文/王浩

“以大制勝”這詞應(yīng)該獻給霍夫曼創(chuàng)作的“大黃鴨”，“以小制勝”的有沒有,？當(dāng)然也有,，比如說近期火到不行的只有30厘米高的紙熊貓，但它“不是一個人在戰(zhàn)斗”,，而是一群,。有句藝術(shù)術(shù)語：“重復(fù)會產(chǎn)生無比大的力量”，這句話獻給由法國藝術(shù)家保羅·葛蘭金創(chuàng)作的1600只紙熊貓再恰當(dāng)不過了,。

上周,，他攜帶這1600只紙質(zhì)熊貓藝術(shù)作品來到了香港，以“快閃”的方式,，在香港不同地區(qū)與市民見面,，傳達自然環(huán)保、愛護珍稀動物的理念,。不管是以大還是以小制勝,，這只是作品形態(tài)上的問題，最為重要的是“大黃鴨”,、“大粉貓”和“紙熊貓”它們都有著共同點：用可愛的藝術(shù)形象,，制造新的城市景觀，在城市的公共環(huán)境中表達藝術(shù)觀點,。

紙熊貓的故事

大熊貓一直以來是以它圓圓的臉頰,，兩個碩大無比的黑眼圈，八字步走路姿勢,、圓嘟嘟體型形象出現(xiàn)在我們眼前的,，被譽為“國寶”。目前,，根據(jù)10年前第3次全國大熊貓調(diào)查的結(jié)果,，現(xiàn)有野生大熊貓1596只,，其中四川的大熊貓種群達1206只。

法國藝術(shù)家保羅·葛蘭金創(chuàng)作這些紙熊貓其實還是有故事的,，1961年,，世界野生動物基金會成立，它是在全球享有盛譽的,、最大的獨立性非政府環(huán)境保護組織之一,，一直致力于環(huán)保事業(yè)。從創(chuàng)立之日起,，基金會就選用了熊貓的形象作為徽標，這個徽標設(shè)計是參考了蘇格蘭博物學(xué)家的草圖由彼得·史考特爵士設(shè)計出來的,。細看這個徽標會發(fā)現(xiàn),，簡潔而又好認，只有黑白兩個顏色,，讓人很快會聯(lián)想到瀕臨物種,、環(huán)境等問題。

2008年,，世界野生動物基金會有了一個不錯的想法,，介于目前中國現(xiàn)存的大熊貓數(shù)量大約為1600只這個概念，準備請一位藝術(shù)家創(chuàng)作1600只熊貓作品然后在全法國各地展出,，為的就是讓公眾意識到熊貓這種可愛物種瀕危滅絕的現(xiàn)狀,，提醒全世界日益惡化的環(huán)境問題。后來就找到了法國知名紙糊藝術(shù)家保羅·葛蘭金,，他曾經(jīng)做過木雕,、設(shè)計師等工作。1999年,，在法蘭克福他看到了泰國紙質(zhì)技術(shù)受到了啟發(fā),，隨后就專門去了泰國進行學(xué)習(xí)。2011年,，他還辦了一次世界最大的紙質(zhì)文物展,。

保羅·葛蘭金是一個名副其實的“熊貓癡”，二十多年前他初次與熊貓見面是在美國佛羅里達州,，“那時覺得熊貓是很美麗的動物,，其母子之情也令人動容，自此就愛上熊貓,?！?/p>

今年最火展覽

保羅·葛蘭金此前談到制作這批作品時曾說，“目前全球野生熊貓數(shù)量大約是1600只,，他因此制作了1600只紙熊貓,，讓它們在全世界旅游,，是希望喚起人們保護瀕危動物的意識。既然是強調(diào)環(huán)保,，紙熊貓也是以回收的廢紙作為制作材料,。”

1600只紙熊貓自2008年以來已經(jīng)在全球20多個不同國家和地區(qū)“出鏡”100多次了,，此次是第一次來到中國來到香港宣傳環(huán)境保護,。近日網(wǎng)絡(luò)上一組宣傳照片上可以看到，飛機機艙內(nèi)一個個系著安全帶整齊坐著的紙熊貓可愛的模樣實在讓人受不了,，還有空姐服務(wù),。

當(dāng)1600只熊貓亮相香港國際機場時，現(xiàn)場圍觀人群簡直“目瞪口呆”,，被萌翻了,。后來這群紙熊貓以快閃的方式又突然出現(xiàn)在了香港的鬧市區(qū)、有軌電車,、天壇大佛等地,，藝術(shù)家也是希望當(dāng)?shù)厥忻衲軈⑴c其中，以此提醒大家的環(huán)保理念,。剛才也提到了,，這1600只紙熊貓也是用再生可回收材料制成的，如廢棄的舊報紙粘貼后,，然后再刷上不含金屬的顏料,。

“以萌服人”似乎對于一些紙熊貓“癡情狂”來說還不夠，在六年的巡回展覽中,，每到一個地方展覽都會引得當(dāng)?shù)氐暮⒆映持阉鼛Щ丶?，此前策展人林樹鑫接受媒體采訪時表示，當(dāng)這次展覽完成后,，保羅·葛蘭金仍然將放棄“撫養(yǎng)權(quán)”,，讓當(dāng)?shù)氐氖忻瘛邦I(lǐng)養(yǎng)”這1600只紙熊貓，只要在網(wǎng)絡(luò)上申請并繳納部分港幣就可以成為紙熊貓“領(lǐng)養(yǎng)人”,。然后確定下一個展覽地點,，保羅·葛蘭金會重新再和泰國一幫助手純手工打造1600只。

去年霍夫曼的大黃鴨在中國火了一年,，今年1600只紙熊貓應(yīng)該算是全球最火的展覽了,。據(jù)稱，之后保羅·葛蘭金可能會攜1600只紙熊貓來北京和上?；蛘叽笮茇埣亦l(xiāng)成都,。唯一擔(dān)心的是，到時候當(dāng)這1600只憨態(tài)可掬的紙熊貓出現(xiàn)在大街上時，圍觀者會不會情緒失控,，分分鐘讓它一個不剩呢,？

當(dāng)藝術(shù)進入公共領(lǐng)域 圍觀者情緒都不好了

如果非要把去年風(fēng)靡全球的“大黃鴨”和現(xiàn)在正火的1600只“紙熊貓”相比較，不難發(fā)現(xiàn)它們是有共同點的,，雖說在體量上它們和一般的藝術(shù)品很不一樣,，一個巨大無比，一個數(shù)量奇多,，但兩者無外乎都是以介入公共空間角度而創(chuàng)作出來的藝術(shù)品,。當(dāng)然，它們理應(yīng)歸到“公共藝術(shù)”范疇,。字面上不難理解,，“公共藝術(shù)”其核心問題就是要在開放的公共空間里有廣泛的公眾去參與其中。

超尺度和重復(fù)方式是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式,，當(dāng)公眾看到公共空間里放著一件不一樣的藝術(shù)品,，當(dāng)然會引起圍觀，好奇,？新鮮？畏懼,？有趣,？只要有駐足停留片刻的圍觀者，我想作品也就成功一半了,?！按簏S鴨”與“紙熊貓”每到一個新的公共空間展出，都會讓此地此景進入一種新的情境,，這正是藝術(shù)與藝術(shù)家想要表現(xiàn)的,，因為它帶給前來圍觀的人群一種全新的感受。

站在它們面前你不得不去幻想

“紙熊貓”與“大黃鴨”最吸引大家的當(dāng)然是它們的造型,，黃色圓嘟嘟巨大的身體,，滑稽的眼睛，無論哪個角度,，無論你是誰,，它總會有一個永遠對你微笑的嘴巴。紙熊貓雖然只有30厘米高,，當(dāng)1600只的數(shù)量同時出現(xiàn)在一個地方時,，視覺沖擊力就會讓人震撼。再具體到每一個“紙熊貓”形象時,，特別是那黑眼圈,、短小的四肢，實在讓人“萌”翻天,。

其實每一個人看到它們的那一刻,，感受是一樣的,。看似“紙熊貓”與“大黃鴨”很簡單,，那么大,、那么多，但站在它們身邊時我們變得渺小了,，但自己渺小了,，潛意識里我們會忘記自己一切，每個人都一樣,，變得自然輕松,，沒了自我，“它把人最原始,、最單純的想法調(diào)動出來了,。”

實際上,，“大黃鴨”本來是我們小時候洗澡時浴缸里的玩具,，“紙熊貓”它那憨態(tài)更不用說了，誰小時候不曾喜歡過它,，兩個反映的其實是一個概念,，就是在我們童年時無憂無慮的生活狀態(tài)。你可以想想,，童年我們心里是沒有“擔(dān)心”“顧慮”“壓力”這些詞,，隨時隨地想哭就哭，想鬧就鬧,。當(dāng)我們長大了,，當(dāng)你看到“紙熊貓”與“大黃鴨”，不由自主會讓你回憶起童年那段人生中最美好的時光,。剛剛所說的最原始,、最單純的想法其實就是我們童年的記憶。藝術(shù)品并不一定非要很嚴肅,，正兒八經(jīng),，或者很痛苦，它完全可以像“紙熊貓”與“大黃鴨”一樣輕松而快樂,。

大體量的藝術(shù)作品并不是說單純地?zé)o限量放大,，而是通過放大的作品改變公共場所創(chuàng)造出一個新的環(huán)境，“大的雕塑可以啟迪人們對周邊公眾空間環(huán)境的重新觀察和思考,?！被舴蚵钪俺叨取钡闹匾裕?jīng)主修的就是公共空間藝術(shù)。

不管去年“大黃鴨”在全球有多火,，還是后起之秀“紙熊貓”,，它們都有著紀念性的體量，當(dāng)觀眾站在它們面前時,，自然突出了物的顯現(xiàn),，站在它們面前，你不得不去想象和幻想,，不得不讓某些年齡段的圍觀者“情緒失控”而去追捧,。

平日，我們習(xí)慣了自己的視覺慣性,，把我們習(xí)以為常的物品,、事物當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，沒有太在意一些東西,。我相信很少有人會想到為什么鴨子不可以是六七層樓那么高,，為什么不可以成群結(jié)隊地集結(jié)全球所有的大熊貓。

它們成功逆襲了人們?nèi)粘８惺?/strong>

霍夫曼此前就說過要解放這種視覺的慣性,，那么他就選擇了最直接有效的途徑：改變作品的比例和角度,。“我想做的是把人們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ氖挛锓胖迷谝粋€奇怪的或者不同情景下,，嘗試讓它一下子改變?nèi)藗円暯?，并影響它所在的環(huán)境。我想,，這就是我作品的意義了?！薄凹埿茇垺碑?dāng)然方法也是同樣,，換湯不換藥。

生活在繁華都市的人們早已習(xí)慣了生活中的各種節(jié)奏,，看慣了身邊的各種事物,，“紙熊貓”與“大黃鴨”就是想讓人們慢下腳步，讓他們重新用新鮮的眼光看周遭世界,，“童年的記憶放大了,，整個世界就變小了?！?/p>

“大黃鴨”在全球已經(jīng)巡游了7年,，“紙熊貓”全球巡游也有6年了，兩者似乎儼然已經(jīng)成為公眾視野里一個特定的文化符號,。曾經(jīng)有很多美術(shù)館,、博物館要求霍夫曼制作一個脫離水能放在室內(nèi)的“大黃鴨”，霍夫曼想都沒想一口就拒絕了，其實理由很簡單,，“大黃鴨”脫離不了公共空間,，“紙熊貓”也是。如果把兩者放在一個封閉的空間里它一定不能夠被吸引,，空間感沒有了,，想象也就沒了，更別提震撼,。

“紙熊貓”和“大黃鴨”屬于公共空間藝術(shù),，換句話說就是要有一個特定的具有開放、公開,、由公眾自由參與和認同的公共性空間,，當(dāng)然人是最重要的，人必須參與其中,。

“紙熊貓”占領(lǐng)了香港國際機場,、天壇大佛、維多利亞公園等公共場所,，“大黃鴨”把頤和園,、維多利亞港灣、西溪濕地公園等公共場所變成了自己的大浴缸,。在眾多圍觀者眼里,，它們捅破了我們習(xí)以為常的生活氣氛，逆襲了人們?nèi)粘５母惺?，直指人心?/p>

無疑,，“紙熊貓”和“大黃鴨”是打破了藝術(shù)中的某種嚴肅性，與城市和環(huán)境融為了一體,，讓眾多圍觀者與藝術(shù)之間突然沒有了距離感,，曾有學(xué)者認為，城市公共藝術(shù)應(yīng)是“為所有人的藝術(shù)”,，或者說它是“回憶的文化”組成部分,。是的，就連霍夫曼都說“我認為真正的公共藝術(shù)的父親是觀眾”,。

圍觀者對于“紙熊貓”和“大黃鴨”的喜愛無疑是一種集體性的童趣般心理訴求,，因為我們大部分人都會認為自己一生中最值得回憶的是在童年時期，而恰恰“紙熊貓”和“大黃鴨”承擔(dān)起了這一使命,，大家都愿意在平淡的日常生活中偷一點閑靠近它們,，與它們合影留念，我想這就是“紙熊貓”和“大黃鴨”在公共領(lǐng)域的意義,。

在現(xiàn)今圖像泛濫,、信息爆炸的環(huán)境下,，怎樣讓藝術(shù)作品為人們所樂于靠近是值得思考的。無疑,，“紙熊貓”和“大黃鴨”在圍觀者中間完美地完成了任務(wù),。