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讓我們先來(lái)了解一下鈞瓷燒造的歷史,。宋代時(shí)鈞瓷始于柴燒,，金元時(shí)期開始出現(xiàn)煤燒，到元代末年由于淺層煤炭枯竭,，深層煤炭不易開采,，又改用柴燒。到了明代,，由于南方瓷器崛起,，北方連年戰(zhàn)爭(zhēng)，樹木柴草被毀,，燃料缺乏,，大多鈞窯停燒,。直到清朝末年，鈞瓷燒造才開始恢復(fù),，當(dāng)時(shí)多在燒碗窯中帶燒,。后來(lái)又在爐窯內(nèi)用蘭炭（沒(méi)有燒透的煤炭，煙少易燃）燒制,。上世紀(jì)50年代初,，神垕的任堅(jiān)工程師試建倒焰煤窯燒制鈞瓷成功。從上世紀(jì)50年代初直至1994年,，鈞瓷都用煤燒,。1994年，禹州市鈞瓷研究所實(shí)驗(yàn)液化氣燒制鈞瓷成功,。該技術(shù)從防止空氣污染,，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，改變鈞瓷作品空間等方面有明顯的優(yōu)點(diǎn),，很快在神垕大多數(shù)窯口推廣,，并在實(shí)踐中得到改進(jìn)和完善。2002年年底,，鄭州大學(xué)閻夫立鈞瓷藝術(shù)工作室又開始成功地用天然氣燒制鈞瓷,。氣燒鈞瓷成為主流后，神垕瓷區(qū)一直保留少量煤燒鈞瓷窯,，而且沒(méi)有斷燒,。2004年，星航鈞窯,、禹州市鈞瓷研究所,、晉家鈞窯又成功地恢復(fù)了柴燒鈞瓷工藝，一些窯口在煤燒鈞瓷,、氣燒鈞瓷的同時(shí)，也兼做柴燒鈞瓷,。所以,，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了柴燒、煤燒,、氣燒三大主流鈞瓷產(chǎn)品百花齊放的局面,。 三種不同燃料燒制的鈞瓷，藝術(shù)效果上各有千秋,。從工藝上講,，煤燒鈞瓷勞動(dòng)量最大。產(chǎn)品需要裝匣缽,，煤質(zhì)需要嚴(yán)格把關(guān),，燒池需要清理,，每次燒窯點(diǎn)火需要滿窯、鋪燒,、砌堵窯門,，燒成中需要添火、撬火,、平火,、蓋天眼、捂火還原等,，工藝最復(fù)雜,，成品率也較低。其次是柴燒,。由于柴燃燒的火焰長(zhǎng),，柴的質(zhì)量比較直觀，比燒煤少了出渣,、撬火的勞動(dòng)量,，所以勞動(dòng)量相對(duì)小點(diǎn)，但工藝要求也較高,，成品率比煤燒略高,。氣燒勞動(dòng)量最小，不用匣缽,，使用現(xiàn)代抽屜窯或者梭式窯,，無(wú)論溫度、氣氛都容易掌握,，工藝難度小,，成品率也高。從燒成的表面效果看,，煤燒由于煤的質(zhì)量差異和煤的成分復(fù)雜,，燃燒時(shí)火焰較難控制，所以產(chǎn)品燒成效果比較豐富,、凝重,，從藝術(shù)表現(xiàn)上容易表現(xiàn)力量感強(qiáng)的作品。柴燒由于木灰隨火焰與釉接觸,，使釉面變化溫潤(rùn)如玉,，燒出的產(chǎn)品比較凝重、柔和,。氣燒由于溫度,、氣氛容易控制，特別是當(dāng)人們明白了鈞瓷的成色,、成釉機(jī)理后,，容易使人們所期望的藝術(shù)效果形成,。 從1994年氣燒工藝普及以來(lái)，氣燒鈞瓷多是明亮艷麗,，這與人們的傳統(tǒng)審美習(xí)慣和市場(chǎng)需求有關(guān),。由于去掉了匣缽束縛，大件鈞瓷也越來(lái)越大,，釉色也愈加鮮艷奪目,。這樣，就使人們有個(gè)錯(cuò)覺(jué)：氣燒鈞瓷色彩艷麗但失之輕薄,，沒(méi)有煤燒厚重,、柴燒溫潤(rùn)。但如果真正掌握氣燒技術(shù),，采用一些工藝手段,，完全可以燒出煤燒和柴燒的效果，這也是不爭(zhēng)的事實(shí),。 從收藏的角度來(lái)說(shuō),，鈞瓷藝術(shù)品的收藏，無(wú)論哪種燒成方式,，首先要看的是作品的造型和窯變效果,，在此基礎(chǔ)上，作品文化背景,、作者名氣,、尺寸大小、燒制難易也是考慮的重點(diǎn),。當(dāng)然,，柴燒、煤燒作為一種鈞瓷燒造的歷史文化,，也是收藏的因素之一,。 |
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來(lái)自： 常有理 > 《國(guó)寶鈞瓷》
