茶館里有評書藝人每天說書，用連續(xù)播講的辦法吸引茶客,，顧客可以一邊品茶,，一邊聽書，達(dá)到休閑消遣的目的,，這也是當(dāng)時社會的文化生活之一,。

 董夢知

    書茶館是自大茶館衰敗后興起的，就是既賣茶還帶說書的茶館,， 即老人們常說的“書場兒”,。過去的書茶館主要是靠請藝人說“評書”來招攬茶客，來這里的茶客多數(shù)是“書迷”,，專門來聽書帶喝茶的,。這里的擺設(shè)和其茶館也不一樣，館內(nèi)都是一排排長條桌,、長條登,，都向著前面的說書臺子。茶具是提梁壸,，綠豆碗或蓋碗,，價格按茶葉檔次收費(fèi),。這“書場兒”說書每天分早、中,、晚三場,，俗稱“說早兒的”、“說晌午的”,、“說晚燈兒的”,。名角都是“說晌午”或“晩燈兒”的，學(xué)徒或剛岀師的沒名的角兒才安排“說早兒”,。不論早,、中、晩三場,，都是按段收錢,。

    書茶館里說的都是評書。常說的評書有三大類：一是長槍袍帶書,。說的都是歷史故事,，多是古戰(zhàn)場上頂盔貫甲的將士，馬上交戰(zhàn)為內(nèi)容的評書,，如《三國》,、《隋唐》、《精忠傳》等,，由正史演義而來,，以宣傳精忠報國，忠孝節(jié)義的正統(tǒng)思想為主,；二是小八件公案書,，即帶有傳奇色彩的公案小說。如《三俠劍》,、《小五義》,、《七俠五義》、《包公案》,、《施公案》,、《彭公案》等，宣揚(yáng)青天大老爺秉公執(zhí)法,，忠臣俠客除暴安良,；三是神怪書。講的是神仙鬼怪的故事,，如《西游記》,、《封神榜》、《聊齋》等,。

    評書就是用普通話講故事,，它發(fā)源于北京,，后流行于北方廣大地區(qū)。多年來,，岀了不少名角。同時也涌現(xiàn)出一批迷戀評書的“書迷”,。那時期,，說書藝人比起演唱藝人的地位要高。因為既然說書,，必先看書,，背書，把書中的精神悟透,，這樣講起來才生動感人,，岀神入化。這就要有一定的文化程度,。所以人們尊稱為“說書先生”,。上世紀(jì)二三十年代，北京涌現(xiàn)岀了許多著名的“說書先生”,。如被人們譽(yù)為“凈街王”的王杰魁先生,，他以說《包公案》著稱；被譽(yù)為“凈街連”的連闊如先生,，被傳為“千門萬戶聽評書,，凈街凈巷連闊如”。還有馬連登,、陳榮啟,、袁杰英等人，他們都是從書茶館里走出來的,。

    北京的書茶館最盛時期曾達(dá)180余家,，最有名氣的要數(shù)東華門外的東悅軒和地安門外的同和軒（后改名廣慶軒），這兩處茶館格局氣派,，裝飾講究,。說書先生和聽書茶客都是高檔次的文化人，正是“臺上臺下皆長衫”,。來這里的說書和聽書的,，天長日久，形成了一種互動的利害關(guān)系,。有些?？停瑢?、內(nèi)容,、說書技藝都非常精通,，臺上一句臺詞、一個手勢,、一個眼神,，一旦出錯，臺下立即挑眼,。如果“評論權(quán)威”是有權(quán)有勢的人,，對說的評書不滿意，中途立即退場,，就會迫使說書先生轉(zhuǎn)場,，另尋他處。但如果哪位說書先生被權(quán)威們看中了,，也會把這個角兒捧紅,，使他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，聽客盈門,。所以說書先生們對這樣的聽客也是敬畏三分,，如履薄冰。而一般大眾化的書茶館,，聽眾都是平民百姓,，來這里是為“解悶”的，喝茶聽故事而已,，就沒那么多講究了,。