃等缺點(diǎn)，任何會(huì)阻礙他“追求”的東西都會(huì)讓他恐懼,。因此,，他會(huì)用喝酒來(lái)掩飾臉紅；用來(lái)故作鎮(zhèn)定來(lái)掩飾緊張,；用多講話來(lái)掩飾口拙,；用逃避來(lái)掩飾口吃與手抖……但，越掩飾,，越拘謹(jǐn),；越恐懼，越緊張,。最后他只能選擇遠(yuǎn)離人群,，逃避社交。 

他每天都在“表演”：病態(tài)自負(fù)者是為了維系自己作為一個(gè)“神”的幻想,；而病態(tài)自卑者是為了改造真實(shí)的自我,，偏執(zhí)地去追求理想化的自我。雖然在表面上有所差異,，但在“表演”上卻有著驚人的相似性,，他們都會(huì)力圖表現(xiàn)得完美,，力圖做得出色。他所做的事情,，不一定是因?yàn)橄矚g,，而是因?yàn)檫@件事可以給他帶來(lái)榮譽(yù)感，為了追求榮譽(yù)感他可以逼著自己變得多才多藝,，即使他不具備這種天分,；它會(huì)試圖掩飾自己所有的缺點(diǎn)，雖然這種缺點(diǎn)是一種人之常情,。一位男性患者,，他在睡午覺(jué)的時(shí)候，從來(lái)都是臉對(duì)著墻,，并把被子蓋在頭上,，因?yàn)樗ε聞e人看到他睡夢(mèng)中的表情不夠完美；他從來(lái)不敢照相或在網(wǎng)絡(luò)上視頻,，因?yàn)樗J(rèn)為自己不上像,，如果他不能把“最美的一面”展示在別人面前，他就會(huì)選擇逃避,。有時(shí)為了維護(hù)自己苦心經(jīng)營(yíng)的良好形象,，他也會(huì)把自己內(nèi)心深處的想法隱藏起來(lái)，很少和別人講心里話,，因?yàn)樗ε聞e人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的他。他整日都是在表演,，結(jié)果把自己作為“驢”的“耳朵”及“尾巴”隱藏起來(lái),，雖然很累，但是他卻被自己的欲望所驅(qū)使,，無(wú)法自拔,。 

病態(tài)自卑者會(huì)比較多地體驗(yàn)到自己在偽裝，因?yàn)樗偸橇D做得完美,，但卻總是無(wú)法做到,，偶爾做到又開(kāi)始擔(dān)心別人會(huì)發(fā)現(xiàn)他只是在偽裝。所以他內(nèi)心中的痛苦與掙扎更為強(qiáng)烈,。為了讓他人看得起,，他會(huì)力圖表現(xiàn)自己，但卻很容易變得焦慮,，因?yàn)樗麚?dān)心別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的他并沒(méi)有他所表現(xiàn)得那么好,，擔(dān)心別人把他看穿。有時(shí),，也因?yàn)樗^(guò)于自貶,，所以就算是他努力獲得的,，就算是他本身具有的能力，他也會(huì)覺(jué)得是一種偽裝,。就算別人認(rèn)為他可愛(ài),、漂亮、有能力,、成功,，他也不會(huì)相信這一切，其實(shí)他的“潛臺(tái)詞”就是：我認(rèn)為自己是一頭豬,，那么所有人看到的也將是一頭豬,，如果別人看到的是一個(gè)人，那么別人一定是在欺騙我,。其實(shí),，他的自貶來(lái)自于和理想化自我的對(duì)比，而非他真的如此糟糕,。并且,，也不是別人在欺騙他，而是他一直用理想化自我的形象來(lái)蒙蔽自己的雙眼,。 

病態(tài)自卑者就算達(dá)到了一些目標(biāo)也會(huì)表示懷疑,，就好像自己不配享受這種美好，或認(rèn)為這一切純屬運(yùn)氣,，而非實(shí)力,，所以他極其擔(dān)心再次失去。如果他獲得了一份愛(ài)情,，就會(huì)擔(dān)心對(duì)方是愛(ài)他這個(gè)人,，還是另有所圖；如果他獲得了某種成功就會(huì)擔(dān)心下次就不會(huì)這么好運(yùn)了,；如果他獲得了一份工作,，就會(huì)擔(dān)心當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)他的“無(wú)能”的時(shí)候，就會(huì)把他開(kāi)除,。雖然他就是他自己,，但他卻看不起這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的自己，所以也就不會(huì)相信有什么好的事情會(huì)落在自己的頭上,。一位女性患者的一段經(jīng)歷讓我記憶深刻：一次她去相親,，發(fā)現(xiàn)那個(gè)男人很優(yōu)秀，之后回到家里問(wèn)她的爸爸說(shuō)：“他都那么優(yōu)秀了,，干嘛還需要找老婆,？”。當(dāng)然，她的爸爸很奇怪她為何會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題,，并向她解釋,，男人總需要女人,這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。她會(huì)如此問(wèn),，其真實(shí)的意圖在于：一個(gè)人既然已經(jīng)達(dá)到了她期待中的完美,，那么就可以勝任一切，可以面對(duì)一切,，可以解決一切,，既然這樣，又何必還要找一個(gè)女人來(lái)共同生活,，豈不是多此一舉,？這反映出兩個(gè)問(wèn)題，第一：她過(guò)于美化理想中的自我,，第二：他過(guò)于貶低真實(shí)的自我,。就好像達(dá)到理想中的自我就可以一切順利，就可以一個(gè)人解決生活中的一切難題,。而現(xiàn)實(shí)中的自己只能依賴他人而活,，只有得到他人的肯定才有價(jià)值。因?yàn)樗^(guò)于貶低真實(shí)的自己,，但又生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)自我的軀殼當(dāng)中,，就算有人會(huì)愛(ài)上她，她也不會(huì)感到幸福,，只會(huì)體驗(yàn)到更多的焦慮：她害怕對(duì)方有一天發(fā)現(xiàn)她原本是一個(gè)不可愛(ài),、也不值得愛(ài)的人，那時(shí)就會(huì)拋棄她,，離她而去,。所以她說(shuō)話的時(shí)候，會(huì)盡力揣測(cè)別人的喜好,，盡力說(shuō)一些別人喜歡聽(tīng)的話，就好像要把自己扮演成“知心姐姐”,，所以她幾乎沒(méi)有了自己的個(gè)性,，好像自己的想法不重要，他人的想法和需求才是最重要的,。但這樣做的結(jié)果卻是,，她越來(lái)越無(wú)法在人際中體驗(yàn)到快樂(lè)，越來(lái)越活得不真實(shí),。當(dāng)她的朋友和別人更親近的時(shí)候,，她就會(huì)懷疑朋友是不是不喜歡自己了，接著就會(huì)自我懷疑，擔(dān)心是不是自己哪里做得不好,。所以她陷入到了害怕孤獨(dú),，但同時(shí)也害怕人群的矛盾當(dāng)中。 

從中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，“表演”及“偽裝”也體現(xiàn)出了對(duì)理想化自我的過(guò)度美化,。就好像成為理想中的自己，生活中的一切都不是問(wèn)題,，他自己也會(huì)愛(ài)上這個(gè)完美的人,。正是因?yàn)橛兄绱嗣烂畹幕孟耄壑姓鎸?shí)的自己就好像“廢品”一樣,，成功是偶然,，失敗是必然；可愛(ài)是偶爾,，令人討厭是經(jīng)常,。這種自我否定有時(shí)會(huì)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度，對(duì)真實(shí)自我越加憎恨,，對(duì)理想化自我就會(huì)越加美化,，對(duì)真實(shí)自我的憎恨與對(duì)理想化自我的美化成正比。因此她會(huì)發(fā)出：“他都那么優(yōu)秀了,，干嘛還需要找老婆,？”這樣的疑問(wèn)，也就不足為奇了,。 

病態(tài)自負(fù)者也會(huì)存在偽裝及表演的情況,，但他卻很少會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，因?yàn)樵跐撘庾R(shí)中他已經(jīng)把自己當(dāng)成了一個(gè)與眾不同的人來(lái)看待,。所以,，他體驗(yàn)到更多的不是偽裝，而是焦慮：擔(dān)心自己發(fā)揮不出自己的能力,，達(dá)不到他自認(rèn)為可以達(dá)到的目標(biāo),。所以，他整日在表演卻渾然不知,，任何可能會(huì)暴露其不完美的東西都會(huì)讓他緊張不安,。比如，就算他在喝多酒的情況下開(kāi)了幾個(gè)玩笑,，事后還會(huì)緊張,、焦慮，擔(dān)心別人會(huì)往心里去,，因?yàn)檫@種“出格”的言行是他“圣人”般的做人標(biāo)準(zhǔn)所不容的,。病態(tài)自負(fù)者,，是一個(gè)更賣力的演員，為了捍衛(wèi)自己心中這種“超人”的自我定位,，他需要時(shí)時(shí)刻刻把自己表現(xiàn)得完美無(wú)缺,。他是自負(fù)的，同時(shí)也是痛苦的,，因?yàn)樗淖载?fù)無(wú)法戰(zhàn)勝焦慮,；他的自大無(wú)法克服恐懼；他的幻想無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí),。當(dāng)他過(guò)于沉迷于完美自我的幻想,，而又把這種幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，悲劇就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地上演,。因?yàn)樗^(guò)于賣力地“表演”,，而忽視了生活本身，就算他有某方面的特長(zhǎng)與才能,，也會(huì)被這種“追求”埋沒(méi),，因?yàn)樗哪芰εc精力都被分散到一些無(wú)關(guān)緊要的小事上，即使一些雞毛蒜皮的小事他都會(huì)逼著自己做到心中的“應(yīng)該”,。如果他夠幸運(yùn),，在商界或政界取得了良好的成績(jī)，受到他人的崇拜,，也同樣是可悲的,，因?yàn)闉榱司S持這種優(yōu)越感，為了達(dá)到自己內(nèi)心中的“應(yīng)該”,，他很少會(huì)體驗(yàn)到生活本身點(diǎn)滴的快樂(lè),。比如，朋友間親密的幸福,，有親人在身邊的溫暖,。記得一位患者，在他母親身邊都會(huì)緊張,，都擔(dān)心被母親發(fā)現(xiàn)自己的不完美之處,。用農(nóng)民來(lái)做一個(gè)比喻，他很少會(huì)體驗(yàn)到看著自己栽種的莊稼一天天長(zhǎng)大的快樂(lè),，他更多的只是關(guān)心：我的收成是不是最多的,，我的收入是不是最高的。因?yàn)樗荒軓慕Y(jié)果中找到自命不凡的元素,。 

治療的關(guān)鍵在于,，首先要停止兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng),，接下來(lái)就是要活得真實(shí),，不再偽裝。因?yàn)樗械膫窝b都是一種自欺，所有的掩飾都是一種逃避,，逃避的是現(xiàn)實(shí),，迷失的將是真我。當(dāng)然這并不是說(shuō),，我們就可以肆無(wú)忌憚地去傷害別人,，去侮辱別人，隨意發(fā)泄我們的憤怒和不滿,，僅僅意味著,，我們要停止這些自我美化的行為。如果你并不是一個(gè)健談的人,，為何還要逼著自己多說(shuō)話,？如果你對(duì)一些人是不滿的，為何還要滿臉堆笑,？如果你不是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的人,，為何還要故意表現(xiàn)得強(qiáng)勢(shì)？如果在人際中你也有想法要表達(dá),，為何害怕說(shuō)錯(cuò)話而只做一個(gè)聽(tīng)眾,？如果你就是一個(gè)老實(shí)或溫柔的人，為何不能活出自己的本來(lái)面目,？…… 

有的人可能會(huì)問(wèn)：其實(shí)我都不知道真實(shí)的自己是什么樣的,，如何活得真實(shí)？其實(shí)這反應(yīng)出壓抑真實(shí)自己太久之后,，他已經(jīng)很難區(qū)分開(kāi)真實(shí)的與虛假的自己,。但當(dāng)我們不再為榮譽(yù)而戰(zhàn)；當(dāng)我們不再刻意表演得完美,；當(dāng)我們不再做一個(gè)“圣潔”與“完美”的人的時(shí)候,，真實(shí)的自我就會(huì)慢慢浮現(xiàn)，這時(shí)我們才能自然,、放松地去做事,，去做人，而不是被逼迫,。 















停止戰(zhàn)爭(zhēng)：摒棄理想化自我 




“榮譽(yù)是權(quán)力,、威勢(shì)、勝利……的綜合物,。在‘自我理想化’形象的籠罩下,，心理癥患者為了滿足強(qiáng)迫性的需要而熱心于榮譽(yù)的追求，于是迷失于幻想與無(wú)限的王國(guó)中,。而且,，只當(dāng)他們誤將幻想當(dāng)成‘真我’,，只當(dāng)他們出賣自己的靈魂──真我時(shí)，他們才能得到此種榮譽(yù),。因此,，榮譽(yù)的追求通往了痛苦的心靈”?！▊?霍妮 

內(nèi)心中的掙扎來(lái)自于兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng)——真實(shí)自我與理想化自我,。只有停止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才能找到內(nèi)心中的平靜。因?yàn)檎`把理想化自我當(dāng)成真我,，所以才會(huì)產(chǎn)生病態(tài)的自負(fù),，進(jìn)而延伸出種種病態(tài)的要求。當(dāng)自己無(wú)法達(dá)到想象中完美的時(shí)候,，就會(huì)出現(xiàn)自卑與自恨,。最后，當(dāng)內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法調(diào)和的時(shí)候就會(huì)用到最后的逃避手段：自殘與輕生,。 

內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)起源于兩個(gè)自我的沖突,，患者不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q法與努力方向最終導(dǎo)致了“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”。他所有的努力都是為了維系理想化自我,，以逃避真實(shí)的自我,，就算來(lái)做心理治療，也是希望心理咨詢師能夠幫助他插上“翅膀”（達(dá)成理想化的自我）,。比如,，在我患病期間，一直希望有一個(gè)人,，一雙手,，能幫我從抑郁中解脫出來(lái)，并找回自我,。但我那時(shí)期望的這個(gè)自我,，其實(shí)是理想化自我，而非真實(shí)的自我,，就是在幻想中我都期望自己變得能說(shuō)會(huì)道,，受人歡迎，非常成功……就好像抑郁沒(méi)有了我就可以成為這個(gè)理想中的自己了,。但可悲的是,，我無(wú)法擺脫這個(gè)真實(shí)的自己，又無(wú)法達(dá)到理想中所期望的樣子,，一直在兩者的夾縫中生存,。所以，治愈的關(guān)鍵在于接納真我,，摒棄理想化自我,，停止兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng),。 

上文談到過(guò)兩種傾向的人：病態(tài)自負(fù)者與病態(tài)自卑者。前者已經(jīng)把自己等同于理想中的自己,，已經(jīng)用幻想取代了現(xiàn)實(shí)。所以任何失敗都是他無(wú)法容忍的,，任何來(lái)自于他人的否定都是他難以接受的,，他一直努力把自己打造得完美，而且在內(nèi)心中他也認(rèn)為自己很完美,，無(wú)懈可擊,，所以他不能容忍自己有比別人差的地方，不能接受自己在他人面前丟臉,，當(dāng)然也無(wú)法面對(duì)自己的缺點(diǎn),。如果他有缺點(diǎn)無(wú)法改變；如果他有失敗無(wú)法避免,；如果有人不喜歡他,，那么他經(jīng)常會(huì)說(shuō)的話是：“連普通人都能做到的事情，為何我做不到,？”是呀,，“普通人”，不知道他所謂的“普通人”是哪一個(gè)星球的,，起碼我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何方面都“及格”的普通人,。而病態(tài)自卑者表現(xiàn)為對(duì)理想化自我固執(zhí)地追求，這時(shí)他還沒(méi)有把自己等同于理想化的自我,，而僅僅是一種向往,，或“應(yīng)該如此”的一種心態(tài)。所以,，這類人在人際中會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的自卑感,，自卑感的來(lái)源在于他的表現(xiàn)距離他的期望太遠(yuǎn)，而非和現(xiàn)實(shí)中的某人比較,。就算他和某人進(jìn)行比較,，也不是和對(duì)方進(jìn)行整體比較，而是和他人的某一點(diǎn)相比較,，這一點(diǎn)正是他所向往的,。其實(shí)，這種比較很不公平,，畢竟拿自己不擅長(zhǎng)的方面和別人擅長(zhǎng)的方面比,，本身就是一種扭曲的比較，其中隱含的追求依然是在任何方面都要?jiǎng)龠^(guò)他人,。 

病態(tài)自負(fù)者的戰(zhàn)爭(zhēng)更多的來(lái)自于逃避現(xiàn)實(shí)以捍衛(wèi)理想化自我,，而病態(tài)自卑者的戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是來(lái)自于不斷地追求理想化自我,。雖然兩者戰(zhàn)爭(zhēng)的根基都是來(lái)自于兩個(gè)自我的沖突，但戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)重點(diǎn)不同,。病態(tài)自負(fù)者已經(jīng)把自己當(dāng)成“白天鵝”來(lái)看待,，所以無(wú)法接受也無(wú)法面對(duì)自己本來(lái)是一只“丑小鴨”的現(xiàn)實(shí)；而病態(tài)自卑者,，雖然知道自己現(xiàn)在只是一只“丑小鴨”,，但卻夢(mèng)想成為自認(rèn)為可以成為“白天鵝”，痛苦來(lái)自于他抱著這種幻想不放,，而又無(wú)法達(dá)到,。雖然身邊的人告訴他其實(shí)沒(méi)有必要自卑，也沒(méi)有必要看不起自己,，但他就是無(wú)法相信別人的話,，就是無(wú)法看到自己已經(jīng)足夠好的地方。 

對(duì)于病態(tài)自負(fù)者而言停止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于：需要從新自我定位,，要知道自己是誰(shuí),？病態(tài)自負(fù)者往往不能接受失敗、缺點(diǎn)及被別人貶低,，甚至在某些方面比他強(qiáng)的人面前都會(huì)倍感壓力,。也許他的朋友大多混的不如他好，看似偶然,，實(shí)則必然,，這樣的“選擇”才能讓他放松，才能讓他找到所謂的“自信”,。如果這個(gè)世界真的以他的欲望為中心，如果他所有的病態(tài)要求都實(shí)現(xiàn),，那么他真的就自信了嗎,？自信的人，真的都能心想事成,，心隨所愿,？其實(shí)就算他真的達(dá)到了，那也不是自信,，而僅僅是一種病態(tài)的自負(fù)與狂妄的自大而已,。雖然如此，他依然不會(huì)輕易放棄,，畢竟,，放棄就意味著他理想化自我的幻滅。所以他會(huì)想盡辦法來(lái)維系其自負(fù)，而不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí),。一位男性患者為了維系其病態(tài)的自負(fù),，竟然用了十年的時(shí)間來(lái)“堅(jiān)持”，并且他還陶醉于其中,。當(dāng)高考失利時(shí),，他沒(méi)有放棄，因?yàn)檫€可以繼續(xù)自考,，考了兩年只通過(guò)一門,，他也沒(méi)有放棄，因?yàn)樗淖载?fù)無(wú)法接受他自己不是研究生這樣的現(xiàn)實(shí),，所以他繼續(xù)屢敗屢戰(zhàn)。雖然每天看書的時(shí)候他根本就看不進(jìn)去,，但他還必須要求自己完成自己“偉大”的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，其實(shí)他根本就做不到，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候,，他的頭腦中充滿了各種幻想及擔(dān)憂。比如,，他會(huì)幻想在異性面前表現(xiàn)得如何多才多藝,，并且也會(huì)擔(dān)心自己突然會(huì)忘記了所學(xué)的一切,，或害怕別人說(shuō)他僅僅是假裝學(xué)習(xí)而已,。其實(shí)他僅僅是為了計(jì)劃而計(jì)劃，為了堅(jiān)持而堅(jiān)持,，根本就不喜歡學(xué)習(xí)本身,。因?yàn)槿狈?duì)當(dāng)下所做事情的喜愛(ài),，所以他的計(jì)劃大多失敗,。其實(shí)，如此的執(zhí)著,，僅僅是不至于讓自負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前崩潰而已,。 

所以，只有摒棄這種對(duì)理想化自我的捍衛(wèi),，只有放棄一切維系病態(tài)自負(fù)的種種努力,，才能找回真我。有時(shí)患者口口聲聲地說(shuō)找回本來(lái)的自己,，當(dāng)問(wèn)他本來(lái)的自己是什么樣的時(shí)候,，他回答到：開(kāi)朗、樂(lè)觀,、有精力,、受人歡迎，起碼要三分之二的人喜歡自己……因?yàn)樗F(xiàn)在還不能做到每天都很有精力,；因?yàn)樗荒苊刻於己芙≌?；因?yàn)樗€沒(méi)有受到三分之二的人的肯定與歡迎，所以他認(rèn)定現(xiàn)在的自己是需要“修改”的,，而如果回歸了本來(lái)的自己,，生活就充滿了陽(yáng)光。殊不知,，他一直在尋找的并不是本來(lái)的自己,，依然是理想化自我，畢竟沒(méi)有人能永遠(yuǎn)開(kāi)朗樂(lè)觀,，精力充沛,，并且自我接納與肯定也不是建立在大多數(shù)人肯定的基礎(chǔ)之上。 

病態(tài)自負(fù)者需要放棄對(duì)理想化自我的堅(jiān)守,，打開(kāi)“城門”讓現(xiàn)實(shí)涌進(jìn)來(lái),，而不是活在幻想當(dāng)中，并維系自負(fù)的城堡,。一位患者告訴我,，經(jīng)過(guò)幾年的努力與治療，他原以為自己好了很多,，現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)并不是,，僅僅是找回了一些自負(fù)而已，所以他生活的重心依然在“守城”,，守著這個(gè)幻想中的“自負(fù)城堡”,。但真正的治愈，只有在打開(kāi)城門的那一刻發(fā)生,?！艾F(xiàn)實(shí)，這可怕的現(xiàn)實(shí),！”現(xiàn)實(shí)雖然可怕,，但卻真實(shí)。真實(shí)的自己雖然有限,，但卻自由,，幻想的世界雖然完美，但卻是一種內(nèi)心中的夜郎自大。如果僅僅為了維系幻想的世界,，整個(gè)人終將被各種病態(tài)的要求與“必須”所束縛,。雖然生活在幻想的完美與自負(fù)中會(huì)讓人飄飄然，會(huì)讓人有成癮般的快感,，但這一切卻是建立在喪失一個(gè)人的自由與成長(zhǎng)為代價(jià),。 

病態(tài)自負(fù)者一直在守城，阻止現(xiàn)實(shí)沖進(jìn)“自負(fù)城堡”,，而病態(tài)自卑者則是不斷地攻城,，攻進(jìn)那幻想中的完美城堡，好像只要拿到那張城堡的門票,，一切痛苦就不存在了,，一切自身的缺陷都會(huì)消失，生活就會(huì)變得平和及美好,，自己就可以擁有夢(mèng)寐以求的“自信”了,。病態(tài)自卑者雖然生活在自我的現(xiàn)實(shí)中，卻備受煎熬,，因?yàn)樗麤](méi)有拿到那張完美城堡的門票,，所以他會(huì)更多地會(huì)體驗(yàn)到自卑而非自負(fù),，而他的自負(fù)只是表現(xiàn)在：“當(dāng)我……的時(shí)候,，我就會(huì)不一樣?！本秃孟癞?dāng)他變成另外一個(gè)樣子,，也就是進(jìn)入這個(gè)“完美城堡”的時(shí)候，他的自卑就會(huì)一掃而光,，生活也就沒(méi)有了挫折與失敗,，所以他既看不起自己，也看不起那些和他一樣不夠完美的人,，因?yàn)樗淖载?fù)隱藏在自卑深處,。 

如果說(shuō)具體的建議，那么對(duì)病態(tài)自負(fù)者我會(huì)說(shuō)：“放棄守城,，放棄維系病態(tài)自負(fù)的種種努力”,。對(duì)于病態(tài)自卑者，我的建議是：“放棄攻城”,。畢竟,，這個(gè)世界并不存在你所期望的理想國(guó)；畢竟,，生活是痛苦的,，我們都是不完美的。如果執(zhí)意要把自己變成理想中的樣子，成為理想中的自我,，只能離真實(shí)的自我越來(lái)越遠(yuǎn),，只能越加自恨——恨這個(gè)無(wú)法擺脫的現(xiàn)實(shí)及無(wú)法擺脫的真實(shí)的自己?？傆幸惶炷銜?huì)被自卑與自恨的漩渦淹沒(méi),，畢竟這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)超越了人的局限性,，所以注定失敗,。 

病態(tài)自卑者難以停止內(nèi)心掙扎的原因有兩點(diǎn)：一是，難以放棄對(duì)理想化自我的追求,；二是,，無(wú)法接受真實(shí)的自己。 

解決的關(guān)鍵在于,，首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：自己的“追求”是多么的非理性,。如，一位男性患者,，他總是期待自己永遠(yuǎn)表現(xiàn)出男子氣概,，一點(diǎn)軟弱的表現(xiàn)都讓他無(wú)法接受，就算他表現(xiàn)出他所期望的男子氣概又會(huì)擔(dān)心被別人看穿,，怕被他人發(fā)現(xiàn)他只是一只裝大象的老鼠而已,。我們知道就算大丈夫也有能屈能伸的時(shí)候，一個(gè)人怎能永遠(yuǎn)表現(xiàn)出男子氣概,，怎能永遠(yuǎn)不被別人傷害,？這種追求本身就超越了現(xiàn)實(shí)。但他卻往往會(huì)舉出很多身邊的人的例子來(lái)證明自己的要求是不過(guò)分的,。如,，某人，就做到了他所期待的男子氣概或開(kāi)朗,。但當(dāng)被問(wèn)道：是否有人做到你所有的期待,？這時(shí)，他陷入到了思索當(dāng)中,。其實(shí)生活中他不是和一個(gè)真實(shí)的人在比較,，完全是同想象中的自己相比較，而且還會(huì)找到很多理由來(lái)證明自己這種比較的正確性,。比如,，這個(gè)社會(huì)不開(kāi)朗怎么能有朋友？不表現(xiàn)出男子氣概如何能得到別人的尊重,？不聰明怎么能成功,？沒(méi)有學(xué)歷怎能有好的工作及生活,？沒(méi)有足夠的魅力，怎能找到理想中的愛(ài)人,？如果不可愛(ài),，怎能被人愛(ài)？其實(shí)這些“理由”雖然來(lái)自于生活,，來(lái)自于“主流”的價(jià)值觀,，但他僅僅是利用了這些價(jià)值觀來(lái)為自己的病態(tài)要求服務(wù)而已。畢竟是否能交到朋友不在于是否開(kāi)朗,；畢竟有沒(méi)有男子氣概與是否受尊重也不完全成正比,；畢竟很多不聰明的人成功了，而“聰明人”反倒被聰明誤……所以問(wèn)題不在于一個(gè)人是否有缺點(diǎn),，有不足,，問(wèn)題在于為何一個(gè)人總是和自己的缺點(diǎn)過(guò)不去，總是和自己較勁,。正是因?yàn)闆](méi)有達(dá)到理想中的自己,，所以才導(dǎo)致了對(duì)自己的苛責(zé)，如果不認(rèn)識(shí)到這種追求的病態(tài),，那么將很難從自卑與自恨中走出來(lái),。

第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于接納真實(shí)的自我。當(dāng)一個(gè)人把全部的精力投入到對(duì)理想化自我的追求當(dāng)中,，那么他就很難接受真實(shí)的自己,。首先，我們需要放棄對(duì)理想化自我與生活的幻想,。接下來(lái),，我們要慢慢接受真實(shí)的自己,。在“抑郁的初步治療”章節(jié),，我們用了大量的篇幅來(lái)說(shuō)明思維與情感的關(guān)系，也詳細(xì)介紹了打敗負(fù)性思維的方法,，其實(shí)所有同負(fù)性思維對(duì)抗的訓(xùn)練,，目的都在于接納真我。負(fù)性思維與信念僅僅是一種因理想化自我而導(dǎo)致的對(duì)真我的否定,，所以我們要停止這種自我否定以接納真我,。如，因?yàn)槭《J(rèn)為自己是一個(gè)失敗者的時(shí)候,，要試著溫柔地告訴自己：這個(gè)世上沒(méi)有永遠(yuǎn)成功的人,；當(dāng)被人拒絕與否定的時(shí)候，要堅(jiān)定地告訴自己：這就是現(xiàn)實(shí),，沒(méi)人能得到所有人的肯定,；當(dāng)自己不夠完美的時(shí)候,，要平靜地對(duì)自己說(shuō)：完美僅僅是一種自欺欺人的幻想，要放棄幻想回歸現(xiàn)實(shí),，現(xiàn)實(shí)本無(wú)完美,，不要因?yàn)榛孟攵穸ìF(xiàn)實(shí)中的自己…… 



停止內(nèi)心中兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)鍵在于放棄對(duì)理想化自我的捍衛(wèi)與追求,，接受現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的自我,，這才是心理治療的實(shí)質(zhì)，也是自我治療的關(guān)鍵,。