2015年高考語文必背古詩文64篇 [備考篇 ]來自：要學(xué)習(xí)網(wǎng) 高考古詩文必背64篇分為：初中部分（50篇）和高中部分（14篇）,，合計64篇,。古詩詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手,。你要記住一個道理：提高一分,，干掉一千！一分往往決定你是二本還是一本,，你是?？七€是本科！每年的高考語文古詩詞填空題題目和答案都在本篇日志中,，趕緊背吧,！ 一、初中課內(nèi)必背古詩文匯集（50篇） 1,、孔子語錄 論語 子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？” 子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！?/font> 子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/font> 子曰：“由,，誨女知之乎？知之為知之,，不知為不知,，是知也,。” 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也,？”子曰：“敏而好學(xué),，不恥下問，是以謂之‘文’也,?！?/font> 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,，何有于我哉？” 子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/font> 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！?/font> 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/font> 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,?！?br> 2、魚我所欲也 （《孟子·告子上》） 魚,，我所欲也,，熊掌，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,，義，亦我所欲也，二者不可得兼,，舍生而取義者也,。生亦我所欲，所欲有甚于生者,，故不為茍得也。死亦我所惡,，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也,。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也,！由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者,。非獨賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。 一簞食，一豆羹,，得之則生,，弗得則死。呼爾而與之,，行道之人弗受,；蹴爾而與之，乞人不屑也,。 萬鐘則不辯禮義而受之,，萬鐘于我何加焉！為宮室之美,，妻妾之奉,，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,，今為宮室之美為之,；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之,；鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎,？此之謂失其本心,。 3,、 生于憂患，死于安樂（《孟子·告子下》） 舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。 人恒過，然后能改,；困于心,，衡于慮，而后作,；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者，國恒亡,。然后知生于憂患而死于安樂也,。 4、 曹劌論戰(zhàn) （《左傳》） 十年春,，齊師伐我,。公將戰(zhàn)。曹劌請見,。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之,，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀,。”乃入見。問：“何以戰(zhàn),？”公曰：“衣食所安,，弗敢專也，必以分人,?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信,?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z,，雖不能察，必以情,?！睂υ唬骸爸抑畬僖病,？梢砸粦?zhàn),。戰(zhàn)則請從?！?/font> 公與之乘,。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之,。劌曰：“未可,。”齊人三鼓,。劌曰：“可矣,。”齊師敗績,。公將馳之,。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H,，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師,。 既克，公問其故,。對曰：“夫戰(zhàn),，勇氣也。一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。彼竭我盈,，故克之,。夫大國，難測也,，懼有伏焉,。吾視其轍亂，望其旗靡,，故逐之,。” 5,、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》） 鄒忌修八尺有余,，而形貌昳麗。朝服衣冠,，窺鏡,，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚,，徐公何能及公也,！”城北徐公，齊國之美麗者也,。忌不自信,，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也,？”旦日,，客從外來，與坐談,，問之客曰：“吾與徐公孰美,？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日,，徐公來,，孰視之,，自以為不如；窺鏡而自視,，又弗如遠(yuǎn)甚,。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者,，私我也,；妾之美我者，畏我也,；客之美我者,，欲有求于我也?！?/font> 于是入朝見威王,，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,，臣之妾畏臣,，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公,。今齊地方千里,，百二十城,，宮婦左右莫不私王,，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王,。由此觀之,，王之蔽甚矣！” 王曰：“善,?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞,；上書諫寡人者,，受中賞；能謗譏于市朝,，聞寡人之耳者,，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市,；數(shù)月之后,，時時而間進,；期年之后，雖欲言,，無可進者,。 燕、趙,、韓,、魏聞之，皆朝于齊,。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷,。 6,、 出師表（諸葛亮） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,，今天下三分,，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也,。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),，忠志之士忘身于外者,，蓋追先帝之殊遇,，欲報之于陛下也,。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄,，引喻失義,，以塞忠諫之路也,。 宮中府中，俱為一體,，陟罰臧否，不宜異同,。若有作奸犯科及為忠善者,，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理,，不宜偏私,，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之,、費祎,、董允等，此皆良實,，志慮忠純,，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,，事無大小,，悉以咨之，然后施行,，必能裨補闕漏,，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均,，曉暢軍事，試用于昔日,，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督,。愚以為營中之事,，悉以咨之，必能使行陣和睦,，優(yōu)劣得所,。 親賢臣,，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也,；親小人,，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也,。先帝在時,，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓,、靈也,。侍中、尚書,、長史,、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,，愿陛下親之信之,，則漢室之隆，可計日而待也,。 臣本布衣,，躬耕于南陽，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯,。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳,。后值傾覆，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣,。 先帝知臣謹(jǐn)慎,，故臨崩寄臣以大事也。受命以來,，夙夜憂嘆,，恐托付不效，以傷先帝之明,，故五月渡瀘,，深入不毛。今南方已定,，兵甲已足,，當(dāng)獎率三軍，北定中原,，庶竭駑鈍,，攘除奸兇，興復(fù)漢室,，還于舊都,。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,，進盡忠言,，則攸之、祎,、允之任也,。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,，則治臣之罪,，以告先帝之靈。若無興德之言,，則責(zé)攸之,、祎、允等之慢,，以彰其咎,；陛下亦宜自謀，以咨諏善道,，察納雅言,，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,。 今當(dāng)遠(yuǎn)離,，臨表涕零，不知所言,。 7,、 桃花源記 （陶淵明） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之，復(fù)前行,，欲窮其林,。 林盡水源，便得一山,。山有小口,，仿佛若有光。便舍船,，從口入,。初極狹，才通人,。復(fù)行數(shù)十步,，豁然開朗。土地平曠,，屋舍儼然,。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,，雞犬相聞,。其中往來種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,。 見漁人,，乃大驚,，問所從來,，具答之。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。村中聞有此人,，咸來問訊,。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境,，不復(fù)出焉,，遂與外人間隔。問今是何世,，乃不知有漢,，無論魏晉。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋,。余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食,。停數(shù)日,，辭去。此中人語云：“不足為外人道也,。” 既出,，得其船,，便扶向路,，處處志之。及郡下,，詣太守,，說如此。太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,，不復(fù)得路,。 南陽劉子驥，高尚士也,。聞之,，欣然規(guī)往。未果,，尋病終。后遂無問津者,。 8,、 三峽 （酈道元） 自三峽七百里中，兩岸連山,，略無闕處,；重巖疊嶂，隱天蔽日,，自非亭午夜分,，不見曦月。 至于夏水襄陵,，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵,，其間千二百里,，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也,。 春冬之時,，則素湍綠潭，回清倒影,。絕巘多生怪柏,，懸泉瀑布，飛漱其間,。清榮峻茂,，良多趣味。 每至晴初霜旦,，林寒澗肅,，常有高猿長嘯，屬引凄異,，空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,！” 9、 馬說（韓愈） 世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有，而伯樂不常有,。故雖有名馬,，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。 馬之千里者，一食或盡粟一石,。食馬者不知其能千里而食也,。是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也？ 策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬,！”嗚乎！其真無馬邪,？其真不知馬也,。 10,、 小石潭記 （柳宗元） 從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲,，如鳴佩環(huán)，心樂之,。伐竹取道,，下見小潭,，水尤清洌,。全石以為底，近岸,，卷石底以出,，為坻，為嶼,，為嵁,，為巖。青樹翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂。 潭中魚可百許頭,，皆若空游無所依。日光下徹,，影布石上,，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝,，往來翕忽,，似與游者相樂。 潭西南而望,，斗折蛇行,，明滅可見。其岸勢犬牙差互,，不可知其源,。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合,，寂寥無人,，凄神寒骨，悄愴幽邃,。以其境過清,，不可久居,，乃記之而去。 同游者：吳武陵,，龔古,，余弟宗玄。隸而從者,，崔氏二小生：曰恕己,，曰奉壹。 11,、 陋室銘 （劉禹錫） 山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室，惟吾德馨,。苔痕上階綠,，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來無白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 12、 岳陽樓記（范仲淹） 慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡,。越明年，政通人和,，百廢具興,。乃重修岳陽樓，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上,；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖,。銜遠(yuǎn)山,，吞長江，浩浩湯湯,，橫無際涯,；朝暉夕陰，氣象萬千,。此則岳陽樓之大觀也,。前人之述備矣。然則北通巫峽,，南極瀟湘,，遷客騷人，多會于此,，覽物之情,，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏,，連月不開,，陰風(fēng)怒號，濁浪排空,；日星隱耀,，山岳潛形；商旅不行,，檣傾楫摧,；薄暮冥冥，虎嘯猿啼,。登斯樓也,，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,，滿目蕭然，感極而悲者矣,。 至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃,；沙鷗翔集，錦鱗游泳,，岸芷汀蘭,，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里,，浮光躍金,，靜影沉璧，漁歌互答,，此樂何極,！登斯樓也，則有心曠神怡,，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣,。 嗟夫,！予嘗求古仁人之心，或異二者之為,，何哉,？不以物喜，不以己悲,；居廟堂之高則憂其民,；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,，退亦憂,。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”乎,。噫！微斯人,，吾誰與歸,？ 時六年九月十五日。 13,、 醉翁亭記 （歐陽修） 環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。作亭者誰？山之僧智仙也,。名之者誰?太守自謂也,。太守與客來飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂，得之心而寓之酒也,。 若夫日出而林霏開,，云歸而巖穴暝，晦明變化者,，山間之朝暮也,。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時也,。朝而往,，暮而歸，四時之景不同,，而樂亦無窮也,。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹,，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁,，溪深而魚肥,，釀泉為酒，泉香而酒洌,，山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也,。 已而夕陽在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。樹林陰翳，鳴聲上下,，游人去而禽鳥樂也,。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂,；人知從太守游而樂,，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,，醒能述以文者,，太守也。太守謂誰,？廬陵歐陽修也,。 14、 記承天寺夜游（蘇軾） 元豐六年十月十二日夜,，解衣欲睡,，月色入戶，欣然起行,。念無與樂者,，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,，相與步于中庭,。庭下如積水空明，水中藻荇交橫,，蓋竹柏影也,。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 15,、 愛蓮說 （周敦頤） 水陸草木之花,，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,，世人甚愛牡丹,。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,，花之隱逸者也,；牡丹,，花之富貴者也,；蓮，花之君子者也,。噫,！菊之愛,，陶后鮮有聞。蓮之愛,，同予者何人,？牡丹之愛，宜乎眾矣,。 16,、 送東陽馬生序 （宋濂） 余幼時即嗜學(xué)。家貧,，無從致書以觀,，每假借于藏書之家，手自筆錄,，計日以還,。天大寒，硯冰堅,，手指不可屈伸,，弗之怠。錄畢,，走送之,，不敢稍逾約。以是人多以書假余,，余因得遍觀群書,。既加冠,，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,，門人弟子填其室,，未嘗稍降辭色。余立侍左右,，援疑質(zhì)理,，俯身傾耳以請；或遇其叱咄,，色愈恭,，禮愈至，不敢出一言以復(fù),；俟其欣悅,，則又請焉。故余雖愚,，卒獲有所聞,。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,。窮冬烈風(fēng),，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知,。至舍,，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌,，以衾(qīn)擁覆,，久而乃和。寓逆旅,，主人日再食,，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡,，戴朱纓(yīng)寶飾之帽,，腰白玉之環(huán)，左佩刀,，右備容臭(xiù),，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間,，略無慕艷意,。以中有足樂者,，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此,。 今諸生學(xué)于太學(xué),，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺,，無凍餒之患矣,；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣,；有司業(yè),、博士為之師，未有問而不告,，求而不得者也,；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄,，假諸人而后見也,。其業(yè)有不精，德有不成者,，非天質(zhì)之卑,，則心不若余之專耳，豈他人之過哉,？ 東陽馬生君則在太學(xué)已二年,，流輩甚稱其賢。余朝京師,，生以鄉(xiāng)人子謁余,。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá),。與之論辨,，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞,。是可謂善學(xué)者矣,。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之,。 17,、 關(guān) 雎 （《詩經(jīng)》） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。 窈窕淑女,，君子好逑。 參差荇菜，左右流之,。窈窕淑女,，寤寐求之。 求之不得,，寤寐思服,。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。 參差荇菜,，左右采之。 窈窕淑女,，琴瑟友之。 參差荇菜,，左右芼之,。 窈窕淑女，鐘鼓樂之,。 18,、 蒹 葭 （《詩經(jīng)》） 蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方。溯洄從之,，道阻且長,。 溯游從之，宛在水中央,。 蒹葭萋萋,，白露未晞。所謂伊人,，在水之湄,。溯洄從之，道阻且躋,。溯游從之,，宛在水中坻。 蒹葭采采,，白露未已,。 所謂伊人，在水之涘,。溯洄從之,，道阻且右。溯游從之,，宛在水中沚,。 19,、 觀 滄 海 （曹操） 東臨碣石，以觀滄海,。 水何澹澹,，山島竦峙。 樹木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。 日月之行,，若出其中； 星漢燦爛,，若出其里,。 幸甚至哉，歌以詠志,。 20,、 飲 酒 （陶淵明） 結(jié)廬在人境，而無車馬喧,。 問君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下,，悠然見南山,。 山氣日夕佳，飛鳥相與還,。 此中有真意,，欲辨已忘言。 21,、 送杜少府之任蜀川（王勃） 城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津。 與君離別意,，同是宦游人,。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,。 無為在歧路,，兒女共沾巾。 22,、 次 北 固 山 下（王灣） 客路青山外,，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,。 海日生殘夜,，江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá),，歸雁洛陽邊,。 23、 使 至 塞 上（王維） 單車欲問邊,，屬國過居延,。征蓬出漢塞，歸雁入胡天,。 大漠孤煙直,，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,，都護在燕然,。 24、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白） 楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月,，隨風(fēng)直到夜郎西,！ 25、 行 路 難（李白） 金樽清酒斗十千,，玉盤珍羞直萬錢,。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然,。 欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢日邊,。 行路難，行路難,！多歧路,，今安在？長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟滄海,。 26、 望 岳（杜甫） 岱宗夫如何,，齊魯青未了,。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥,。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。 27,、 春 望（杜甫） 國破山河在，城春草木深,。感時花濺淚,，恨別鳥驚心。 烽火連三月,，家書抵萬金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。 28,、 茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫） 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊,，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。 南村群童欺我老無力,，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得,，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑,。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無干處,，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,，長夜沾濕何由徹,！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動安如山,？嗚呼！何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨破受凍死亦足,！ 29,、 白雪歌送武判官歸京（岑參） 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪,。忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,，狐裘不暖錦衾薄,。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著,。瀚海闌干百丈冰,，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛,。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻,。輪臺東門送君去,，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,，雪上空留馬行處,。 30、 早春呈水部張十八員外（韓愈） 天街小雨潤如酥,，草色遙看近卻無,。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都,。 31、 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫） 巴山楚水凄涼地,，二十三年棄置身,。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。 沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲,，暫憑杯酒長精神,。 32、 觀 刈 麥（白居易） 田家少閑月,，五月人倍忙,。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃,。 婦姑荷簞食,，童稚攜壺漿,。相隨餉田去，丁壯在南岡,。 足蒸暑土氣,，背灼炎天光。力盡不知熱,，但惜夏日長,。 復(fù)有貧婦人，抱子在其旁,。右手秉遺穗,，左臂懸敝筐。 聽其相顧言,，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸,。 今我何功德,，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,，歲晏有余糧,。 念此私自愧，盡日不能忘,。 33,、 錢 塘 湖 春 行（白居易） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低,。 幾處早鶯爭暖樹,，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒馬蹄,。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤,。 34,、 雁門太守行（李賀） 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開,。 角聲滿天秋色里,，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水,，霜重鼓寒聲不起,。 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死,。 35,、 赤 壁（杜牧） 折戟沉沙鐵未銷,，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。 36、 泊 秦 淮（杜牧） 煙籠寒水月籠沙,， 夜泊秦淮近酒家,。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》,。 37,、 夜雨 寄 北（李商隱） 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池,。 何當(dāng)共剪西窗燭,， 卻話巴山夜雨時。 38,、 無 題（李商隱） 相見時難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒,。 蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看。 39,、 相 見 歡（李 煜） 無言獨上西樓,，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋,。剪不斷,，理還亂，是離愁,。別是一般滋味在心頭。 40,、 漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風(fēng)景異,，衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起,，千嶂里,，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里,，燕然未勒歸無計,。 羌管悠悠霜滿地,。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。 41,、 浣 溪 沙（晏殊） 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺,。夕陽西下幾時回,。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來,，小園香徑獨徘徊,。 42、 登飛來峰（王安石） 飛來山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見日升,。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。 43,、 江城子?密州出獵（蘇軾） 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃,，右擎蒼,。錦帽貂裘，千騎卷平岡,。為報傾城隨太守,，親射虎，看孫郎,。 酒酣胸膽尚開張,，鬢微霜，又何妨,，持節(jié)云中,，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼。 44,、 水 調(diào) 歌 頭（蘇軾） ?。ū街星铮瑲g飲達(dá)旦,，大醉,，作此篇，兼懷子由,。） 明月幾時有,？把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。起舞弄清影,，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無眠。不應(yīng)有恨,，何事長向別時圓,？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長久，千里共嬋娟,。 45,、 游山西村（陸游） 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚,。 山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,，衣冠簡樸古風(fēng)存,。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門,。 46,、 破 陣 子（辛棄疾） 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營,。八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵,。 馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,，贏得生前身后名,?？蓱z白發(fā)生,！ 47,、 過零丁洋（文天祥） 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星,。 山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,，零丁洋里嘆零丁,。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青,！ 48,、 天 凈 沙·秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽西下，斷腸人在天涯,。 49,、 山 坡 羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩） 峰巒如聚，波濤如怒,，山河表里潼關(guān)路,。望西都，意躊躇,。 傷心秦漢經(jīng)行處,，宮闕萬間都做了土。興,，百姓苦,；亡，百姓苦,。 50,、己亥雜詩（龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯,。 落紅不是無情物,，化作春泥更護花。 二,、高中課程標(biāo)準(zhǔn)建議的背誦篇目 1,、勸學(xué)（《荀子》） 君子曰：學(xué)不可以已。 青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)；冰，水為之,，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴，不復(fù)挺者,，輮使之然也,。故木受繩則直，金就礪則利,，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里,；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也,，善假于物也。 積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里；不積小流，無以成江海,。騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍。鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。 2,、師說（韓愈） 古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣。生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之；生乎吾后,，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之。吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無貴無賤，無長無少,，道之所存,，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣,！欲人之無惑也難矣,！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣,，猶且從師而問焉,；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,，而恥學(xué)于師,。是故圣益圣，愚益愚,。圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚，其皆出于此乎,？愛其子,，擇師而教之；于其身也,，則恥師焉,，惑矣。彼童子之師,，授之書而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,，不恥相師,。士大夫之族，曰師曰弟子云者,，則群聚而笑之,。問之，則曰：“彼與彼年相若也,，道相似也,，位卑則足羞，官盛則近諛,?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣,。巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！ 圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄,、老聃。郯子之徒,，其賢不及孔子,。孔子曰：三人行,，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已,。 李氏子蟠,，年十七，好古文,，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,，不拘于時，學(xué)于余,。余嘉其能行古道,，作《師說》以貽之。 3,、阿房宮賦（杜牧） 六王畢,，四海一，蜀山兀,，阿房出,。覆壓三百余里，隔離天日,。驪山北構(gòu)而西折,，直走咸陽,。二川溶溶，流入宮墻,。五步一樓,，十步一閣；廊腰縵回,，檐牙高啄,；各抱地勢，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波，未云何龍,？復(fù)道行空,，不霽何虹？高低冥迷,，不知西東,。歌臺暖響，春光融融,；舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),，一宮之間,，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙,，王子皇孫,，辭樓下殿，輦來于秦,。朝歌夜弦,，為秦宮人。明星熒熒,，開妝鏡也,；綠云擾擾，梳曉鬟也,；渭流漲膩,，棄脂水也；煙斜霧橫,，焚椒蘭也,。雷霆乍驚,，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽,，杳不知其所之也,。一肌一容，盡態(tài)極妍,，縵立遠(yuǎn)視,，而望幸焉；有不得見者三十六年,。燕趙之收藏,，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英,，幾世幾年,，剽掠其人，倚疊如山,；一旦不能有,，輸來其間。鼎鐺玉石,，金塊珠礫,，棄擲邐迤,，秦人視之,，亦不甚惜。 嗟乎,！一人之心,，千萬人之心也。秦愛紛奢,，人亦念其家,。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙,？使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽,，多于機上之工女,；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒,；瓦縫參差,，多于周身之帛縷；直欄橫檻,，多于九土之城郭,；管弦嘔啞,，多于市人之言語。使天下之人,，不敢言而敢怒,。獨夫之心，日益驕固,。戍卒叫,，函谷舉，楚人一炬,，可憐焦土,！ 嗚呼！滅六國者六國也,，非秦也,；族秦者秦也，非天下也,。嗟夫,！使六國各愛其人，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也,？秦人不暇自哀,，而后人哀之；后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。 4、衛(wèi)風(fēng)·氓（《詩經(jīng)》） 氓之蚩蚩,，抱布貿(mào)絲,。匪來貿(mào)絲，來即我謀,。 送子涉淇,，至于頓丘。匪我愆期,，子無良媒,。將子無怒，秋以為期,。 乘彼垝垣,，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),，泣涕漣漣,。 既見復(fù)關(guān),，載笑載言。爾卜爾筮,，體無咎言,。 以爾車來，以我賄遷,。 桑之未落,，其葉沃若。于嗟鳩兮,，無食桑葚,！ 于嗟女兮，無與士耽,！士之耽兮,，猶可說也。女之耽兮,，不可說也,！ 桑之落矣，其黃而隕,。自我徂爾,，三歲食貧。 淇水湯湯,，漸車帷裳,。女也不爽，士貳其行,。士也罔極,，二三其德,。 三歲為婦,，靡室勞矣；夙興夜寐,，靡有朝矣,。 言既遂矣，至于暴矣,。兄弟不知,，咥其笑矣。靜言思之,，躬自悼矣,。 及爾偕老，老使我怨,。淇則有岸,，隰則有泮,。 總角之宴，言笑晏晏,。信誓旦旦,，不思其反。反是不思,，亦已焉哉,！ 5、登高（杜甫） 風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。 萬里悲秋常作客,，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯,。 6、錦瑟（李商隱） 錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。 滄海月明珠有淚,，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,，只是當(dāng)時已惘然,。 7、虞美人（李煜） 春花秋月何時了,？往事知多少,。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中,。 雕欄玉砌應(yīng)猶在,，只是朱顏改。問君能有幾多愁,？恰似一江春水向東流,。 8、念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾） 大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是,，三國周郎赤壁,。亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。江山如畫，一時多少豪杰,。 遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。人生如夢,，一尊還酹江月。 9,、永遇樂·京口北固亭懷古（辛棄疾） 千古江山,，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,。斜陽草樹，尋常巷陌,，人道寄奴曾住,。想當(dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎,。 元嘉草草，封狼居胥,，贏得倉皇北顧,。四十三年,，望中猶記,，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否,？ 10、赤壁賦（蘇軾） 壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,，水波不興,。舉酒屬客，誦明月之詩,，歌窈窕之章,。少焉，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨立,，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷，望美人兮天一方,?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀,，烏鵲南飛’,，此非曹孟德之詩乎？西望夏口,，東望武昌,，山川相繆，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州，下江陵,，順流而東也,，舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫槊賦詩，固一世之雄也,，而今安在哉,？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也；盈虛者如彼,，而卒莫消長也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也,，而又何羨乎,！且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無禁,，用之不竭,，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適,?！?/font> 客喜而笑，洗盞更酌,。肴核既盡,，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白,。 11、蜀道難（李白） 噫吁嚱,，危乎高哉,！蜀道之難，難于上青天,！蠶叢及魚鳧,，開國何茫然！爾來四萬八千歲,，不與秦塞通人煙,。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔,。地崩山摧壯士死,，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),，下有沖波逆折之回川,。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援,。青泥何盤盤,，百步九折縈巖巒,。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆,。 問君西游何時還,？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,，雄飛雌從繞林間,。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山,。蜀道之難,，難于上青天，使人聽此凋朱顏,！連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷,。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉,！ 劍閣崢嶸而崔嵬,，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,。所守或匪親,，化為狼與豺。朝避猛虎,，夕避長蛇,；磨牙吮血，殺人如麻,。錦城雖云樂,，不如早還家。蜀道之難,，難于上青天,，側(cè)身西望長咨嗟?！ ?2,、離騷（節(jié)選） 屈原 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,。余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮，謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替,。既替余以蕙纕（huìxiāng）兮,，又申之以攬茞（chǎi）,。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔,。怨靈修之浩蕩兮,，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,，謠諑（zhuó）謂余以善淫,。固時俗之工巧兮,，偭規(guī)矩而改錯,。背繩墨以追曲兮，競周容以為度,。忳郁邑余侘傺（chàchì）兮,，吾獨窮困乎此時也。寧溘（kè）死以流亡兮,，余不忍為此態(tài)也,。鷙鳥之不群兮，自前世而固然,。何方圜（yuán）之能周兮,，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮,，忍尤而攘詬（ɡòu）,。伏清白以死直兮，固前圣之所厚,。 悔相道之不察兮,，延佇（zhù）乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,，馳椒丘且焉止息,。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服,。制芰（jì）荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳（cháng）。不吾知其亦已兮,，茍余情其信芳,。高余冠之岌岌（jíjí）兮，長余佩之陸離,。芳與澤其雜糅兮,，唯昭質(zhì)其猶未虧,。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒,。佩繽紛其繁飾兮,，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,，余獨好修以為常,。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲,？ 13,、逍遙游（節(jié)選） 《莊子》 北冥有魚，其名為鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也；化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,；怒而飛,，其翼若垂天之云。是鳥也,，海運則將徙于南冥,。——南冥者,，天池也,。《齊諧》者,，志怪者也,。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,?！币榜R也，塵埃也,，生物之以息相吹也,。天之蒼蒼，其正色邪,？其遠(yuǎn)而無所至極邪,？其視下也,，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟,；置杯焉則膠,，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,，則其負(fù)大翼也無力,。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng),；背負(fù)青天,，而莫之夭閼者,，而后乃今將圖南,。 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止,，時則不至,，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為,？”適莽蒼者,，三餐而反，腹猶果然,；適百里者,，宿舂糧；適千里者,，三月聚糧,。之二蟲又何知! 小知不及大知，小年不及大年,。奚以知其然也,？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,，此小年也,。楚之南有冥靈者，以五百歲為春,，五百歲為秋,；上古有大椿者，以八千歲為春,，八千歲為秋,。此大年也,。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之,，不亦悲乎,！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,，有冥海者,，天池也。有魚焉,，其廣數(shù)千里,，未有知其修者，其名為鯤,。有鳥焉,，其名為鵬，背若泰山,，翼若垂天之云,；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣,，負(fù)青天,，然后圖南，且適南冥也,。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也,？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下,，翱翔蓬蒿之間,，此亦飛之至也。而彼且奚適也,？”此小大之辯也,。 故夫知效一官、行比一鄉(xiāng),、德合一君,、而征一國者，其自視也,，亦若此矣,。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,，舉世非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣,。彼其于世,，未數(shù)數(shù)然也。雖然,，猶有未樹也,。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也,，旬有五日而后反,。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也,。此雖免乎行,，猶有所待者也。若夫乘天地之正,，而御六氣之辯,，以游無窮者，彼且惡乎待哉,？故曰：至人無己,，神人無功，圣人無名,。 14,、琵琶行（白居易） 元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者,。聽其音,，錚錚然有京都聲。問其人,，本長安倡女,，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才,。年長色衰,，委身為賈人婦。遂命酒,，使快彈數(shù)曲,。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事,，今漂淪憔悴,，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安,，感斯人言,，是夕始覺有遷謫意。因為長句,，歌以贈之,，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》,。 潯陽江頭夜送客,，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,，舉酒欲飲無管弦,。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月,。 忽聞水上琵琶聲,，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰,？琵琶聲停欲語遲,。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴,。千呼萬喚始出來,，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情,。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志,。低眉信手續(xù)續(xù)彈,，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,，初為《霓裳》后《六幺》,。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語,。嘈嘈切切錯雜彈,，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,，幽咽泉流冰下難,。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇,。別有幽愁暗恨生,，此時無聲勝有聲,。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴,。曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,，唯見江心秋月白,。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容,。自言本是京城女,，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部,。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒,。五陵年少爭纏頭,，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,，血色羅裙翻酒污,。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度,。弟走從軍阿姨死,，暮去朝來顏色故,。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦,。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去,。去來江口守空船，繞船月明江水寒,。夜深忽夢少年事,，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息,，又聞此語重唧唧,。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識,！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城,。潯陽地僻無音樂,，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,，黃蘆苦竹繞宅生,。其間旦暮聞何物,？杜鵑啼血猿哀鳴,。春江花朝秋月夜,，往往取酒還獨傾,。豈無山歌與村笛,，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,，如聽仙樂耳暫明,。莫辭更坐彈一曲,，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立,，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急,。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣,。座中泣下誰最多,？江州司馬青衫濕,。 三、課外名句選編—《先秦諸子選讀》部分 《論語》選讀（一） 1,、往者不可諫,，來者猶可追。（諫：匡正,，挽回,。猶可追：還可以趕得上，即還可以改變,。） 2,、君子一言以為知，一言以為不知,。言不可不慎也?。ǜ哔F的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧,。所以說話不可以不謹(jǐn)慎呀,。） （《論語●子張》） 3,、仰之彌高,，鉆之彌堅。瞻之在前,，忽焉在后,。（仰：仰望，向上看,。彌：越發(fā),，更加。瞻：往前看,。忽焉：忽然,。焉：詞尾，用于形容詞,、副詞之后,，相當(dāng)于“然”。） （《論語●子罕》） 4,、子曰：“由,，誨女知之乎？知之為知之,，不知為不知,，是知也。”（由：仲由,。誨：教導(dǎo),。是知也：這就是聰明。） （《論語●為政》） 5,、子曰：“過而不改，是謂過矣,！” （《論語●衛(wèi)靈公》） 6,、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也,，人皆見之,；更也，人皆仰之,?！保ㄊ常和ā拔g”。更：改變,，改正,。） （《論語●子張》） 7、子曰：“人能弘道,，非道弘人,。”（弘：擴大,，光大,。） （《論語●衛(wèi)靈公》） 8、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,！”（《論語●衛(wèi)靈公》） 9、子曰：“無欲速,，無見小利,。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成,?！保o：通“毋”，不要,。欲速：做事情貪快,。見小利：計較小的利益，貪求小的利益,。） ?。ā墩撜Z●子路》） 10、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后彫也,?！保q寒：時令到了寒冷的時候。彫：通“凋”,，衰落,。） （《論語●子罕》） 11、子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,！”（逝者：往者，過去的,。）（《論語●子罕》） 12,、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動?！?nbsp; （《論語●顏淵》） 13,、己所不欲，勿施于人,。在邦無怨,，在家無怨?！?nbsp; （《論語●顏淵》） 14,、夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。 （《論語●雍也》） 15、曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”（士：讀書人,。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大,，意志堅強。弘：廣大,。毅：堅強,。任重而道遠(yuǎn)：擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西重，而且路程遙遠(yuǎn)。任：擔(dān)子,，擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西,。仁以為己任：把在天下實現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。已：停止,。） （《論語●秦伯》） 16,、子曰：“志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。”（志士：有高尚志向和節(jié)操的人,。仁人：仁義之人。） （《論語●衛(wèi)靈公》） 17,、子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！保垼簞釉~,，吃（飯）；疏食：粗糙的飯,；水：冷水,；古代一般將熱水和開水稱為湯。曲肱而枕之：彎著胳膊枕著它,。肱：上臂,，泛指胳膊。于：對,，對于,。） （《論語●述而》） 18、子曰：“君子之于天下也,，無適也,，無莫也，義之與比,?！保ā墩撜Z●里仁》） 19、子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保鬃诱f：“若非弟子努力想弄明白某個問題卻還沒弄明白,，就不去開導(dǎo)他；若非弟子想表達(dá)某種意思卻表達(dá)不出來,，就不去啟發(fā)他,。舉一個墻角做例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類旁通推知另外三個墻角的情況（即不能由一件事情類推而弄明白其他許多事情）,，不再次去教他,。”） （《論語●述而》） 20,、子曰：“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也?！保ā墩撜Z●衛(wèi)靈公》） 21,、孔子曰：“生而知之者，上也,；學(xué)而知之者,，次也；困而學(xué)之,，又其次也,；困而不學(xué)，民斯為下矣,！”（孔子說：“生下來就有知識的人,，是上等的；通過學(xué)習(xí)而有知識的人,，次一些,；困頓而學(xué)得知識的，又次一些,；困頓并且不學(xué)知識的人就屬于下等的了,。”） （《論語●季氏》） 22,、子夏曰：“賢賢易色,；事父母，能竭其力,；事君,，能致其身,；與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué),，吾必謂之學(xué)矣,。”（賢賢易色：尊重有才有德的人而看輕女色,。致其身：獻(xiàn)其身,。） （《論語●學(xué)而》） 23、子曰：“君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。”（君子食無求飽,，居無求安：品德高尚的人吃東西不追求飽足,，居住不追求安逸。敏于事而慎于言,，就有道而正焉：勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯誤,。） （《論語●學(xué)而》） 24,、子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,?！保鬃诱f：“古代學(xué)習(xí)的人是為了自己（增加學(xué)識、修養(yǎng)道德）,，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了向別人賣弄,。”）（《論語●憲問》） 《論語》選讀（二） 1,、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ㄗ酉恼f：“做官還有余力,，便應(yīng)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)還有余力,，便應(yīng)從政,。”） （《論語●子張》） 2,、子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”（孔子說：“懂得它的人不如愛好它的人,，愛好它的人不如以它為樂的人,。” （《論語●雍也》） 3,、子曰：“老者安之,，朋友信之，少者懷之,?！保鬃诱f：“我的志向是讓老年人安養(yǎng)，讓朋友們互相信任,，讓年輕人得到關(guān)懷,。”） （《論語●公治長》） 4,、曰：“去食,。自古皆有死，民無信不立,?！保鬃诱f：“去掉糧食。自古以來人總是要死的,，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任,，那么國家就不能存在了?！保ā墩撜Z●顏淵》） 5,、名不正則言不順，言不順則事不成,，事不成則禮樂不興,，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中,，則民無所措手足,。故君子名之必可言也，言之必可行也,。君子于其言,，無所茍而已矣。（名分不正,，說起話來就不順當(dāng)合理,，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成,。事情辦不成,，禮樂也就不能興盛,。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當(dāng),。刑罰不得當(dāng),，百姓就不知怎么辦好。所以,，君子一定要定下一個名分,，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通,。君子對于自己的言行,，是一點都不馬虎的。） （《論語●子路》） 6,、子曰：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”（孔子說：“自身品行端正了,，即使不發(fā)布命令,，老百姓也會去干；如果自身不端正,，即使發(fā)布命令,，老百姓也不會服從?！保?nbsp; （《論語●子路》） 7、葉公問政,。子曰：“近者悅,，遠(yuǎn)者來?！保ㄈ~公問孔子怎樣管理政事,。孔子說：“使近處的人高興,，使遠(yuǎn)處的人來歸附,。”） （《論語●子路》） 8,、……丘也聞有國有家者,，不患寡而患不均，不患貧而患不安,。蓋均無貧,，和無寡,，安無傾。夫如是,，故遠(yuǎn)人不服,，則修文德以來之。既來之,，則安之,。（……我聽說，對于諸侯和大夫,，不怕貧窮,，而怕財富不均；不怕人口少,，而怕不安定,。因為，財富分配均勻了,，也就無所謂貧窮,；國內(nèi)團結(jié)和睦，就不顯得人少勢弱,；社會安定了,，國家也就沒有傾覆的危險了。正因為這樣,，所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服,，就提倡仁義禮樂道德教化，以招徠他們,；遠(yuǎn)方的人已經(jīng)來了,，就讓他們安心住下來。） （《論語●季氏》） 9,、其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。”（他的為人,，用功得連吃飯都會忘記,，快樂起來會忘記憂愁，連自己快要老了都不知道,如此而已,?！保?nbsp; （《論語●述而》） 10、子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！保鬃诱f：”我十五歲,，有志于學(xué)問；三十歲,，說話做事都有把握,；四十歲，能不被外界事物所迷惑,；五十歲,，懂得了天命；六十歲,，一聽別人言語,，就可以分辨真假，判明是非,；七十歲,，能隨心所欲，任何念頭不越出規(guī)矩,?！保?nbsp; （《論語●為政》） 11、子曰：“邦有道,，危言危行,；邦無道，危行言孫,?！保鬃诱f：”政治清明，言語正直,，行為正直；政治黑暗,，行為正直,，言語謙遜?！保?nbsp; （《論語●憲問》） 12,、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！保鬃诱f：“三軍的主帥可以被人奪去,，但對一個普通人，卻不能迫使他改變志向,?！保?nbsp; （《論語●子罕》） 13、子曰：“朝聞道,，夕死可矣,。”（孔子說：”早晨得知真理,，要我當(dāng)晚死去,，也行呀?！保?nbsp; （《論語●里仁》 14,、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”子曰：“可也，未若貧而樂,，富而好禮者也,。”子貢曰：“《詩》云,，‘如切如磋,，如琢如磨’，其斯之謂與,？”子曰：“賜也,，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者,?！保ㄗ迂曊f：”貧窮卻不諂媚，富裕卻不驕橫,，怎么樣?”孔子說：”這樣可以了,，但是不如雖貧窮卻樂于道德修養(yǎng)，縱有錢卻謙虛好禮哩,?！弊迂曊f：”那《詩經(jīng)》上講的：‘要像對待骨、角一樣,，先開光,，再磨制；像對待玉石一樣，先雕刻,，后細(xì)磨,。’就是這樣的意思吧?”孔子說：”賜啊,，現(xiàn)在可以和你討論《詩經(jīng)》了,，你已經(jīng)能從我講過的話中領(lǐng)會出我還未說到的意思了?！保?nbsp; （《論語●學(xué)而》） 15,、子曰：“述而不作，信而好古,，竊比于我老彭,。”（孔子說：”闡述而不創(chuàng)作,，相信并喜好古代文化,，我私下和我心儀的老彭相比?！保?nbsp; （《論語●述而》） 16,、子曰：“君子道者三，我無能焉,。知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病,！保鬃诱f：”君子的風(fēng)范有三種我沒能做到：智慧的人不迷惑,，仁德的人不憂慮，勇敢的人不懼怕,?！弊迂曊f：”先生說的正是自己呢?！保ā墩撜Z●子罕》） 17,、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！保鬃诱f：”見到賢人，就想要向他看齊,；看到不賢的人，就反省自己(有沒有與他相類似的毛病),?！保ā墩撜Z●里仁》） 18,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（曾子說：”我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?和朋友交往是否誠實呢?老師傳授我的知識是否溫習(xí)了呢?”） （《論語●學(xué)而》） 19、子曰：“巧言令色,，鮮矣仁,。”（孔子說：“花言巧語,，裝出和顏悅色的樣子,，這種人的仁心就很少了?！保?nbsp; （《論語●學(xué)而》） 20,、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。”（孔子說：“父母在世,，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方,?！保?nbsp; （《論語●里仁》） 21、或曰：“以德報怨,，何如,？”子曰：“何以報德？以直報怨,，以德報德,。”（有人說：“用恩德來報答怨恨怎么樣,？”孔子說：“用什么來報答恩德呢,？應(yīng)該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德,?！保?nbsp; （《論語●憲問》） 22、子曰：“君子喻于義,，小人喻于利,。”（孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利,?！保?nbsp; （《論語●里仁》） 23、子曰：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。”（孔子說：“君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁,。”） （《論語●述而》） 24,、子曰：“君子和而不同,，小人同而不和?！保鬃诱f：“君子講求和諧而不同流合污,，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào),?！保?nbsp; （《論語●子路》） 25、子曰：“君子周而不比,，小人比而不周,。”（孔子說：“君子合群而不與人勾結(jié),，小人與人勾結(jié)而不合群,。） （《論語●為政》） 26、子曰：“德不孤,，必有鄰,。”（孔子說：“有道德的人不會孤單,，一定會有志同道合的人來和他作伴,。”） （《論語●里仁》） 27,、子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”（孔子說：“樸實多于文采,，就未免粗野,；文采多于樸實,，又未免虛浮。文采和樸實配合適當(dāng),，這才是個君子,。”） （《論語●雍也》） 28,、子曰：“知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。”（孔子說：“聰明人樂于水,，仁人樂于山,。聰明人活動，仁人沉靜,。聰明人快樂,，仁人長壽?！保?nbsp; （《論語●雍也》 32,、詩云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰,。” （《論語●秦伯） 33,、子曰：“不在其位,，不謀其政?！?nbsp; （《論語●秦伯》） 34,、子曰：“君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。”（孔子說：“君子成全別人的好事,，不促成別人的壞事,。小人卻和這相反?！保?nbsp; （《論語●顏淵》） 35,、曾子曰：“君子以文會友,，以友輔仁?！保ㄔ诱f：“君子用文章學(xué)問來聚會朋友,，用朋友來幫助我培養(yǎng)仁德?！保?nbsp; （《論語●顏淵》） 36,、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰,?！保鬃诱f：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人,；小人驕傲凌人,，卻不安詳舒泰?！保?nbsp; （《論語●子路》） 37,、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德,。仁者必有勇,，勇者不必有仁?！保鬃诱f：“有道德的人一定有名言,，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,，但勇敢的人不一定仁,。”） （《論語●憲問》） 38,、見利思義,，見危授命。 （《論語●憲問》） 39,、工欲善其事,，必先利其器。 （《論語●衛(wèi)靈公》） 40,、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。 （《論語●衛(wèi)靈公》） 41,、君子求諸己,，小人求諸人。 （《論語●衛(wèi)靈公》） 42,、子曰：“巧言亂德,。小不忍,，則亂大謀?！?nbsp; （《論語●衛(wèi)靈公》） 43,、子曰：“道不同，不相為謀,?！?nbsp; （《論語●衛(wèi)靈公》） 44、孔子曰：“不知命,，無以為君子也,；不知禮，無以立也,；不知言，無以知人也,?！?nbsp; （《論語●堯曰》） 45、不患人之不己知,，患不知人也,。 （《論語●學(xué)而》） 《孟子》選讀 1、民為貴,，社稷次之,，君為輕。是故得乎丘民而為天子,，得乎天子為諸侯,，得乎諸侯為大夫。（社稷：谷神和土神,；由于古代君主都祭祀社,、稷二神，后來就用社稷代指國家,。丘民：猶言“邑民”“鄉(xiāng)民”“國民”,，指庶民、眾民,。） ?。ā睹献?盡心下》） 2、賊仁者謂之賊,，賊義者謂之殘,。殘賊之人謂之一夫。（賊害仁的人叫賊,，賊害義的人叫殘,。賊害仁和義的人叫做獨夫,。一夫：即獨夫，指殘暴無道,、眾叛親離的統(tǒng)治者,。） （《孟子?梁惠王下》） 3、民之歸仁也,，猶水之就下,、獸之走壙（kuàng）也。故為淵驅(qū)魚者,，獺（tà）也,；為叢驅(qū)爵者，鹯（zhān）也,；為湯,、武驅(qū)民者，桀與紂也,。（百姓歸附有仁德的國君,，就像水流向低處、獸跑向曠野一樣,，（是很自然的）,。所以給深水趕魚來的是獺，給叢林趕鳥雀來的是鹯,，給商湯,、周武王趕百姓來的，是暴虐無道的夏,、商末代天子桀和紂,。） （《孟子?離婁上》） 4、樂民之樂者,，民亦樂其樂,。憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。 （《孟子?梁惠王下》） 5、從流下而忘反謂之流,，從流上而忘反謂之連,，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡,。（順流而下忘記返回叫作流,，逆流而上忘記返回叫作連,，追趕野獸不知道滿足或節(jié)制叫作荒，喜歡喝酒不知道滿足或節(jié)制叫作亡,。）（《孟子?梁惠王下》） 6,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者,，人恒愛之,。敬人者，人恒敬之,。（君子以仁存心,，以禮存心：指君子居心于仁，居心于禮,。） ?。ā睹献?離婁下》） 7、孟子曰：“愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,。行有不得者,，皆反求諸己。其身正,，而天下歸之,。《詩》曰：‘永言配命,，自求多福,。’”（孟子說：“愛別人,，別人卻不親近自己,，反省自己的仁；治理別人沒治好,，反省自己的智,；以禮對待別人可別人對待自己無禮，反省自己的敬,。行為沒有達(dá)到預(yù)期的效果,，都需要反過來看自己（那些地方還沒有做好）,。自己持身端正，天下的人都會歸向他,?！对娊?jīng)》上說：‘永遠(yuǎn)不要辜負(fù)天命（行事一直要跟天命相符），幸福都得自己追求,?！保?nbsp; （《孟子?離婁上》） 8、老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,，天下可運于掌。（敬重自家的長輩,，而推廣到敬重別人家的長輩,，愛護自家的孩子，而推廣到愛護別人家的孩子,，天下可以運轉(zhuǎn)于掌上,，即成就王業(yè)就像撥弄掌中的東西一樣容易。） ?。ā睹献?梁惠王上》） 9,、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,；得志與民由之，不得志獨行其道,；富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫,。（住在天下最大的住宅（即仁）里,，站在天下最正的位置（即禮）上，走天下最寬廣的道路（即義）,；得志的時候,，與百姓一同遵循仁義道德，不得志的時候,，獨自踐履自己的主張,；富貴不能擾亂他的心，貧賤不能改變他的節(jié),，威武不能壓服他的志：能做到這些的人可以稱之為大丈夫,。） （《孟子?滕文公下》） 10、惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之,。惻隱之心，仁也,；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智,，非由外鑠我也，我固有之也,，弗思耳矣,。故曰：“求則得之，舍則失之,?！保ㄨp：本指以火銷金，自外至內(nèi)而熔化,，比喻從外部給予,。弗思耳矣：不用心想罷了,。求則得之,，舍則失之：向內(nèi)心追求就會得到它（仁、義,、禮,、智），不向內(nèi)心追求就會失去它,。） （《孟子?告子上》） 11,、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也,。言非禮義,，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也,。仁,，人之安宅也；義,，人之正路也,。曠安宅而弗居，舍正路而不由,，哀哉?。ㄗ约簹埡ψ约旱娜藳]法和他談出什么善言，自己放棄而不求上進的人沒法和他有所作為,。說話違背禮義,，這就叫自己殘害自己；自身不能居心于仁,、由義而行,，這就叫自己放棄。仁是人安適的住宅,，義是人正確的道路,。空著安適的住宅而不居（即不居心于仁）,，舍棄正確的道路而不走（即行不由義）,，可悲啊?。?nbsp; （《孟子離婁上》） 《老子》選讀 1,、企者不立，跨者不行,，自見者不明,，自是者不彰，自伐者無功,，自矜者不長（zhǎng）,。（踮著腳跟的人站不牢，跨步行的人走不遠(yuǎn),，（就好像）自逞己見的人反而不能明理,，自以為是的人反而得不到彰顯，自我炫耀功勞的人反而不能成就大功,，自尊自大的人反而得不到敬重,。） （《老子》第二十四章） 2、知人者智,，自知者明,。勝人者有力,，自勝者強。知足者富,。強行者有志,。（了解別人的人聰明，了解自己的人圣明（即了解自己更重要）,。戰(zhàn)勝別人的人有勁兒,，戰(zhàn)勝自己的人剛強（即戰(zhàn)勝自己更重要）。知道滿足的人就是富人,。確定不移,、竭力實行的人有意志。不喪失合適位置的人（比如自知,、自勝的人）能夠長久,。） （《老子》第三十三章） 3、大小多少,，報怨以德,，圖難于其易，為大于其細(xì),。天下難事必作于易,，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,，故能成其大,。夫輕諾必寡信，多易必多難,。是以圣人猶難之,，故終無難矣。（大生于小,，多起于少,，用恩德來報答怨恨，從難事的容易處入手來解決它,，從大事的細(xì)小處入手來完成它,。天底下的難事一定產(chǎn)生于一件件容易的事，天底下的大事一定產(chǎn)生于一件件細(xì)小的事,。所以達(dá)到最高境界的人始終不做大事,，因此成就了自己的偉大,。輕易向人許諾一定缺少誠信,，把很多事情看得容易一定會遭遇很多困難。因此達(dá)到最高境界的人遇事尚且把它看得困難,，因此他始終沒有困難,。） （《老子》第六十三章） 4、合抱之木，生于毫末,。九層之臺,，起于累土。千里之行,，始于足下,。（張開兩臂才能抱得過來的大樹，是從極細(xì)小的萌芽生長起來的,。很高很高的臺子,，是從一筐土開始建起來的。很遙遠(yuǎn)的行程,，是從腳下那一小步走出來的,。） （《老子》第六十四章） 5,、人之生也柔弱,，其死也堅強。草木之生也柔脆,，其死也枯槁,。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒,。是以兵強則滅,，木強則折。強大處下,，柔弱處上,。（人活著的時候身體是柔軟的，他死后身體是僵硬的,。草木活著的時候是柔軟易斷的,，它死后是干枯的（硬挺挺的）。因此堅強跟死亡是同類的,，柔弱跟生命是同類的,。因此軍隊逞強就會被消滅，樹木剛強就容易被折斷,。逞強逞大的人落入下風(fēng),，持守柔弱的人占據(jù)上風(fēng)。） （《老子》第七十六章） 《莊子》選讀 1,、井魚不可以語于海者,，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者,，篤于時也,；曲士不可以語于道者,，束于教也。（井中之魚不可以談?wù)摯蠛５脑?，是受地域的局限,；夏天的蟲不可以談?wù)摫脑颍且驗槭苤朴跁r間,；窮鄉(xiāng)僻壤的士不可以談?wù)摯蟮览淼脑?，是所受教育的束縛。） （《莊子?秋水》） 2,、夫千里之遠(yuǎn),，不足以舉其大；千仞之高,，不足以極其深,。（舉：全，盡,。極：窮盡,。） （《莊子?秋水》） 3、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間，而心意自得,。（太陽出來的時候起來勞動,，太陽落山以后就休息，在天地間自由自在,，而自覺得意,、開心。）（《莊子?讓王》） 《墨子》選讀 1,、子墨子言曰：“仁人之所以為事者,，必興天下之利，除去天下之害,，以此為事者也,。”（仁人之所以為事者：仁人拿來作為自己的事業(yè)的,；一說指仁人處理事務(wù)所依據(jù)的原則,。） （《墨子?兼愛中》） 2、夫愛人者,，人必從而愛之,；利人者，人必從而利之,；惡人者,，人必從而惡之；害人者,，人必從而害之,。（惡：憎恨。） （《墨子?兼愛中》） 3,、不義不富,，不義不貴，不義不親,，不義不近,。（不義就不讓他富有，不義就不讓他尊貴,，不義就不讓他親密,，不義就不讓他接近。） （《墨子?尚賢上》） 4,、故官無常貴,，而民無終賤。有能則舉之,，無能則下之,。（所以做官的不會永遠(yuǎn)尊貴，而做百姓的不會永遠(yuǎn)低賤,。有才能就選用他,，沒有才能就降他的官職。） ?。ā赌?尚賢上》） 《韓非子》選讀 1,、圣人見微以知萌，見端以知末,，故見象箸而怖,，知天下不足也。（圣人見微以知萌,，見端以知末：達(dá)到最高境界的人見到微小的苗頭就知道事情的萌發(fā),，見到開頭就能知道結(jié)果。） （《韓非子?說林上》） 2,、美者自美,，吾不知其美也；惡者自惡,，吾不知其惡也,。（《韓非子?說林上》） |
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