靈巖寺，位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬德鎮(zhèn)境內(nèi),，地處泰山西北,，現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分。靈巖寺始建于東晉,，于北魏孝明帝正興元年開始重建,，至唐代達(dá)到鼎盛，距今已有1600多年的歷史,有辟支塔,、千佛殿等景觀,。北寒作品

靈巖寺佛教底蘊(yùn)豐厚,，自唐代起就與浙江天臺(tái)國清寺,，湖北江陵玉泉寺,，南京棲霞寺并稱天下“四大名剎”。唐玄奘曾住在寺內(nèi)翻譯經(jīng)文,，唐高宗以來的歷代皇帝到泰山封禪,，也多到寺內(nèi)參拜。

一葉一世界，一花一菩提,。大雄寶殿前雨水打落的銀杏葉,。

駐寺僧人給游客講授佛法,。

駐寺僧人的早課,，早上4:30-5:30,靈巖寺駐寺僧人的晚課,。不過他們很少與世俗之人來往。

這里時(shí)常有人來拍攝寫真,，不過他們從不打擾寺廟的生活。

千佛殿,因殿內(nèi)供置眾多佛像得名。此殿始建于唐貞觀年間,，（627一649年）,，宋嘉佑和明嘉靖、萬歷年間重修,，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)為明代建筑,。

千佛殿最受廣大游客和專家們稱道的是四十尊彩色泥塑羅漢像,，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年）,，八尊補(bǔ)塑于明萬歷年間（1573一1620年）,。

這些塑像皆坐于80公分高的磚砌束腰座上,，羅漢像頂距座面高度在105至110公分之間,。古代藝術(shù)家們?cè)谒茉爝@些羅漢像時(shí)，打破傳統(tǒng)的佛教造像模式,，側(cè)重于寫實(shí),，具有濃郁的世俗氣息和現(xiàn)實(shí)生活情趣，以形寫神,，以神表情,，以情現(xiàn)心，重在體現(xiàn)每尊羅漢的個(gè)性與特點(diǎn),，重在刻畫出羅漢的內(nèi)心世界,，使之真實(shí)、生動(dòng),，更接近于生活,。

觀其形態(tài),，或端恭、或柱杖,、或合掌,、或趺坐，或口講手指,、或側(cè)耳細(xì)聽,，無不準(zhǔn)確生動(dòng)。察其神情,，有的勇猛,、慍怒，有的和善,、老成,，有的據(jù)理力爭(zhēng)，有的閉眸沉思,，有的笑容可掬,，有的俯首低吟,，有的縱目遠(yuǎn)眺，無不細(xì)致入微,。北寒作品



墓塔林，靈巖寺歷代大德高僧的圓寂聚集場(chǎng),。塔林中現(xiàn)有北魏,、唐、宋,、金,、元、明,、清歷代石質(zhì)墓塔,。墓塔一般由塔座、塔身,、塔剎組成,，塔座呈方形、圓形,、八角形,，有浮雕裝鈽。

塔身較高大，上刻僧人法名年號(hào),。塔剎則有相輪,、覆盆、仰月,、寶珠,、花卉、龍圖等圖案造型,。墓塔旁通常有墓碑,，記載著高僧的經(jīng)歷，它見證了靈巖寺的歷史沿革,，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料,。墓塔林，是一座積淀豐厚的古代石刻藝術(shù)博物館。

墓塔,，造型各異，結(jié)構(gòu)細(xì)膩,，布局合理,；雕刻，內(nèi)容豐富,，技法多樣,，精美絕倫。如塔座束腰,，雕有各種藝術(shù)形象,，有承重的力士，在重壓下咀巴大張,，面部扭曲,，四肢與腰背曲彎，全身肌肉突起,，給人以力的夸張和負(fù)重的艱辛,；有的雕騎士身跨雄獅，手執(zhí)曲棍擊打馬球的場(chǎng)景,；有的雕嬉戲玩耍的幼獅,，憨態(tài)可鞠；還有的雕衣帶飄逸,、長(zhǎng)綢舞動(dòng)的娛樂場(chǎng)景等,，一幅幅浮雕，無一不顯現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的雕刻技藝,。北寒作品









辟支塔 ,“辟支”出于佛教,，音譯為“辟支迦佛陀”,，略稱“辟支佛”,，辟支塔，意即辟支佛塔,。

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