死生契闊,,與子成說(shuō)。 執(zhí)子之手,,與子偕老,。 古時(shí)的愛(ài)情,是“父母之命,、媒妁之言”,, 可總有些春情萌動(dòng)的男男女女, 私下交換信物情定終身,, 無(wú)論信物為何,、價(jià)值幾許, 猶如呈上了自己的心愿,,終身不移,。 我們以一首魏代繁欽的《定情詩(shī)》為例, 盤點(diǎn)中國(guó)古代男女的定情信物: 一,、纏臂金 “何以致拳拳,?綰臂雙金環(huán)” 早期臂釧多現(xiàn)于北方, 通常將金銀條錘扁,,盤繞成螺旋圈狀,, 所盤圈數(shù)多少不等,少則三圈,,多則五圈八圈,,鏤刻花紋的稱“花釧”,素而無(wú)紋的稱“素釧” 無(wú)論什么角度,,所見(jiàn)都為數(shù)道圓環(huán),, “釧”字中的“川”字即象形而來(lái)。 二,、戒指 “何以道殷勤,?約指一雙銀” 戒指定情并非僅為西方傳統(tǒng), 這一習(xí)俗在我國(guó)同樣由來(lái)已久,。 戒指原有避忌的含義,,魏晉后漸有婚戀的含義, 《太平廣記》里有: “捻指環(huán)相思,,見(jiàn)環(huán)重相憶,, 愿君永持玩,循環(huán)無(wú)終極”,。 戒指是定親之物,,古代未嫁的女子并不戴。 三,、耳環(huán) “何以致區(qū)區(qū),?耳中雙明珠” 耳飾在很早以前叫充耳, 有告誡佩者自重自律的含義,, “懸當(dāng)耳旁,,不欲使人妄聽(tīng),自鎮(zhèn)重也,?!?/p> 古代女子很早就用耳飾打扮自己, 最早的記錄見(jiàn)于《山海經(jīng)》: “青宜之山宜女,,其神小腰白齒,,穿耳以鎼”。 唐代張籍《節(jié)婦吟》有曰: “還君明珠雙淚垂,,恨不相逢未嫁時(shí)” 耳環(huán)似乎已成為定情的主流物品,。 四、香囊 “何以致叩叩,?香囊系肘后” 香囊的歷史由來(lái)已久,,可追溯到先秦時(shí)代。 香囊乃隨身之物,, 戀人們便常把它當(dāng)做信物以表衷情,。 張祜《太真香囊子》一詩(shī): “蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結(jié)舊香,。 誰(shuí)為君王重解得,,一生遺恨系心腸?!?/p> 說(shuō)的是,,此香囊為玉環(huán)生前隨身之物, 垂垂老矣的玄宗賭物思人,,當(dāng)年驪山歡樂(lè)猶在,, 如今伊人何處尋覓? 五,、手鐲 “何以致契闊,?繞腕雙跳脫” 手鐲起源于母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。 最初出現(xiàn)似乎并非單純?yōu)榱搜b飾,, 而是與圖騰崇拜,、巫術(shù)禮儀有關(guān),。 隋唐至宋朝,女子用鐲子裝飾手臂已很普遍,, 戒指,、手鐲等都有拴住女子不讓其逃跑的隱喻。 手鐲有很多的叫法,,如“跳脫”等,, 古陶弘景在《真浩》中記述: 仙女萼綠華贈(zèng)羊權(quán)金和玉跳脫。 六,、同心結(jié) “何以結(jié)中心,?素縷連雙針” 同心結(jié)一直是古人表達(dá)情感的信物, “著以長(zhǎng)相思,,緣以結(jié)不解,。” 絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié), 綿綿思戀與萬(wàn)千情愫都蘊(yùn)含其中,。 天不老,,情難絕,心似雙絲網(wǎng),,中有千千結(jié),。 七、簪 “何以結(jié)相于,?金薄畫搔頭” 古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針,, 后來(lái)專指婦女插髻的首飾。 唐宋及以后各代,,是發(fā)簪流行的盛世,, 明清,發(fā)簪式樣十分豐富,,變化多集中在簪首,。 簪是男子贈(zèng)心儀女子的首選禮物, 女子也常將之作為定情信物送給情人,。 八,、釵 “何以慰別離?耳后玳瑁釵” 由兩股簪子交叉組合成的一種首飾,, 釵不僅是飾物,,它更是一種寄情的表物。 古代戀人或夫妻間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗: 女子將頭上的釵一分為二,, 一半贈(zèng)給對(duì)方,,一半自留, 待到他日重見(jiàn)再合二為一,。 納蘭容若有詩(shī): “寶釵攏各兩分心,,定緣何事濕蘭襟”,。 九、裙 “何以答歡忻,?紈素三條裙” 古代的絹稱為紈素,, 古時(shí)布帛門幅狹窄, 一條裙子由多幅布帛拼制而成,, 因有“裙”的名稱,裙,,群也,,連接群幅。 武則天一首《如意曲》: “看朱成碧思紛紛,,憔悴支離為憶君,。 不信比來(lái)長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙,?!?/p> 霸氣比天的則天女皇, 尚且淚灑紅塵,,以裙傳情,,相思綿長(zhǎng), 還有什么比紈素更能表達(dá)情愫,? 除《定情詩(shī)》中提到的外,,還有很多表達(dá)情懷的定情物 十、玉佩 “以玉綴纓,,向恩情之結(jié)” 古人愛(ài)玉,,“君子無(wú)故,玉不去身”,。 君子講究恭敬平和,,溫潤(rùn)悠遠(yuǎn)之愛(ài), 用玉來(lái)作為定情物,,顯得節(jié)制有禮,。 十一、頭發(fā) “指間清風(fēng)斬青絲,,相會(huì)何期只夢(mèng)中” “身體發(fā)膚,,受之父母”, 將自己身體的一部分送給心上人,, 表達(dá)無(wú)以復(fù)加的愛(ài)意,, 女子常會(huì)剪落一束青絲贈(zèng)送給情人做定情物。 十二,、對(duì)半之物 “山一程,,水一程” 將胭脂盒,、鏡子等一分為二, 一半贈(zèng)與出門遠(yuǎn)行的戀人,, 常擔(dān)心路途遙遠(yuǎn),,一去多年, 回來(lái)已是物是人非,, 所以這類定情物往往做為尋子認(rèn)親的物證,。 古人定情的物品還有很多,不再一一累述,, 那些年代,,他們用信物見(jiàn)證情懷, 現(xiàn)在而今,,我們用金錢丈量各方,, 還有什么是始至不渝的? 情比金堅(jiān),? 笑話吧,? |
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