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唐彥謙
洪駒父《詩(shī)話(huà)》云：“山谷言,，唐彥謙詩(shī)最善用事,，其《過(guò)長(zhǎng)陵詩(shī)》云：‘耳聞明主提三尺，眼見(jiàn)愚民盜一抔,，千古腐儒騎瘦馬,，灞陵斜日重回頭?！帧额}溝津河亭》云：‘煙橫博望乘槎水,，月上文王避雨陵?！约丫?。”
《石林詩(shī)話(huà)》云：“楊大年,、劉子儀皆喜彥謙詩(shī),，以其用事精巧，對(duì)偶親切,。黃魯直詩(shī)體雖不類(lèi),，然不以楊、劉為過(guò),。如彥謙《題高廟》云：‘耳聞明主提三尺,，眼見(jiàn)愚民盜一抔’，每稱(chēng)賞不已,，多示學(xué)詩(shī)者以為模式,。‘三尺’‘一抔’,，雖是著題,，然語(yǔ)皆歇后，一抔事無(wú)兩出，或可略土字,，如三尺,，則三尺律三尺喙皆可，何獨(dú)劍乎,？‘耳聞明主’,、‘眼見(jiàn)愚民’，尤不成語(yǔ),。余數(shù)見(jiàn)交游道魯直語(yǔ),，意不可解。蘇子瞻有‘買(mǎi)牛但自捐三尺,，射鼠何勞挽六鈞’，亦同此病,，六鈞可去弓字,，三尺不可去劍字，此理甚易知也,?！?br>
西昆體
蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》云：“國(guó)初沿襲五代之余，士大夫皆宗白樂(lè)天詩(shī),，收王黃州主盟一時(shí),。祥符、天禧之間,，楊文公,、劉中山、錢(qián)思公專(zhuān)喜李義山,，故昆體之作,，翕然一變；而文公尤酷嗜唐彥謙詩(shī),，至親書(shū)以自隨,。景祐、慶歷后,，天下知尚古文,，于是李太白、韋蘇州諸人,，始雜見(jiàn)于世,。杜子美最為晚出,，三十年來(lái),，學(xué)詩(shī)者非子美不道，雖武夫女子,，皆知尊異之,。李太白而下,，殆莫與抗。文章隱顯,，固自有時(shí)哉,。今太白諸集猶兼行，獨(dú)彥謙殆罕有知其姓名者,。詩(shī)亦不多,，格力極卑弱，僅與羅隱相先后,，不知文公何以取之,？當(dāng)是時(shí)以偶儷為工耳。老杜詩(shī)既為世所重,，宿學(xué)舊儒,，猶不肯深與之。嘗有士大夫稱(chēng)杜詩(shī)用事廣,，傍有一經(jīng)生忽憤然曰：‘諸公安得為公論乎,？且其詩(shī)云：濁醪誰(shuí)造汝，一酌散千憂(yōu),。彼尚不知酒是杜康作,，何得言用事廣？’聞?wù)邿o(wú)不絕倒,。予為進(jìn)士時(shí),，嘗舍于汴中逆旅，數(shù)同行亦論杜詩(shī),，旁有一押糧運(yùn)使臣,，或顧之曰：‘嘗亦觀乎？’曰：‘平生好觀,，然多不解,。’因舉‘白也詩(shī)無(wú)敵,，飄然思不群’相問(wèn),，曰：‘既言無(wú)敵，安得卻似鮑照,、庾信,？’時(shí)座中雖笑之，然亦不能遽對(duì),，則似亦不可忽也,。”苕溪漁隱曰：“庾不能俊逸，鮑不能清新,，白能兼之,，此無(wú)敵也。武弁何足以知之,?！?br>
《隱居詩(shī)話(huà)》云：“楊億、劉筠作詩(shī)務(wù)故實(shí),，而語(yǔ)意輕淺,，一時(shí)慕之，號(hào)西昆體,，識(shí)者病之,。歐公云：‘大年詩(shī)有峭帆橫度官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗,，此何害為佳句,。’余見(jiàn)劉子儀詩(shī)句有‘雨勢(shì)宮城闊,，秋聲禁樹(shù)多’,，亦不可誣也,?！?br>
《古今詩(shī)話(huà)》云：“楊大年、錢(qián)文僖,、晏元獻(xiàn),、劉子儀，為詩(shī)皆宗義山,，號(hào)西昆體,。后進(jìn)效之，多竊取義山詩(shī)句,。嘗內(nèi)宴,，優(yōu)人有為義山者，衣服敗裂,，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此,。’聞?wù)叽筻?。然大年《詠漢武》詩(shī)云：‘力通青海求龍種,，死諱文成食馬肝，待詔先生齒編貝,，忍令乞米向長(zhǎng)安,。’義山不能過(guò)也?！?br>
《石林詩(shī)話(huà)》云：“歐公詩(shī),，始矯昆體，專(zhuān)以氣格為主,，故其詩(shī)多平易疎暢,，律詩(shī)意所到處，雖語(yǔ)有不倫,，亦不復(fù)問(wèn),。而學(xué)之者往往遂失于快直，傾囷倒廩,，無(wú)復(fù)余地,。然公詩(shī)好處，豈專(zhuān)在此,。如《崇徽公主手痕》詩(shī)：‘玉顏?zhàn)晕魹樯砝?，肉食何人與國(guó)謀’，此是兩段大議論,，而抑揚(yáng)曲折,，發(fā)見(jiàn)于七字之中，婉麗雄勝,，字字不失相對(duì),，雖昆體之工者，亦未易比,。言所會(huì)處,，如是乃為至到?！?br>
蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》云：“王荊公晚年亦喜稱(chēng)義山詩(shī),，以為唐人知學(xué)老杜，而得其藩籬,，惟義山一人而已,。每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍’,，‘永憶江湖歸白發(fā),，欲回天地入扁舟’，與‘池光不受月,，暮氣欲沉山’,，‘江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)’之類(lèi),，雖老杜亡以過(guò)也,。義山詩(shī)合處,，信有過(guò)人，若其用事深僻,，語(yǔ)工而意不及，自是其短,，世人反以為奇而效之，故昆體之弊，適重其失,，義山本不至是云,?！?br>
《冷齋夜話(huà)》云：“詩(shī)到義山,，謂之文章一厄，以其用事僻澀,，時(shí)稱(chēng)西昆體。然荊公晚年,，亦或喜之,，而字字有根蒂。如‘試問(wèn)火城將策操,，何如云屋聽(tīng)窗知’,，‘未愛(ài)京師傳谷口,，但知鄉(xiāng)里勝壺頭’,，其用事琢句，前輩無(wú)相犯者,?！?br>
蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》云：“《義山詩(shī)集》載《有感篇》,，而無(wú)題,，自注云：‘乙卯年有感,，丙辰年詩(shī)成,?！渲杏小绾伪境踺叄匀∏笳D’,，又‘蒼黃五色棒,，掩遏一陽(yáng)生’之語(yǔ),。按李訓(xùn)、鄭注作亂,，實(shí)以冬至日，是年歲在乙卯,，則是詩(shī)蓋為訓(xùn),、注作也。唐小說(shuō)記此事,，謂之《乙卯記》，大抵不敢顯斥之云,?！?br>
《隱居詩(shī)話(huà)》云：“歐陽(yáng)文忠公《詩(shī)話(huà)》稱(chēng)謝伯景之句，如‘園林換葉梅初熟’，不若‘庭草無(wú)人隨意綠’也,，‘池館無(wú)人燕學(xué)飛’,，不若‘空梁落燕泥’也,。蓋伯景句意凡近，似所謂西昆體,，而王胄,、薛道衡峻潔可喜也?！?br>
《資治通鑒》云：“隋煬帝善屬文,，不欲人出其右，薛道衡死,，帝曰：‘更能作空梁落燕泥否,？’王冑死，帝誦其佳句曰：‘庭草無(wú)人隨意綠,，復(fù)能作此話(huà)邪,？’”苕溪漁隱曰：“人君不當(dāng)與臣下?tīng)?zhēng)能,，故煬帝忮心一起,，二臣皆不得其死，哀哉,！然為人臣者,，亦當(dāng)悟其微旨,，如晉武帝欲擅書(shū)名,，王僧虔遂不敢顯跡，常以拙筆書(shū),。宋文帝好文章，自謂莫能及,，鮑照于所為文章，遂多鄙言俚句,。故二君者亦無(wú)得以嫉之，終見(jiàn)容于二世,，豈非明哲保身之要術(shù)乎,？”
《西清詩(shī)話(huà)》云：“《義山雜纂》,，品目數(shù)十,，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景,，謂清泉濯足,，花上曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶,，松下喝道。晏元獻(xiàn)慶歷中罷相,，守潁，以惠山泉烹日注,，從容置酒,，賦詩(shī)曰：‘稽山新茗綠如煙，靜挈都藍(lán)煮惠泉,，未向人間殺風(fēng)景，更持醪醑醉花前?！跚G公元豐末居金陵,，蔣大漕之奇夜謁公于蔣山,，騶唱甚都,。公取‘松下喝道’語(yǔ)作詩(shī)戲之,，云：‘扶衰南陌望長(zhǎng)楸,，燈火如星滿(mǎn)地流,，但怪傳呼殺風(fēng)景,，豈知禪客夜相投,?！源藲L(fēng)景之語(yǔ)，頗著于世,?！?br>
《三山老人語(yǔ)錄》云：“唐人以對(duì)花啜茶，謂之殺風(fēng)景,，故荊公《寄茶與平甫詩(shī)》有‘金谷看花莫謾煎’之句,。”
《緗素雜記》云：“義山《錦瑟詩(shī)》云：‘錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。滄海月明珠有淚,，藍(lán)田日暖玉生煙,。此情可待成追憶,，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！焦鹊廊俗x此詩(shī),，殊不曉其意，后以問(wèn)東坡,。東坡云：‘此出《古今樂(lè)志》,，云：錦瑟之為器也，其弦五十,，其柱如之,，其聲也，適,、怨,、清、和,?！咐钤?shī)‘莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶’，適也,；‘望帝春心托杜鵑’,，怨也；‘滄海月明珠有淚’,，清也,；‘藍(lán)田日暖玉生煙’，和也,；一篇之中,，曲盡其意,，史稱(chēng)其瑰邁奇古，信然,。劉貢父《詩(shī)話(huà)》以謂‘錦瑟乃當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬之名,，義山因以寓意?！且?。”
《詩(shī)眼》云：“文章貴眾中杰出,，如同賦一事,，工拙尤易見(jiàn)。余行蜀道,，過(guò)籌筆驛,。如石曼卿詩(shī)云：‘意中流水遠(yuǎn)，愁外舊山青’,，膾炙天下久矣,，然有山水處便可用，不必籌筆驛也,。殷潛之與小杜詩(shī)甚健麗,，亦無(wú)高意。惟義山詩(shī)云：‘魚(yú)鳥(niǎo)猜疑畏簡(jiǎn)書(shū),，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥’,，簡(jiǎn)書(shū)蓋軍中法令約束，言號(hào)令嚴(yán)明,，雖千百年之后,，魚(yú)鳥(niǎo)猶畏之也。儲(chǔ)胥蓋軍中藩籬,，言忠誼貫神明,，風(fēng)云猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句,，使人凜然復(fù)見(jiàn)孔明風(fēng)烈,。至于‘管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如’,，屬對(duì)親切,，又自有議論，他人亦不及也,。馬鬼驛,，唐詩(shī)尤多，如劉夢(mèng)得‘緣野扶風(fēng)道’一篇,，人頗誦之,，其淺近乃兒童所能,。義山云：‘海外徒聞更九州島，他生末卜此生休’,，語(yǔ)既親切高雅,，故不用愁怨墮淚等字，而聞?wù)邽橹畋??！章劵⒙螟Q宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌’如親扈明皇,，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)物色意味也,。‘此日六軍同駐馬,，他時(shí)七夕笑牽?！嫫?。義山詩(shī)世人但稱(chēng)其巧麗,，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)祇見(jiàn)其皮膚,，其高情遠(yuǎn)意,，皆不識(shí)也?！?br>
《漫叟詩(shī)話(huà)》云：“嘗見(jiàn)曲中使柳三眠事，不知所出,，后讀玉溪生《江之嫣賦》云：‘豈如河畔牛星,，隔歲止聞一過(guò)，不比苑中人柳,，終朝剩得三眠,。’注云：‘漢苑中有柳,，狀如人形,，號(hào)曰人柳，一日三起三倒,?！?br>
《桐江詩(shī)話(huà)》云：“近時(shí)士人作四六頌德，多用‘辭林枝葉,，學(xué)海波瀾’,，殊不知出處乃崔玨《哭義山詩(shī)》也。詩(shī)云：‘辭林枝葉三春盡,，學(xué)海波瀾一夜干’,，非佳語(yǔ)耳,。”
《雪浪齋日記》云：“玉溪生《牡丹詩(shī)》‘錦帳佳人’,，乃《越絕書(shū)》中事,。退之《燈花詩(shī)》，全似老杜,，所用‘黃里’事,，見(jiàn)前漢‘黃屋’注中。荊公詩(shī)曰：‘溪邊欲啄白浮鳩’,，‘浮鳩’出《晉志》,。”
王 建
《西清詩(shī)話(huà)》云：“歐陽(yáng)永叔《歸田錄》言：‘王建《宮詞》,，多言唐宮中事,，群書(shū)闕記者，(“記”原作“紀(jì)”,，今據(jù)徐鈔本,、明鈔本校改。)往往見(jiàn)其詩(shī),。如內(nèi)中數(shù)日無(wú)呼喚,，傳得滕王蛺蝶圖，滕王元嬰,，高祖子,，史不著所能，獨(dú)《名畫(huà)記》言善畫(huà),，亦不云工蛺蝶,。’所書(shū)止此,，殊不知《名畫(huà)記》自紀(jì)嗣滕王,、湛然善花鳥(niǎo)蜂蝶，又段成式《酉陽(yáng)雜俎》亦云：‘嘗見(jiàn)滕王蝶圖,，有名江夏班,，大海眼，小海眼,，菜花子,。’蓋湛然非元嬰,，孰謂張彥遠(yuǎn)不載邪,？又建《宮詞》云：‘魚(yú)藻宮中鏁翠娥，先皇行處不曾過(guò),，如今池底休鋪錦,，菱角雞頭積漸多,。’事見(jiàn)李石《開(kāi)成承詔錄》,，文宗論德宗奢靡云：‘聞得禁中老宮人每引流泉,，先于池底鋪錦?！瘎t知建詩(shī)皆摭實(shí),，非鑿空語(yǔ)也?！?br>
陳輔之《詩(shī)話(huà)》云：“王建《宮詞》,，荊公獨(dú)愛(ài)其‘樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東,，自是桃花貪結(jié)子,，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?！?br>
唐王建《宮詞》,，舊跋云：“王建，大和中為陜州司馬,，與韓愈,、張籍同時(shí)，而籍相友善,，工為樂(lè)府歌行,，思遠(yuǎn)格幽，初為渭南尉,，與宦者王守澄有宗人之分,，因過(guò)飲以相譏戲，守澄深憾曰：‘吾弟所作《宮詞》,，禁掖深邃，何以知之,？’將奏劾建,，因以詩(shī)解之曰：‘先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見(jiàn)長(zhǎng)時(shí),。脫下御衣偏得著,，進(jìn)來(lái)龍馬每教騎。嘗承密旨還家少,，獨(dú)奏邊情出殿遲,。不是當(dāng)家頻向說(shuō)，九重爭(zhēng)遣外人知,?！滤鞂?。《宮詞》凡百絕,，天下傳播,，效此體者，雖有數(shù)家,，而建為之祖耳,。”
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