圖1 《中國潑彩山水畫史》封面

　　圖4 宋文治《蜀山小景》。

　　圖3 張大千《愛痕湖》,，絹本潑彩,，縱76.2厘米，橫264.2厘米,，1968年作。

　　圖2 金城《秋山雨后》,，紙本,，縱117.5cm，橫42cm,，1924年作,。中國美術(shù)館藏。

　　圖5 邵曉峰《山村即景》,。

　　丁嵐

　　中國潑彩山水畫是中國繪畫史中的特殊內(nèi)容,，其難度最大、成熟最晚,，然而,，一旦它異軍突起，則舉座皆驚,。以張大千,、劉海粟為代表的一系列畫家在潑彩山水畫的探索上取得了驕人實績。潑彩山水畫在當(dāng)代的崛起與受到追捧是值得關(guān)注的社會現(xiàn)象,，其淵源與發(fā)展十分值得在藝術(shù)理論上進(jìn)行探究,。然而，能在學(xué)理上進(jìn)行深入系統(tǒng)研究的成果很少,?；诖耍蹠苑逵y而上,，在實踐與理論上對此進(jìn)行了立體式探索,。最近，東南大學(xué)出版社重點推出邵曉峰新著,、海內(nèi)外第一部《中國潑彩山水畫史》（圖1）,，全國各大新華書店、網(wǎng)店熱銷,。筆者對作者邵曉峰進(jìn)行了專訪,。

　　該著探討了金城、張大千,、劉海粟,、朱屺瞻,、謝稚柳、何海霞,、宋文治,、魏紫熙、饒宗頤,、范保文在潑彩山水上的創(chuàng)造性業(yè)績,，呈現(xiàn)了中國潑彩山水畫90年來的不凡歷程，并結(jié)合寫意精神,、模糊審美,、潑墨傳統(tǒng)、青綠傳統(tǒng),、隨心賦彩,、用水傳統(tǒng)、水彩畫法與潑彩山水的內(nèi)在關(guān)聯(lián)建構(gòu)了中國潑彩山水的理論體系,，闡釋了潑彩山水對于當(dāng)代繪畫演進(jìn)的意義,。

　　國學(xué)大師、藝術(shù)大師,、西泠印社社長饒宗頤先生為此書題寫書名,，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館學(xué)術(shù)部主任鄭煒明博士為此書作序，對其填補空白的學(xué)術(shù)意義給予肯定,。正如鄭煒明在序中所言,，邵曉峰“治中國家具史，其代表作《中國宋代家具》行世以來,，一時紙貴,，為填補學(xué)術(shù)空缺之作，……今曉峰之《中國潑彩山水畫史》,，篇幅雖不大,，然其旨宏遠(yuǎn)，實屬另一填補學(xué)術(shù)版塊之作也,?！敝袊佬g(shù)家協(xié)會理論委員會副主任馬鴻增撰文認(rèn)為邵曉峰“已然構(gòu)筑起中國潑彩山水畫史的基本框架，這是中國畫史研究中的一個新突破,，一個重要突破,。隨著古代史料的繼續(xù)挖掘，思想認(rèn)識的繼續(xù)升華,，這部專史內(nèi)容將會更加豐滿,，學(xué)術(shù)價值將會更加彰顯”。

　　《中國潑彩山水畫史》提出,，“潑彩”是現(xiàn)代用語,，在中國古代畫論中并無“潑彩”一說,，而稱為“潑色”,這最早見于清代沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》。從唐代以來的一些文獻(xiàn)（如唐代封演《封氏聞見記》等）雖有近于潑彩山水的記載,，但是至今并無古代潑彩山水的實例可見,。20世紀(jì)中后期，在各種藝術(shù)思潮的影響下,，潑彩山水興起并得到了較大的發(fā)展,，擅長此道的畫家超過了以往的任何時代。就山水畫而言,，對潑彩有突出貢獻(xiàn)的當(dāng)屬張大千等畫家,。當(dāng)然，在張大千之前也并非無人探尋潑彩山水之法,，早在上世紀(jì)20年代，中國畫學(xué)研究會的組建者金城就進(jìn)行過大膽嘗試,。1924年,，他創(chuàng)作了《秋山雨后》（圖2），這是目前所見畫壇上第一幅潑彩山水,！金城在畫上自謙地題寫：“小變古法,，一洗刻畫之跡?！钡撬麌L試以這種變法來描繪山色如洗,，青翠欲滴，河岸沙石反射金光,，天空云彩瞬息萬變的雨后秋山之象,，一改人們通常把金城視為傳統(tǒng)派的印象。在當(dāng)時畫壇,，此種在生宣紙上的大膽潑彩已十分可貴,！金城只活了49歲，此幅作品完成于他去世前兩年,，頗為可惜的是這一創(chuàng)作的技法與風(fēng)格并沒有繼續(xù)發(fā)展下去,，這和潑彩畫法在當(dāng)時畫壇的接受程度密不可分。

　　使?jié)姴噬剿@得突破,、產(chǎn)生巨大國際性影響的當(dāng)屬張大千,。1968年，他創(chuàng)作了巨幅絹本潑彩山水《愛痕湖》(圖3),，并題寫：“湖水悠悠漾愛痕,，岸花搖影狎波翻。只容天女來修供,，不遣阿難著體溫,?！贝水嬊熬盀榍啻溆腻涞纳綆n，山后露出一泓湖水,。湖的后岸為綠色的平坡,，幾座屋舍錯落其上。作品采用大潑彩,、潑墨的手法,，使用石青、石綠,、赭石,、白粉，赭黃色的絹底發(fā)揮了較好的協(xié)調(diào)作用,。結(jié)合水墨的沖撞,，大開大合，或色墨對比突兀,，或水色交融和諧,，視覺效果上水乳交融，具有奇異的夢幻感,。青翠奪目的石青,、石綠之色在墨底子上十分鮮明，具有強烈的裝飾美,。此畫源自張大千的一段游歷,。1965年秋，張大千與友人張目寒等游歐,，在奧地利亞琛湖（張大千譯為“愛痕湖”）停留數(shù)日,。關(guān)于此行細(xì)節(jié)，張大千在翌年創(chuàng)作的另一幅《愛痕湖》落款中寫道“年前與藝奴漫游歐洲,，從瑞士入奧國,，宿愛痕湖二日，曾作此詩以戲之,?！薄八嚺睉?yīng)為一女子，此游給張大千留下了深刻印象,，因為之后的幾年內(nèi)他以“愛痕湖”為題創(chuàng)作了多幅作品,，后來被北京嘉德拍賣的《愛痕湖》乃是其中最為精彩、尺寸最大（縱76.2厘米,，橫264.2厘米）的一幅,。它于20世紀(jì)60年代曾巡展于紐約、波士頓、芝加哥等地的著名畫廊,，之后張大千將其贈予著名學(xué)者方聞,。2003年它又獲展于紐約大都會博物館《兩種文化之間》大型中國現(xiàn)代藝術(shù)展。2010年5月17日,，北京嘉德春拍近現(xiàn)代書畫“張大千,、黃賓虹、吳湖帆及同時代畫家”專場上,，《愛痕湖》最后以一億零八十萬元成交，這是中國近現(xiàn)代書畫首次突破億元大關(guān)的新紀(jì)錄,，顯示了潑彩山水的非凡魅力,！后來，方聞將此件作品的拍賣所得全部用于支持中國浙江大學(xué)的學(xué)術(shù)構(gòu)建,，這一義舉使得他在國際藝術(shù)學(xué)術(shù)界備受敬重,。一定意義上，《愛痕湖》為當(dāng)代中國的藝術(shù)學(xué)術(shù)建設(shè)發(fā)揮了深遠(yuǎn)的作用,，這種作品與學(xué)術(shù)的互動,，是史無前例的！

　　我們江蘇是潑彩山水的重鎮(zhèn),，劉海粟,、宋文治,、魏紫熙,、范保文等先輩均作出了杰出貢獻(xiàn)。宋文治的潑彩山水源自一個偶然事件,，他有次無意間在江蘇省美術(shù)館看到吳金獅的“無筆畫”,，觸動了他晚年變法的念頭。當(dāng)時吳金獅是一位并不引人注目的青年畫家,，其“無筆畫”是利用水的流動沖涮色彩,，而在照像紙上留下類似山水畫皴法的痕跡?！盁o筆畫”具有視覺沖擊力,，但對于這種制作性很強的技巧，許多畫家不以為然,，有人甚至嗤之以鼻,，而宋文治卻從中看到了新機。為此,，他又到美術(shù)館認(rèn)真地看了兩遍,，向這位年青人學(xué)習(xí)，對“無筆畫”進(jìn)行改造,，作了大量嘗試（如見圖4）,，推動了潑彩山水畫的新發(fā)展,。

　　當(dāng)今潑彩山水畫壇，北方有楊彥文,、周尊圣等畫家,，南方有饒宗頤、邵曉峰（如見圖5）等畫家,。如果我們潛心審視當(dāng)今藝術(shù)格局與流變,，就會對潑彩山水畫藝術(shù)的發(fā)展充滿信心，同時也會看到它之所以在當(dāng)代畫壇大放光彩確實存在不少內(nèi)因,，邵曉峰認(rèn)為,，潑彩山水對當(dāng)代繪畫的演進(jìn)具有如下積極意義：其一，色彩的七十二般變化在潑彩山水中大有作為,；其二,，潑彩山水中蘊涵著自然之道；其三,，潑彩山水利于藝術(shù)家進(jìn)入自由之境,；其四，潑彩山水與當(dāng)代社會具有內(nèi)在合拍性,。就第四點而言,，在本體上，這種大寫意式的縱情潑彩對彰顯當(dāng)代人的性情來說可謂是一種合適的方式,，與當(dāng)代社會節(jié)奏也吻合,。這對于沖破傳統(tǒng)山水畫樊籬，在意境,、章法,、技巧上建立當(dāng)代山水畫格局也有著重要意義。

　　潑彩山水畫在當(dāng)代的崛起與受到追捧是值得關(guān)注的社會現(xiàn)象,，其淵源與發(fā)展需要在各方面進(jìn)行探究其實際價值,。邵曉峰發(fā)現(xiàn)，潑彩山水能夠互補,、和諧于現(xiàn)代主義的環(huán)境設(shè)計,，故海外華人多以能在居室中懸掛張大千等人的潑彩山水畫為榮，而且當(dāng)代西方的主流繪畫是抽象畫,，別具特色并具有獨特抽象性的潑彩山水能與西方藝術(shù)產(chǎn)生共鳴,，更好地進(jìn)行國際交流。因此,，潑彩山水在當(dāng)下更能體現(xiàn)東西方藝術(shù)觀念的互動與發(fā)展,，為中華民族的偉大文化復(fù)興帶來契機。