沐浴后的狄安娜(Diana Leaving her Bath)
1742年,,油彩·畫布,57×73 公分,,法國巴黎,,盧浮宮
布歇的顛峰之作成功地讓我們分享他對女體的膜拜,那種吹彈可破的圓潤感以及與生俱來的天真無邪,。他的杰作《沐浴后的狄安娜》不僅贊頌圓潤穩(wěn)重的女神和殷勤的侍女,,同時也描繪了優(yōu)美的林地;這幕風景已經(jīng)過裁剪潤飾,,大自然的野性都已經(jīng)過馴化,。
梳妝打扮的維納斯(The
Toilet of Venus)
1751年,油彩·畫布,,108×85 公分,,美國紐約,大都會美術(shù)館
這幅畫是蓬巴杜夫人最為喜愛居住的貝爾維爾宮的梳妝房內(nèi)裝飾,,委託布歇繪制,。畫中的丘比特和鴿子是維納斯作為愛神的象征,花朵暗示維納斯是花園的守護人,,而珍珠是在敘述維納斯從海中誕生的神祕故事。作為裸女畫家,,以17世紀的布歇和魯本斯,,以及19世紀的雷諾瓦最為出色。
趴在沙發(fā)上的裸女(Nude on a Sofa Reclining Girl)
1752年,,油彩·畫布,,59×73 公分,德國慕尼黑,,古代美術(shù)館
同一題材,,布歇畫過多次,有時略有變化,。這幅畫帶有明顯的色情意味,,但處理手法上很嚴肅。這類畫一般用於裝飾訂畫人的臥室,,藉以顯示他們的觀念的開放,。但是,,布歇在1767年毫無顧忌地將這幅畫拿到沙龍展出。狄德羅在談到另外一幅類似的畫作時表示,,這是一種應放棄的繪畫的典型作品,,因為它引誘人的“欲望”。
秋天的田園牧歌(An Autumn Pastoral)
1749年,,油彩·畫布,,260×199 公分,英國倫敦,,華萊士收藏館
布歇的田園風景畫是洛可可藝術(shù)中的一項重要成就,。這幅畫描繪女主人公利塞特讓牧羊少年喂她葡萄吃的浪漫情景。華托出現(xiàn)以后,,法國畫家使用立像或者雕刻強調(diào)作品的中心主題,。在這裡,,胖乎乎的抱在一起的動作,是情人相互喂食葡萄的調(diào)情動作的再現(xiàn)。至於損壞的柵欄和坍塌的石板則烘托出富有繪畫意境,、悠閑的雜亂感覺,。布歇在其田園牧歌繪畫中,,鄉(xiāng)間人物常常是裸足,這也暗示出鄉(xiāng)間生活非常悠閑,。除此之外,,畫中的羊大部份都在睡覺或者非常順從。這暗示說,,“鄉(xiāng)間生活十分安樂,,牧羊少年和它的牧羊犬甚至擁有輕松休息的時間”,。
蓬巴杜夫人(Portrait of Marquise de Pompadour)
1756年,油彩·畫布,,201×157
公分,,德國慕尼黑,,古代美術(shù)館
蓬巴杜夫人是國王路易十五的情人,是知性與教養(yǎng)兼?zhèn)涞呐?。身后的鏡子映照出位於時鐘底下,,蓬巴杜侯爵的搭形家徽,。右邊床頭幾上的信封和封蠟,,左下方的樂譜、版畫和素描,,都象徵著她所扮演的文藝保護者的角色,,以及當代知性的代表。
佳作欣賞
1731-1734年/??肆λ古c歐菲兒
1732-1734年/強奸歐羅巴
1732年/維納斯向阿依那斯請求武器
1734年/雷那多和亞美達
1739年/喝咖啡時間
1740年/麗達與天鵝
1740年/維納斯的誕生
1740年/果園神夫妻
1741年/麗達與天鵝
1742年/拉襪帶
1742年/維納斯繳邱比特械
1744年/朱庇特和卡利斯托
1745年/黑發(fā)宮女
1749年/果園神夫妻
1750年/阿波羅向伊薩顯神示他的神性
1752年/日落
1753年/日升
1754年/遭到伏爾甘驚嚇的維納斯和馬爾斯
1757年/火神呈獻武器給維納斯與埃涅阿斯
1758年/蓬巴杜夫人
1759年/蓬巴杜夫人
1761年/春天
1766年/蓬巴杜夫人
叢林
返回市場
歐羅巴的那一刻
蓬巴杜夫人肖像
皮格馬利翁和加拉泰亞
情書
四季之春天
四季之夏天
逃往埃及途中的歇息
維納斯的誕生
畫像
維納斯玩白鴿
夏季的田園
音樂的寓言
教育丘比特
照亮人類之光
朱庇特和卡利斯托
牧神潘恩和河神之女西瑞克斯
維納斯撫慰丘比特
弗朗索瓦·布歇(Francois
Boucher,,1703~1770),法國畫家,、版畫家和設計師,,是一位將洛可可風格發(fā)揮到極至的畫家。
布歇生于巴黎,,父親是圖案畫家,。從少年時代受父親的教育,二十歲時就獲得美術(shù)院展覽會的一等獎,。之后,,在意大利留學四年多,技術(shù)越發(fā)提高,。回到巴黎后,,聲譽大振,,以至受到貴婦人們的沙龍的接待,。路易王朝的貴婦人的沙龍是有名的學者、政治家,、詩人,、音樂家、畫家等聚會的場所,,受到那里的接待是無上光榮的事,。布歇由此結(jié)識了各方面的人士。他的才能得到路易十五的情人蓬巴杜夫人的賞識,,畫了幾幅她的肖像畫,。蓬巴杜夫人是路易王朝第一美人,而且是才女,。布歇又為這個奢侈享樂的美女設計女服和裝飾品,。布歇設計的圖案成為當時出入宮廷的貴婦人們所效法的榜樣。
布歇在西方美術(shù)史上是位有爭議的畫家,。他同時代的啟蒙思想家,、文藝批評家狄德羅站在新興資產(chǎn)階級啟蒙思想的高度,將布歇看成是腐朽的路易十五王朝的寵兒,,并且認為他的藝術(shù)對社會產(chǎn)生了消極的影響,。狄德羅的過激評論是基于對當時封建貴族的腐朽生活和藝術(shù)的深惡痛絕。但我們應公正地評價布歇的藝術(shù),,正如俄國普列漢諾夫所說:“優(yōu)雅的性感就是他的繆斯,,它滲透了布歇的一切作品?!狈▏L畫史對他的評價是:“人們對布歇的作品不屑一顧,,這可能是因為在他之前有華托,在他之后有弗拉戈納爾,;并且顯然他沒有前者的深刻,,又沒有后者的才智和強烈的歡樂氣息??墒?,他是這條鏈子上承上啟下的、必不可少的一環(huán),。他作為色彩家和表現(xiàn)光的畫家,,位于最偉大的大師之列”。