朱漢民希望今天的岳麓書院不僅僅是個文化延續(xù)而已，他希望能夠有更大的發(fā)展?！八鼞?yīng)該在當(dāng)代的世界成為國學(xué)之重鎮(zhèn),，它要成為復(fù)興中華文化的一個大本營，要發(fā)出更強(qiáng)的聲音,，所以我們現(xiàn)在做的事情,，還離我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)?！?/p>

和而不同,，讓我們更接近真理

站在古樸的岳麓書院的御書樓下，看著兩池靜水,，微風(fēng)輕輕吹過,，遙想800年前，朱熹和張栻分別站在兩池一則,，進(jìn)行辯論,。當(dāng)時盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)上千,，就連池塘里的水都被喝干了,。

800年后，問起現(xiàn)任岳麓書院院長朱漢民,，遙憶起那場著名的歷史“對話”,，感嘆道：“在岳麓書院發(fā)生的‘朱張會講’，是不同學(xué)派相互吸收對方學(xué)術(shù)思想的一個典范,?！?/p>

朱熹當(dāng)年從福建來到岳麓書院，當(dāng)時他在思考一些重要的學(xué)術(shù)問題,，百思不得其解,，然后到這里向湖湘學(xué)派的大師張栻請教和討論。兩人觀點(diǎn)雖然不和,，甚而激烈爭論,，這讓會講不僅成了兩人的學(xué)術(shù)切磋，也成了一場影響深遠(yuǎn)的思想盛宴,。

朱漢民說：“孔子講的是‘君子和而不同’,，其實(shí)我認(rèn)為‘朱張會講’，充分體現(xiàn)了這樣一種”君子和而不同“的精神,。我們都是儒家學(xué)者,，你也可以講你的觀點(diǎn)，我講我的觀點(diǎn),，我們?yōu)榱艘粋€共同的目標(biāo),，為了發(fā)展和提升儒學(xué)，我們兩個可以有不同的觀點(diǎn)，但是我們可以討論,，就是‘和而不同’,。”

說到這,，朱漢民突然想起我們這次聊的主題是“和”,，而當(dāng)年朱張也是在討論“中”和“和”的問題。

當(dāng)年,，張栻和朱熹兩人對“中和”問題的理解很不相同,。張栻在心性論上主“性為未發(fā)，心為已發(fā)”,，在工夫論上主“先察識后持養(yǎng)”,，這和朱熹主張“于靜中體認(rèn)大本未發(fā)時氣象”相差較大，所以在會講過程中竟“三日夜而不能合”,。當(dāng)時朱熹接受了張栻的觀點(diǎn),。

那次會講，讓倆人的學(xué)問都長進(jìn)了,，最后都成為了大儒,。更富深意的是，開創(chuàng)了書院不同學(xué)派“會講”先河,，體現(xiàn)了書院“百家爭鳴”,、“自由講學(xué)”的特色。岳麓書院在此會講之后,，逐漸成為了湖湘學(xué)派的重鎮(zhèn)和湖湘文化的中心,。

朱漢民說：“學(xué)術(shù)要發(fā)展的話，不但要有批評,，還要有相互的交流,。學(xué)派也好，學(xué)術(shù)也好,，都是為了追求真理,。為了達(dá)到此目的，我認(rèn)為就恰好需要不同的學(xué)派來進(jìn)行爭辯和交流,，不同學(xué)派站的角度不一樣,，突出的重點(diǎn)不一樣，這就像看一個東西的物象,，一個從正面看,，一個從側(cè)面看,，一個從背面看,，那么這個客觀的物體到底是什么，要獲得它的完整的知識，獲得它的一個全面的信息的話,，可能把幾個不同的視角綜合起來,，才會更全面?！?/p>

和上世界的聲音,，讓書院更強(qiáng)

從古至今，岳麓書院走過千余年,，至今仍然保存完好,。朱漢民說：“書院，如果僅僅是個歷史遺跡的話,，它就沒有活力,，我們在這個歷史遺跡注入新的思想，就變成了一個有生命的存在,。文化遺產(chǎn)就是遺物嘛,，古人留下來的遺物而已，岳麓書院不僅僅是遺物,，它今天仍然在煥發(fā)文化的活力,、學(xué)術(shù)的活力?！?/p>

岳麓書院是湖湘文化的淵源地,，它代表著一千多年來湖湘文化的積累，時至今日,，它仍然在國內(nèi)的學(xué)術(shù)界發(fā)出很強(qiáng)的聲音,，它仍然不斷地培養(yǎng)出人才，是一個活的生命,。

對書院的學(xué)術(shù)氛圍,，朱漢民頗有感觸：“我認(rèn)為岳麓書院有一個比較好的‘和’的狀態(tài)，可能很多學(xué)院現(xiàn)在為爭奪教育資源,，或者為學(xué)術(shù)競爭會內(nèi)部不和,。但我們從外面調(diào)進(jìn)來的很多教授，或者在這里工作多年的教授,，他們都認(rèn)為這里的氣氛是非常好的,，相互敬重，相互支持,。這十多年來我們書院發(fā)展得比較快,，一個很重要的原因就是大家都是在心氣很平和地做學(xué)術(shù)研究，教書育人,。這樣促進(jìn)了岳麓書院的發(fā)展,，所以我認(rèn)為我們是‘和’的這種價值觀的受益者,。”

朱漢民用與時俱進(jìn)來形容現(xiàn)在的岳麓書院,?！斑^去的那些古書院，基本上它到了晚清都被廢棄了,，那么岳麓書院呢,，它改成現(xiàn)代的大學(xué)，將人才培養(yǎng),、文化積累,、學(xué)術(shù)創(chuàng)造結(jié)合起來，就形成了岳麓書院傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的特色,。同時,，它的開放講學(xué)集中了湖南省內(nèi)外各界文化的名人和他們的學(xué)術(shù)、智慧,，這其實(shí)也是一種融合,。”

岳麓書院有著一千多年的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),?！澳敲船F(xiàn)在如何延續(xù)這種文化的生命？”成了朱漢民一直在思考的問題,。

“我們有岳麓書院學(xué)統(tǒng)的延續(xù),。比方說，我們今天做的學(xué)問,，我認(rèn)為這是和歷史上的先賢們一樣,，也是在繼承湘學(xué)和儒學(xué)的血脈。同時,，在書院給學(xué)生上課,，也是繼承岳麓書院教育的傳統(tǒng)。大家都認(rèn)為我們岳麓書院發(fā)展很快,，但是放在這個一千年的文化脈絡(luò)點(diǎn),，我仍然認(rèn)為它是發(fā)展很慢的，現(xiàn)在我們做的一切都是微不足道的,?！?/p>

朱漢民希望今天的岳麓書院不僅僅是個文化延續(xù)而已，他希望能夠有更大的發(fā)展,?！八鼞?yīng)該在當(dāng)代的世界成為國學(xué)之重鎮(zhèn)，它要成為復(fù)興中華文化的一個大本營,，要發(fā)出更強(qiáng)的聲音,，所以我們現(xiàn)在做的事情,，還離我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)?！?