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祿逢沖破,，吉也成兇。 假如身命宮逢祿存，或三合有祿,，卻遭忌星沖破，反為兇兆,。如限步到祿位,，兇星同聚,，亦為兇斷也,。 馬遇空亡，終身奔走,。 假如甲生人之截路空亡在空亡在申,，傍空在酉，若安命在申,，主人終身奔走宜僧道,。凡馬有闌有鞍則為吉，則有停止,，無闌者則為散馬,。 生逢敗地,，發(fā)也虛花。絕處逢生，花而不敗,。 假如年納音水土長生在申，申乃金星為本宮之主，若安命在酉,，酉為水土所敗之地,，又加刑耗忌兇，雖發(fā)亦主虛花,。假如水土人安命在巳，巳為水土所絕之地,，卻得金星生于巳，金又得生水不絕，為母來救子之理,。巳中丙火乘旺,，火又生土,，雖寅申巳亥為四絕又為四生,，故曰五行絕處即是胎元，生日逢之又名受氣,。 星臨廟旺,，再觀生克之機(jī)。命坐強(qiáng)宮，細(xì)察制化之理,。 假如水土生人墓庫在辰,，若與財帛同度謂之財庫，若官祿同度為官庫,，祿存同為天庫,，耗殺同為空庫,，與遷移同為破庫,，一作劫庫，凡辰戌丑未為四墓庫,，此亦納音上取。 日月最嫌反背,。 假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未,，皆為反背,。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉,，下弦晦日兇,。若日月同垣,，便看人生時，日喜太陽,，夜喜太陰,，方可論禍福,。日月反背,，皆主人父母不得力，無情之義,。 祿馬最喜交馳。 假如甲祿在寅,，而申子辰馬亦在寅,，遇此得地,，謂之祿馬交馳,。但命身居祿馬同鄉(xiāng),，吉星入垣為馴馬,，遇刑、殺同垣為負(fù)尸馬,。與火同為戰(zhàn)馬,，逢空亡為困馬,，絕地為死馬，化忌同垣為病馬,，主奔波勞碌也,。 空亡定要得用,，天空最為緊要,。 假如身命宮,，惟金空則鳴,，火空則發(fā),，二限逢之反為福論,。若水空則泛,，木空則折,，土空則陷,，為禍矣,。 若居敗地,，專看扶持之曜,，大有奇功,。 假如命在敗絕地，遇祿存祿主扶持吉,。 紫微天府,，全依輔弼之功,。 假如命遇紫府,，又得輔弼守照,，終身富貴。紫微天府為南北斗之主,，左輔右弼為之佐,。 七殺破軍，專依羊鈴之虐,。 假如命遇七殺破軍,，又會羊鈴守照，擎羊鈴星皆助惡虐之星也。 諸星吉逢兇也吉,，諸星兇逢吉也兇,。 假如身命三方遇吉多兇少則吉，兇多吉少則兇,。仍要看吉兇星得垣失陷,，與生克制化,，以定禍福。 輔弼夾帝為上品,，桃花犯主為至淫,。 假如命身二宮紫微與貪狼同垣,，男女奸淫,，用計施機(jī),，若得輔弼夾帝,，貪狼受制，則不拘此論,。 君臣慶會，材善經(jīng)邦,。 假如紫微守命得天相昌曲,、天府得天同天梁相助,，紫微得夾,，為君臣慶會,，逢之無不富貴。但有金星與刑忌囚耗同度,，謂之奴欺主,、臣蔽君，反為禍亂也,。 魁鉞同行,，位居臺輔,。祿文拱命,，富而且貴。 假如魁鉞守身命,，兼得權(quán)祿昌曲吉曜來拱,，無不富貴,，但有刑忌相沖則平常，只宜僧道,。 日月夾財,，不權(quán)則富,。 假如日月夾財帛命宮 又得吉曜相扶則富貴全美,，加羊陀刑忌沖僧道宜之，俗人則不為美,。 馬頭帶劍，鎮(zhèn)御邊疆,。 假如午宮安命,，有天同貪狼擎羊,，丙戊人逢之化吉，雖以羊刃在命亦為美論,，富貴皆可許也,，只是不耐久。 刑囚夾印,，刑杖惟司。 假如身命有天相,，卻被羊貞夾之，主人逢官非受刑杖,，終身不能發(fā)達(dá),，只宜僧道。 善蔭朝綱,，仁慈之長,。 假如天機(jī)天梁守身命，兼化吉相助,，以為官貴之論也,，加刑忌耗殺，僧道宜之,。俗人則不宜矣,。 貴入貴鄉(xiāng)，逢之富貴,。 假如身命遇有貴人,，又兼吉曜權(quán)祿來助，逢之無不富貴,，限步逢之亦主發(fā)福,。 財居財位，遇者富奢,。 假如紫微天府武曲居于財帛之宮,，又兼化權(quán)祿及祿存，必主富奢,，二限若逢,，大主發(fā)跡。 太陽居午謂之日麗中天,，有專權(quán)之貴,、敵國之富。 假如身命坐于午宮遇有太陽,，庚辛生人日生時者,，富貴全美。女人逢之旺夫益子,。封贈夫人 太陰居子號曰水澄桂萼,，得清要之職、忠諫之材,。 假如身命坐于子宮遇有太陰,，丙丁生人夜生時者富貴全美，心無私曲,，有忠諫之材,。 紫微輔弼同宮，一呼百諾居上品,。 假如紫微居于身命,，有左右同宮來扶持富貴,，以終身全美之論。 文耗居寅卯,，眾水朝東,。 假如身命居寅卯，遇昌曲破軍,，卻有刑殺沖破,，一生驚險，限步到此,，需逢吉則平,，遇兇更不吉。終身辛苦,，費(fèi)心勞力,。 日月守不如合照，福蔭聚不怕兇危,。 假如日月守身命,，雖會吉曜不為全美，如逢兇星定有兇災(zāi),。如是三合于命身又兼化吉,，以為全美論。蔭福即天梁天同,，如在身命逢吉不怕兇災(zāi),，便有刑忌不論也。 貪居亥子名為泛水桃花,。 假如身命坐于亥子遇貪狼,，逢吉曜以吉論，如遇刑忌,，男為浪蕩女淫娼,。一云貪狼遇羊陀在亥子名為泛水桃花，男女皆貪花戀酒,，有吉曜方吉,。 刑遇貪狼號曰風(fēng)流彩杖。 假如貪狼羊刃同垣身命于寅宮,，主為人聰明,，更主風(fēng)流，若遇閑宮則平矣,。一云貪狼陀羅在寅宮號曰風(fēng)流彩杖,。 七殺廉貞同位，路上埋尸。破軍暗曜同鄉(xiāng),，水中作冢。 假如身命得二星守之,，加化忌耗殺,，亦依上此斷，或在遷移宮亦然,。暗曜指巨門,，亦同上斷。 祿居奴仆,，縱有官也奔馳,。 假如身命宮星平，奴仆宮又得祿存及權(quán)祿吉曜以為美論,，只是勞碌,。 帝遇兇徒，雖獲吉而無道,。 假如紫微守身命,，遇有權(quán)祿刑忌同位，雖吉無兇,，只是為人心術(shù)不正,。 帝坐金車則曰金轝捧櫛，福安文曜謂之玉袖天香,。 假如紫微守命午宮,，前有吉曜者，謂之金轝捧櫛,，逢刑忌平常,。福德宮逢昌曲吉曜來扶，必當(dāng)大權(quán)之職,，廟堂朝尊,。謂之玉袖天香。 太陽會文昌于官祿,，皇殿首班之貴,。 假如太陽會文昌于官祿宮逢吉曜富貴全美，必作宰相之職,。 太陰同文曲于妻宮,，蟾宮折桂之榮。 假如太陰文曲會于妻宮,，又兼吉曜來扶,，限步又逢至此，男主折桂，女招貴夫男招貴妻,。 祿存守于田財,，則堆金積玉。 假如祿存星守于田財二宮主大富,。 財蔭坐于遷移,，必巨商高賈。 財即武曲,，蔭即天梁,，此二星或一化權(quán)祿與吉曜坐于遷移宮，必作巨商高賈,。若加刑忌殺湊平常,。 殺居絕地，天年夭似顏回,。 假如命坐寅申巳亥,，逢七殺加刑忌，又值其處所絕,，縱有吉曜合照,，限臨則兇矣。 貪坐生鄉(xiāng),，壽考永如彭祖,。 假如寅午戌生人命坐寅，巳酉丑生人命坐巳,，亥卯未生人命坐亥,，申子辰生人命坐申，逢貪狼又同吉曜者以為吉論,。 耗居祿位,，沿途乞食。貪會旺宮,，終身鼠竊,。 假如耗星守官祿宮又逢刑忌，及寅午戌生人命坐午,，巳酉丑生人命坐酉,，亥卯未生人命坐卯，申子辰生人命坐子逢貪狼命主貧薄是也,。 忌暗同居命宮疾厄,，困弱尪羸。 假如身命宮疾厄?qū)m逢巨門羊陀,，為人貧困而體弱,，終身不旺發(fā)達(dá)之論,，忌乃陀羅，暗乃巨門,。 兇星會于遷移相貌,，刑傷產(chǎn)室。 假如刑忌火鈴守于遷移相貌,，必值身體殘疾,，祖業(yè)破蕩，奔波勞碌之命也 刑殺會廉貞于官祿,，枷扭同流。 假如刑殺廉貞守官祿之宮,，流年二限到此,，不為禍患定遭刑憲也。 官符夾刑殺于遷移,，離鄉(xiāng)遭配,。 假如流年官符與當(dāng)生官府夾刑殺于遷移之宮，太歲小限若到此,，必遭刑貶配離祖之論,。 善福居空位，天竺生涯,。 假如身命居于空位,，天機(jī)天同三合正照必主人僧道。逢吉福厚,，逢兇定作僧道之命,，不為美論也。 輔弼單守命宮,，離宗庶出,。 假如身命無正曜只有左右守照，必難為父母自小離宗,。偏防庶出為美論也,。 七殺臨于身命加惡殺，必定死亡,。 假如命坐七殺,，流年太歲刑忌并臨，必主災(zāi)病官非口舌之論,。 鈴羊合于命宮遇白虎,，須當(dāng)刑戮。 羊鈴刑殺坐于命宮,，流年白虎到臨當(dāng)年必主官非,，破財主災(zāi)小口亡可免災(zāi)也。 官府發(fā)于吉曜，流殺怕逢破軍,。 刑忌羊火守于身命,，運(yùn)逢吉曜發(fā)財，流年太歲小限逢惡曜必為兇災(zāi)也,。 羊鈴憑太歲以引行,，病符官符皆作禍。 假如身命逢羊鈴坐守,，流年太歲逢此作禍矣,，如命有犯病符官，太歲亦到主官非口舌,。 奏書博士與流祿,，盡作吉祥。力士將軍同青龍,，顯其權(quán)勢,。童子限如水上泡漚，老人限似風(fēng)中燃燭,。 言流年兇惡相并故也,。 |
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