轉(zhuǎn)載自:季胡衛(wèi)--意拳（大成拳）與內(nèi)修心要  http://hi.baidu.com/jdjhw/blog/item/0321bb3568601787a61e12a2.html

金丹之秘在于一性一命而已,。

性者天也,，常潛于頂。
命者地也,，常潛于臍,；

頂者，性根也,。
臍者,，命蒂也。
一根一蒂,，天地之元也,。

祖也，臍下黃庭也,。庭常守乎頂及臍,，是謂三疊?！饵S庭》曰：“琴心三疊舞胎仙”是也,。琴取其和。
且人之生,，其胞胎結(jié)于我之臍,，綴接在母之心宮，自臍剪落,，所謂之蒂也,。

蒂者,，命蒂也。
根者,，性根也,。
但恐泄漏，是所千千名,，萬萬狀,。多方此論,。
頂中之性者,，鉛也，虎也,，水也，金也,，日也,，意也，坎也,，坤也,，戊也,，姹女也，玉關(guān)也,。
臍中之命者,，汞也，龍也,，火也,，根也，月也,，魄也，離也,，乾也,，己也，嬰兒也,，金臺也,。

頂為戊土，臍為己土,，二土為圭字,，所以呂仙翁號刀圭也,。
只是性命二物，千經(jīng)萬論,，只此是也,。


用法

但每日天明至黃昏為晝時，自昏至五更煞點時為夜時,。
不拘行住坐臥,，但晝時則行命蒂臍中之道，夜則行性根頂門之道,。
無早無晚,、不饑不飽之時常行之。一百日丹結(jié),，三百日丹藥成,，三年胎仙就，自然陽神從頂門出入,，去來無礙,，此謂金丹之妙也。


行持

日行命蒂者,，只用兩手相摩,，令熱，捧定臍輪,，以意專之,。
只守在臍輪，無思無想,，只靜定之,。自覺神水下臍，真水奮發(fā),，從臍下丹田跳躍直湊乎頂門,。
任其自然，亦無遍數(shù),，只一意守于臍輪,。若欲休歇行住，就便不拘,，久而丹田如火,，精神暢美，神妙難述,。

夜行性根者,，只以舌拄上顎，漸塞定喉嚨二竅，以意專之,。
只守在頂門,，無思無想，只靜定之,。自覺真火從下袞上,，踴躍直至頂門。
欲休歇行住,，任便不拘,，久而頂中漸如遠聞仙樂之音，真香發(fā)于鼻之中,，神妙難述,。

金丹秘訣，盡于此矣,！


坐功訣

一吸元精便上來,，兩呼玄牝頂門開。
時人不識真龍虎,，卻向丹田里面猜,。


奧旨

年中取月，月中取日,，日中取時,。提防危宿為晦，起火,；斗宿為朔,，進火。

一陽初動,，乃子時是也,。此時斗柄才轉(zhuǎn)，乃真子時,。
又一法,，九月從子時上起例，數(shù)過子者,，九月做子時,，乃正子時。此時鼻竅雙孔皆有氣,。金公,、姹女者，乃坎離匡廓,，即九月中霜降，為十一月冬至也。


妙旨

月月常加戌,，時時見破軍,。
天罡加一位，活曜不傳人,。


玄關(guān)乃在臍里一寸三分,。
父母元氣，名為鼎器,，二腎為鼎足,。
火候舉動，心做事業(yè),，便是起火,。
虎龍交媾，藥物乃是刀圭,。
巽風(fēng)橐龠,，鼓動華房，此是進火抽添,。

防危慮險,，卯時酉時。先天乃丑時,，后天乃本生時,。
長生時，脫胎神化,，乃是用自身本命,，推算四時。長生者,。

此法一年一周天,，一日一周天。一日乃晝夜,，用子午時,，生時曰長生時，為防危,。共七個時辰,。五百六十個時辰為一候，溫養(yǎng),、沐浴,、生殺、野戰(zhàn),、脫胎并在此其中,，謹(jǐn)秘勿妄泄之,。


西山十二真人曰：

凡流開口論天機，只能狂說不能知,。
世上眾生無鑒識,，及至逢真說道非。

開啟道德,、參同,、陰符、悟真的金鑰匙 (梁光祥)(2007-01-19 12:14:13)

道德,、參同,、陰符、悟真之所講,，一圖可盡之,。此圖即伏羲先天八卦圖。此一圖,，可謂道盡性命之理法無余蘊矣,。文王后天八卦之理，亦盡在其中,，不必他求,。蓋伏羲此圖，專為明性命之道,，陰符,、道德、參同,、悟真,，皆祖述此先天八卦一圖，非有其他,。

得意忘象,，得象忘言。意者,，道之真也,；象者，道之顯也,。言者,，金丹口訣也。象之真者,，莫若伏羲先天八卦一圖,；言之切者，莫若金丹大道口訣,。不得口訣,，此圖難明,，明得此圖，口訣便成筌蹄,；若明大道,，此圖亦乃無用,，棄之可也,。圖訣盡皆道之注腳，何必泥象執(zhí)言,？正所謂：“得意忘象,，得象忘言”，信也,！

陰符,、道德、參同,、悟真,，盡皆伏羲先天八卦圖之注腳。明得此圖,，陰符,、道德、參同,、悟真即明,，所有疑惑當(dāng)冰解。反之,，要想看懂此圖,，可從四書窮究苦研。日久必有心得,，或有頓悟之日,。

先天伏羲八卦圖，理法皆備,。此一圖,，吾未見顯露丹道法訣有過于此者，亦未見理之高妙有過于此者,。唯此金丹大道理法,，非有師傳，豈能自明,？若得真師傳授,，此圖一明，天人之學(xué)盡矣,。道德,、參同,、陰符、悟真四書,，豈有不冰解之理,？

先天金丹大道心傳法脈尋根（梁光祥）