京西九龍山下，永定河畔,，坐落著京郊有名的琉璃之鄉(xiāng)－－琉璃渠村,。這個(gè)古老的村莊以燦爛的琉璃文化為根基，躋身于“中國(guó)歷史文化名村”的金榜之上,，日益吸引著人們的目光,。

　　琉璃，在古代有多種名稱,，如“璆琳”,、“流離”、“陸離”,、“青金石”,、“青玉”、“頗黎”,、“玻璃”等,，其中一些是外來(lái)語(yǔ)。明清以來(lái),，琉璃特指陶胎鉛釉制品,。

　　琉璃渠村自元代起為皇家燒造琉璃,，從此戴上了國(guó)字號(hào)的桂冠，700余年薪火不斷,。

　　以產(chǎn)品名稱命名的村名琉璃渠,，又稱琉璃局。元朝為建元大都之需要,，朝廷在此地?zé)屏鹆?，并供?yīng)其他窯廠琉璃瓦原料坩子土,。元中統(tǒng)四年（1263年）,，特設(shè)管理機(jī)構(gòu)琉璃局。管轄南北窯廠,。并設(shè)置大使副大使各一員,，監(jiān)燒琉璃。至元三年（1266年）,，在村東口設(shè)水運(yùn)碼頭,，以漕運(yùn)西山木石?！　?/p>

　　明代是我國(guó)建筑琉璃發(fā)展的成熟時(shí)期,，和當(dāng)時(shí)的大規(guī)模建筑工程相關(guān)聯(lián)。從永樂(lè)四年至永樂(lè)十八年,，明王朝開始營(yíng)建紫禁城,，琉璃渠村的琉璃燒造業(yè)迎來(lái)了歷史上第二次高峰期。正統(tǒng)年（1436－－1449年）,，京城修繕工程倍增,，村中先后在村北及后街西建青活磚瓦窯廠兩處。萬(wàn)歷二十一年（1593年）,，沈榜編著的《宛署雜記》中記錄了琉璃局村的方位和地界內(nèi)產(chǎn)坩子土及燒琉璃的情況,。明末，村琉璃窯廠改名為“故宮琉璃窯廠”,。

　　清王朝定都以后,，由于紫禁城大修，琉璃渠村的琉璃燒造進(jìn)入新的高潮,，并在所產(chǎn)瓦件背后都用滿漢合壁的方式打上落款,。以后，清政府大肆修建皇家園林“三山五園”,，村里的琉璃燒造業(yè)達(dá)到了顛峰,。加之實(shí)行“官管民造”政策，全村的瓦件作坊最多達(dá)四十多座,。乾隆二十一年（1756）,，村琉璃窯成功燒制了現(xiàn)北海公園的九龍壁,。光緒年間修建頤和園和重建天壇的主要建筑，是清代琉璃燒造業(yè)最后的輝煌時(shí)期,。

　　琉璃渠村的琉璃匠人由山西遷至而來(lái),，如趙姓，“元時(shí)自山西遷來(lái),，初建窯宣武門外海王村,，嗣擴(kuò)增于西山門頭溝琉璃渠村，垂七百年于茲,，……然趙氏世居海王村琉璃廠,，其地即明、清以來(lái)燒造琉璃官署所在,，故世俗有琉璃趙之名,，今其裔趙雪仿尚能繼舊業(yè)?！保▌⒍貥E：《琉璃窯軼聞》）　琉璃渠村的趙邦慶,、趙士林、趙春宜……都是“琉璃趙”的傳人,，并分別是清各時(shí)期琉璃官窯的主事,。元、明,、清三代,，趙氏充廠商，承造宮殿,、陵寢,、壇廟各色琉璃瓦件。

　　民國(guó)時(shí)期是村琉璃生產(chǎn)最為低落的階段,，主要生產(chǎn)了南京中山陵和宋美齡官邸等工程需要的琉璃瓦件,。

　　新中國(guó)的建立給琉璃渠村古老的琉璃燒造行業(yè)帶來(lái)了勃勃生機(jī)。為了使1949年新中國(guó)開國(guó)大典時(shí)的天安門更加莊嚴(yán)美麗,，八月起琉璃渠村趕制了天安門修葺用的琉璃瓦,。1959年，在十個(gè)月內(nèi)就為人民大會(huì)堂等十大建筑趕制燒造琉璃瓦件49萬(wàn)件,。1960年,，琉璃渠村的琉璃瓦件首次出口東南亞。以后的天安門大修和毛主席紀(jì)念堂所用瓦件飾件都是琉璃渠瓦廠燒制,。特別是1989年亞運(yùn)會(huì)期間,，燒制、建造了前無(wú)古人的琉璃極品－－九獅壁,。

　　故宮博物院與琉璃渠村簽約,，從2002年至2020年,，北京紫禁城大修工程所用琉璃制品均由琉璃渠村窯場(chǎng)生產(chǎn)。

　　2002年,，琉璃渠村在村東口文化廣場(chǎng)建起了九龍壁,，為社會(huì)提供了品味、考察,、研究琉璃文化的范本,。　

　　2006年又在村東建成百米琉璃影壁－－琉璃文化墻,。于流光溢彩之中涌動(dòng)著琉璃文化的歷史脈博和琉璃匠人世代忠貞不渝的美學(xué)追尋,。

　　翻閱記憶，村中的明珠琉璃制品廠,、西山琉璃瓦廠,、振興琉璃瓦廠,、古建瓦廠四家企業(yè)的產(chǎn)品,，不僅供應(yīng)國(guó)內(nèi)而且漂洋過(guò)海走向了世界。在神戶,、加德滿都,、溫哥華、費(fèi)城,、芝加哥,、德國(guó)、瑞士……映襯著藍(lán)天白云,，瑰麗的琉璃瓦熠熠閃亮,，在異國(guó)他鄉(xiāng)點(diǎn)燃了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的燦爛光輝。

　　如今,，琉璃渠村依然保持著古色古香的古老本色,。西山大道、九龍山,、妙峰山古香道和當(dāng)年琉璃廠商建造的“萬(wàn)緣同善”古茶棚讓人聯(lián)想起昔日“人煙輻輳,，車馬喧闐”的繁華場(chǎng)景；關(guān)帝廟,、白衣庵等廟宇及碑刻記述著曾經(jīng)的輝煌與神圣,；占地900平方米的琉璃廠商宅院和占地510平方米的“天盛店”主人宅院以及保存完好的古商業(yè)街處處古韻錚錚……

　　最有特點(diǎn)的是清乾隆二十一（1756）年，琉璃官窯主事之一趙邦慶等倡導(dǎo)修建的琉璃渠村過(guò)街樓,，亦稱三官閣,、燈閣、文昌閣,。這是國(guó)內(nèi)僅存的一座琉璃屋面的過(guò)街樓,。

　　對(duì)于修建過(guò)街樓的起因,，《三官文昌東閣碑記》做了詳盡的說(shuō)明?！?/p>

　　原來(lái),，中國(guó)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)、村莊的選址,、建設(shè),，幾乎無(wú)不與“山水”有著極其密切的關(guān)系，而它們的理論基礎(chǔ)就是“風(fēng)水學(xué)說(shuō)”,。

　　建立以人為本,，人與自然共生的良好生態(tài)環(huán)境－－這就是“風(fēng)水”－－這個(gè)傳統(tǒng)環(huán)境理論的核心思想?！帮L(fēng)水學(xué)說(shuō)”突出地體現(xiàn)了“天人合一”的和諧理念,。　

　　琉璃渠村座落在“西,、南,、北靠著九龍山，東臨永定河,，處于山區(qū)與平原的結(jié)合部”,，南北方向長(zhǎng)，東西方向短,，西高東低,，西屏蔽、東敞開的空間環(huán)境之中,。與風(fēng)水格局的標(biāo)準(zhǔn)相比,，明顯存在著合圍關(guān)系不明顯、河水順直平流向南,，河岸通闊,。西望村廓一覽無(wú)余的不足?！?/p>

　　琉璃渠村聚落環(huán)境的不足和村落建設(shè)的實(shí)際需要,，激發(fā)了村民的生存智慧。他們尊重生態(tài)原貌,，遵循風(fēng)水美學(xué)補(bǔ)景,、點(diǎn)景的原則，因地制宜,，隨機(jī)賦形,，精心構(gòu)思，在村址的東南隅－－九龍山和永定河的關(guān)節(jié)處，建起了畫龍點(diǎn)睛,，以少貴巧,，令全村風(fēng)水格局煥然一新、滿盤皆活的過(guò)街樓,。

　　位置的選擇經(jīng)營(yíng)恰到好處,，點(diǎn)石成金。二百多年來(lái),，過(guò)街樓就一直是琉璃渠村的地域標(biāo)志,。最具特色的是，在它券洞的兩端各鑲嵌一塊琉璃匾額,，西銘“礪山”,，東銘“帶河”?！?/p>

　　“礪山帶河”,，本來(lái)是誓盟之辭。據(jù)記載,，“漢高祖封功臣,，誓盟說(shuō)：‘使黃河如帶，泰山如礪,，國(guó)以永存,，爰及苗裔,?！保ㄒ姟冻烧Z(yǔ)考》卷一）　

　　寫在券額之上的“礪山帶河”昭示了過(guò)街樓的肇建初衷：它光耀了欽工琉璃，理清了山水界限,，固定了一條進(jìn)出村落的通道,；改變了視線的通透，強(qiáng)化了砂山環(huán)抱的趨勢(shì),，外圍保護(hù)內(nèi)聚,，環(huán)封了村落，穩(wěn)定了民心,；它詮釋著中國(guó)風(fēng)水理論內(nèi)斂含蓄的文化品格,；傳遞著先賢俊彥們寄情青山綠水的深遠(yuǎn)哲思，更彰顯著他們祈望祥和平安,、天下一家的廣博情懷,。　

　　一座過(guò)街樓,，堪稱風(fēng)水美學(xué)的大手筆,，取得了自然環(huán)境人文化，人文環(huán)境自然化的奇特效果,。

　　歲月的風(fēng)雨中,，琉璃渠村的古渡口,、古牌樓、古驛道,，廟宇,、戲臺(tái)、井臺(tái),、碑刻,，連同色彩斑斕的民間習(xí)俗或朦朧或清晰……

　　落霞與樓影齊飛，山花共琉璃一色,。琉璃渠村的樁樁件件都與琉璃有關(guān),。一部琉璃史鐫刻在這個(gè)古老村莊的山山水水之中……　

　　（參考書目：門頭溝村落文化志）

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