神話傳說和民間傳說,，是一個民族和國家的寶貴精神財富,，有多少是你沒有聽說過的，又或是耳熟能詳?shù)?，以?0則故事來了解一下吧——

1.盤古開天——傳說太古時候,，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋,，里面混沌一團(tuán),，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北,。但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄,，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年,，終于從沉睡中醒來了,。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片,，渾身酷熱難當(dāng),，簡直透不過氣來。他想站起來,，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體,，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來,，抓起一把與生俱來的大斧,，用力一揮，只聽得一聲巨響,，震耳欲聾,，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升,，變成了天,，另一些重而濁的東西，漸漸下沉,，變成了大地,。盤古開辟了天地，高興極了,，但他害怕天地重新合攏在一塊,，就用頭頂著天，用腳踏住地,，顯起神通,，一日九變。他每天增高一丈,，天也隨之升高一丈,，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年,。盤古這時已經(jīng)成為一個頂天立地的巨人,，身子足足有九萬里長。就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬年,，終于天穩(wěn)地固,，不會重新復(fù)合了,，這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡,，再也沒有力氣支撐自己,，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時,，全身發(fā)生了巨大的變化,。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮,，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰,，頭和手足變成了大地的四極和高山,，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路,，肌肉化成了肥沃的土地,，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵,、玉石寶藏,，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界,。                        

2.女媧造人——往古之時,，四極廢，九州裂,，天不兼覆，地不周載,；火爁焱而不滅,，水浩洋而不息；猛獸食顓民,，鷙鳥攫老弱,。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極,，殺黑龍以濟(jì)冀州,，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ),，四極正,；水涸，冀州平,；狡蟲死,，顓民生,。     

3.伏羲畫卦——他十分茫然，不知所措,。在閑暇之余,，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘,。仰觀日月星辰的變化,，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己,，追年逐月,，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠感動了天地,，有一天,，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后,，渭河對岸的龍馬山豁然中開,，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下,，直落河心分心石上,，通體卦分明，閃閃發(fā)光,。這時分心石亦幻化成為立體太極,，陰陽纏繞，光輝四射,。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬,，徹底洞穿了天人合一的密碼,；原來天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號,，以“一”表示陽，以“--”表示陰,，按四面八方排列而成了八卦,。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門,，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

4.神農(nóng)嘗百草——神農(nóng)氏本是五氏之一,，出生在烈山的一個石洞里,，傳說身體透明,，頭上長有兩角，即牛頭人身,。他的特殊外形和勤勞勇敢,，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方,，稱炎族,，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),，因為這些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng),。他看到人們得病,，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山,。神農(nóng)嘗百草多次中毒,，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,，最后因嘗斷腸草而逝世,。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神,，并建藥王廟四時祭祀,。在我國的川、鄂,、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

5.雷澤華胥——（傳說欠奉,，連度娘都找不到,，歡迎萬能的榴友補(bǔ)充）  謝謝“廣州易夜  ”朋友用最快的速度作了補(bǔ)充： 相傳，雷澤神剛烈威猛,，專司的工作是行雷布雨，人首龍身,，神通廣大,，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹,，便會發(fā)出驚天動地的雷聲,，經(jīng)久不絕，震耳欲聾,，雷澤神得知女媧造人,，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥,，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在,，終于在昆侖東南相見,。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方,，用腳踏出了一個巨大的腳印,，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬,，誕下天帝伏羲,。                  

6.夸父逐日——夸父逐日出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝時代,，夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下,，于是開始逐日，和太陽賽跑,，在口渴喝干了黃河,、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死,，手杖化作桃林,，身軀化作夸父山?？涓钢鹑盏墓适?，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望。在中國的許多古書中,，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說,，中國有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀(jì)念夸父,。                

7.西圣王母——《山海經(jīng).西山經(jīng)》載：「西王母居住在玉山之山,，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯,，蓬發(fā)載勝,，是司天之厲及五殘?！挂馑际钦f西王母大致像個人,，形狀威猛，掌管災(zāi)厲（瘟疫）和刑罰的怪物,。另據(jù)「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成,，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方,，其神格僅次于三清,，十分崇高,。 西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神,，先居西方,，德配坤元，主掌陰靈真氣,，是洞陰至尊,。傳說中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神,，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島,，王母的瑤池蟠桃園,，園里種有蟠桃，食之可長生不老,。亦稱為金母,、瑤池金母、瑤池圣母,、西王母,。

8.精衛(wèi)填海——精衛(wèi)填海的故事,，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》發(fā)鳩山,。相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬,，小女兒的名字叫女娃,。因久居天宮無聊，有一天,，女娃駕船游東海而溺,，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼,，紅色爪子的一種鳥,，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi),、精衛(wèi)”的悲鳴,，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入,，誓言要填平東海。晉代陶淵明詩曰：精衛(wèi)銜微木,，將以填滄海,。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻既定永恒目標(biāo),，更有堅韌不拔的精神為后盾,。  

9.北溟鯤鵬——來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤,，鯤之大,，不知其幾千里也；化而為鳥,，其名為鵬,，鵬之背，不知其幾千里也,，怒而飛,，其翼若垂天之云?！边@鯤鵬精于變化,，通靈萬物，助天帝澄清玉宇,，受敕封為九天鯤鵬,。

10.千年應(yīng)龍——古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海,。

根據(jù)《述異記》的描述：“龍五百年為角龍,，千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼,。相傳應(yīng)龍是上古時期黃帝的神龍,，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣,。在禹治洪水時,，神龍曾以尾掃地，疏導(dǎo)洪水而立功,，此神龍又名為黃龍,，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣,。應(yīng)龍的特征是生雙翅,，鱗身脊棘，頭大而長,，吻尖,，鼻、目、耳皆小,，眼眶大,，眉弓高，牙齒利,，前額突起,，頸細(xì)腹大，尾尖長,，四肢強(qiáng)壯,，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕,，漢代的石刻,、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象,。

11.羲和御日——屈原《離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮,，望崦嵫而勿迫?！惫派裨拏髡f,，太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車,，每日在天上行走?，F(xiàn)以“羲和馭日”借指日月旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始,，亦喻時光易逝,。

12.常羲沐月——《山海經(jīng)》中，常羲又被稱為“女和月母”,，因為常羲生十二月,，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”,，則大概是因為她擔(dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽的重任,。為什么月神要調(diào)和陰陽？這是由中國歷法的特點(diǎn)所決定的,。由于太陽的周而復(fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán),，所以要根據(jù)太陽的運(yùn)行確定歷法的季節(jié)，中國傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣,；另一方面,，由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以據(jù)以紀(jì)日子,，所以中國傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月份,，由此就形成了典型的陰陽合歷,。陰陽合歷方便百姓使用，說到這里,，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,，因為常羲負(fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),，也就是說調(diào)和陰陽，所以以“女和”為名,?！渡胶＝?jīng)》說：“有女和月母之國?！帠|北隅以止日月,，使無相間出沒，司其短長,?！本褪钦f的這個意思。東北方在時間上相當(dāng)于一年歲末,，這個時候就要對一年來日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計,，設(shè)置閏月（最初閏月都設(shè)置在歲末，叫十三月）,，使日月行次實(shí)現(xiàn)同步,，這就叫“使無相間出沒”。由此可見,，常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作,，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母,，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地,。

13.后羿射日——后羿，又稱“夷羿”,，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),，善于射箭。當(dāng)時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵,，不理政事,，被后羿所逐。太康死后,，后羿立太康之弟仲康為夏王,，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,，后來被親信“寒浞”所殺,。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫,。后羿在的時候，天上有十個太陽,，燒得草木,，莊稼枯焦，后羿為了救百姓,，一連射下九個太陽,，從此地上氣候適宜，萬物得以生長,。他又射殺死了猛獸毒蛇,，為民除害。民間因而奉他為“箭神”,。                    

14.嫦娥奔月——嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害,，吃了仙藥，奔月升天的,。所謂嫦娥,，是一個神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥,、后羿的妻子。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個,，處于不同時期,，從而難以判斷嫦娥是何時人物。有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔,，也稱“姮娥”,、“常娥”。美貌非凡,。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子,，屬江蘇人。

15.吳剛伐桂——相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹,。漢朝時有個叫吳剛的人,，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒,，把他拘留在月宮,，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹,，就可獲仙術(shù),。”吳剛便開始伐桂,，但吳剛每砍一斧,，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,，因此吳剛在月亮上常年伐桂,，始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。      

16.東圣王公——東王公與西王母共為道教尊神的東王公,，又稱“木公”,，“東華帝君”。究其源,，可追溯到戰(zhàn)國時期,，當(dāng)時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”,，即為神化了的太陽神（太陽星君），此為東王公之前身,。原為中國古代神話中的男神,，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南,、北二宗則奉為始祖,。

17.刑天斷首——故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》?！渡胶＝?jīng).校注》云：“刑天與帝爭神,。帝斷其首，葬于常羊之野,。乃以乳為目,，以臍為口，操干戚而舞,?！毙烫焓巧胶＝?jīng)里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下,。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方,。當(dāng)時,，蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平,，因而身首異處,，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外,，指名要與黃帝單挑獨(dú)斗,。最后刑天不敵,，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去,，而是重新站了起來,，并把胸前的兩個乳頭當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴,；左手握盾,，右手拿斧。因為沒了頭顱,，所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺,，永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有：“精衛(wèi)銜微木,，將以填滄海,。刑天舞干戚，猛志固常在,。同物既無類,，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,，良辰詎可待,！”來贊頌刑天的精神。

18.共工觸天——盤古開天辟地女媧造人之后,，水神共工一向與火神祝融不合,，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動進(jìn)攻,?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來,，往祝融他們那里傾去,。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰,，白云被淹沒,，神火又被澆熄了?？墒谴笏煌?，神火又燒了起來，加上祝融請來風(fēng)神幫忙,，風(fēng)助火威,，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工,。共工他們想留住大水來御火,，可是水瀉千里,，哪里留得住?；鹧嬗珠L舌般地卷來,，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪,。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn),。代表光明的火神祝融獲得了全勝,。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭,，共工心力交瘁,，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山,，回頭一看,，追兵已近。共工又羞又憤,，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響,，不周山竟給共工撞折了,。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了,。原來不周山是根撐天的大柱,，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來,，露出石骨嶙峋的大窟窿,，頓時天河傾瀉，洪水泛濫,。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn),。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常,。

19.女媧補(bǔ)天——女媧氏：一位美麗的女神,，身材象蛇一樣苗條。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的故事一樣,，都是中國人家喻戶曉的,。女媧時代，隨著人類的繁衍增多,，社會開始動蕩了,。兩個英雄人物,，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn),，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山,，引起女媧用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動人故事。女媧補(bǔ)天是一個很著名的傳說,?！都t樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補(bǔ)天,，煉了三萬六千五百零一塊石頭,，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用,。有人認(rèn)為,，不周山暗喻房柱，其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子,，女媧補(bǔ)天的故事,，其實(shí)是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋,。

20.臾區(qū)劃五行——又作鬼容區(qū),，號大鴻。傳說上古醫(yī)家,，黃帝臣,，曾佐黃帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng),，于難經(jīng)究盡其義理,，以為經(jīng)論。

21.火正祝融——祝融,，本名重黎,，中國上古帝王，以火施化,，號赤帝,，后尊為火神、水火之神,、南海神,，古時三皇五帝五帝之一（有爭議），葬衡陽市南岳區(qū),。據(jù)山海經(jīng)記載,，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法,，常在高山上奏起悠揚(yáng)動聽,、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》,，使黎民百姓精神振奮,，情緒高昂，對生活充滿熱愛,。,。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官,，黃帝賜他姓“祝融氏”,。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞,。祝融死后,，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀(jì)念他,，就把南岳最高峰稱為祝融峰,。

22.金正蓐收——蓐收為秋神，左耳有蛇,，乘兩條龍,。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子,。還有說他是古代傳說中的西方神名,，司秋。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事,，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收,，既是父子又是君臣,，故兩座牌坊同時在西岳廟出現(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》又說∶“蓐收住在泑山”,。這山南面多美玉，北面多雄黃,。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,，那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光,，據(jù)說這就是蓐收,。

23.水正玄冥——古官名。五行官之一,?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?，是謂五官，實(shí)列受姓氏,，封為上公,，祀為貴神……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ,，金正曰 蓐收 ,，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 ,?！?nbsp;          

24.鯀布息壤——鯀：中國上古時期的歷史人物，黃帝的后裔,、玄帝顓頊的玄孫,，是夏朝開國君主大禹的父親。息壤：傳說中一種能自己生長,、永不耗減的土壤,。《山海經(jīng)·內(nèi)經(jīng)》記載：“洪水滔天,，鯀竊帝之息壤以堙洪水,，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊,。鯀腹生禹,，帝乃命禹率布土以定九州?！?/p>

25.木正句芒——句（讀gōu）芒,，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神）,，主管樹木的發(fā)芽生長,，少昊的后代，名重,，為伏羲臣,。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管,，太陽升起的那片地方也歸句芒管,。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份,。他的本來面目是鳥——鳥身人面,，乘兩龍，后來竟一點(diǎn)影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童,，頭有雙髻,，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童,。

26.金睛無支祁——中國神話中的水怪,。他的形狀像猿猴，塌鼻子,，凸額頭,，白頭青身，火眼金睛,。他的頭頸長達(dá)百尺,，力氣超過九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪,，危害百姓,。大神禹治淮水時，無支祁作怪,，風(fēng)雷齊作,，木石俱鳴。禹很惱怒,，召集群神,，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁,。無支祁雖被抓,，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住,。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下,，從此淮水才平靜地流入東海,。同時無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。                  

27.誅除相繇——相繇,，也作“相柳”，是傳說中水神共工的部下,，相繇蛇身而九首,。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤,，這種沼澤的水有毒,、無法飲用，因此相柳所到之地都變?yōu)闊o人區(qū)，連動物也不能生存,。在共工被禹消滅之后,，相柳繼續(xù)危害人間，禹數(shù)次將它擊敗,，相繇被大禹殺死后,，身體的各個部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地,，使莊稼不能生長,。 相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來的危害。                            

28.玄鳥生契——在遠(yuǎn)古的黃河之濱,，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來,，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜,。一個叫簡狄的女人,，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契,。契,，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖,?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商,?！边@就是“玄鳥生商”的美麗故事。                            

29.倉頡造字——傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”,。目有重瞳者,，中國史書上記載只有8個人，虞舜,、倉頡,、項羽、重耳,、高洋,、呂光、魚俱羅,。還有李煜相傳,，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”,。在此以前,，人們結(jié)繩記事,，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié),，相連的事打一連環(huán)結(jié),。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展,，文明漸進(jìn),，事情繁雜，名物繁多,，用結(jié)和刻木的方法,，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求,。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期,，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟,、車,、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的,。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的,；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了,，他大為感動,，乃賜倉姓。其意是“君上一人,，人下一君”,。      

30.燧人取火——燧人氏”，發(fā)明鉆木取火的方法,。讓人們享受到光明,，讓人們無須生活在黑暗中，他的事跡是對人類最初征服火的一曲頌歌,。人征服了火,，火磨煉了人，人成了星際間的萬物之靈,。