王昭君,，名嬙,，字昭君，她與西施,、貂蟬,、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美人?！罢丫鋈钡臍v史典故讓自幼即有“沉魚落雁之貌”美譽(yù)的王昭君在浩如煙海的中華歷史上占有一席之地,，在我國(guó)可謂家喻戶曉、婦孺皆知,，幾乎成了民族親善和睦的象征,。

據(jù)《漢書·元帝紀(jì)》記載：“王昭君，西漢南昭秭歸（今湖北宜昌市興山縣）人,，名嬙,。”其父王襄乃世代以耕種為業(yè)的普通民戶,，老來(lái)得女的他對(duì)昭君倍加呵護(hù),、愛(ài)如珍寶。竟寧元年（公元前33年）,，年方十七的王嬙因姿色殊麗被選入宮中,，驕奢淫逸的漢元帝劉奭一貫都是按畫工所繪畫像挑選宮女侍寢的，為了能被皇帝選中臨幸,，成百上千深居后宮的年輕女子們,，都想盡辦法讓畫工將自己畫得貌美如花。因此,，她們不惜一擲千金賄賂畫師,，以求將自己畫得美一點(diǎn)。

風(fēng)華絕代,、仙姿佚貌的王昭君自視甚高,，加之初入宮廷，不懂這些早已約定俗成的潛規(guī)則,，所以沒(méi)有準(zhǔn)備這筆賄款,；二來(lái)她對(duì)自己傾國(guó)傾城的美貌十分自信,，天生麗質(zhì)難自棄嘛，有此天賦資本不怕皇上不召幸,。有一種流傳甚廣的說(shuō)法,，宮內(nèi)畫技最為了得的畫工毛延壽在給昭君姑娘畫像時(shí)，以暗示的口吻說(shuō)道：“一幅肖像畫得好不好關(guān)鍵在于眼睛,，和畫龍一樣,，神來(lái)之筆在于點(diǎn)睛，是所謂明眸皓齒也,，可謂一點(diǎn)值千金啊!”王昭君是個(gè)聰明伶俐,、點(diǎn)頭會(huì)意之人，毛延壽的言外之意她豈能聽(tīng)不出來(lái),。但自傲的她沒(méi)有買帳,，還反唇相譏諷刺了毛畫師幾句。毛延壽見(jiàn)這女子人雖生得美,，卻是朵帶刺的玫瑰,，還如此傲慢加不識(shí)時(shí)務(wù)，于是他報(bào)復(fù)性地將本該點(diǎn)在眼睛上的丹青點(diǎn)在了臉上,。頃刻間將一張如花的俏臉變成麻臉,，一對(duì)顧盼多情的眸子變得黯淡無(wú)光，嬌俏美女瞬間變作一條令人望之生厭的“女漢子”,。正是臉頰上這多出來(lái)的一點(diǎn),，改變了王昭君的命運(yùn)，讓她在幽深寂寥的后宮中苦捱虛度了三年多的漫長(zhǎng)時(shí)光,。

冰肌玉骨、艷冠群芳的王昭君難免有傲雪凌霜之態(tài),，不屑于借貸錢款買通畫師毛延壽,，因而被畫師丑化形象。未能得到皇上召幸的王昭君從此淪為一位籍籍無(wú)名的宮女,，雖也過(guò)著錦衣玉食的生活,，住著雕梁畫棟的濟(jì)楚閣兒，但后宮寂寞,，長(zhǎng)夜難熬,，總覺(jué)得忒沒(méi)意思，內(nèi)心積怨甚深,，難以排遣,。物質(zhì)的豐足難掩精神之空虛，難道自己這輩子就這樣蹉跎歲月,、老死宮中,？青春年少的她如同一只鎖在金籠中的鳥兒,，雖吃喝不愁，但內(nèi)心總是向往林間自由翱翔,、自在啼鳴的快活日子,。

恰在此時(shí)，匈奴五單于之一的呼韓邪單于來(lái)朝覲見(jiàn),，并提出了與漢家和親的愿景,。迫于此時(shí)匈?gòu)?qiáng)漢弱的窘勢(shì)，漢元帝放低身段,，應(yīng)允了呼韓邪的請(qǐng)求,。消息傳開后，寂寞難耐的宮女們雖想逃出深宮,，但對(duì)遠(yuǎn)嫁苦寒荒涼的匈奴無(wú)不視若畏途,，紛紛退避不已。久居深宮的昭君卻有些心動(dòng),，她覺(jué)得自己被毛延壽所黑,，今生怕是無(wú)緣面見(jiàn)皇上了，滿腔幽怨難以傾訴,，長(zhǎng)此以往毫無(wú)意思,，還不如借此機(jī)會(huì)結(jié)束這籠鳥池魚的幽閉生活，去看看外面的世界,。昭君主動(dòng)提出來(lái)愿意離開漢宮赴匈奴和親,，漢元帝隱隱記得此女臉上有麻子、長(zhǎng)得毫無(wú)姿色,，也就爽快的答應(yīng)了,，同意放她出宮，以宗室女的身份遠(yuǎn)嫁匈奴,。

時(shí)光疾如箭,，轉(zhuǎn)眼到了呼韓邪單于攜昭君北返塞外的日子，漢元帝劉奭在歡送儀式上見(jiàn)王昭君儀態(tài)雍容,，有一種說(shuō)不出來(lái)的出塵脫俗之美,，聘聘婷婷往那一站，自己后宮的三千粉黛頓時(shí)黯然失色,，他不禁瞠目結(jié)舌,、靈魂出竅、懊悔莫及,，連腸子都悔青了,。想到如此絕色美人就在身邊，自己卻渾然不知,，錯(cuò)把西施當(dāng)無(wú)鹽,，心中不由得暗恨畫師毛延壽,。元帝本想厚著臉皮留下她，因事涉友邦顏面,，怕失信于人,，只好忍痛割愛(ài)。他怏怏目送迎親隊(duì)伍漸行漸遠(yuǎn),，直至徹底消失在蔽日的煙塵之中,，半晌無(wú)話。民間傳說(shuō),，漢元帝劉奭對(duì)畫師毛延壽等人的欺瞞伎倆大為光火,，一直想尋隙殺掉他們?！段骶╇s記》記載,，毛延壽等畫師被腰斬于市，遭籍沒(méi)的家資達(dá)到巨萬(wàn)之?dāng)?shù),。

《后漢書·南匈奴傳》記載,，王昭君一行來(lái)到匈奴聚居的漠北草原，與呼韓邪恩愛(ài)非常,，被封為“寧胡閼氏”,，也就是單于正妻之意。二人恩愛(ài)非常,，生兒育女,，她生的一個(gè)兒子伊屠智牙師后來(lái)被封匈奴右日逐王。美麗的漢家女王昭君儼然成了匈奴單于的賢內(nèi)助,、受人敬重的閼氏,、一雙孩子的慈母，她極力適應(yīng)著游牧民族穹廬為室,、“以肉為食酪為漿”,、逐水草而遷徙的古老習(xí)俗，并努力克服舉目無(wú)親,、語(yǔ)言不通,，水土飲食不服的種種不適,，很好的融入了這個(gè)以勇猛剽悍著稱的族群,。幸福的日子總是稍縱即逝，昭君嫁到匈奴三年后,，呼韓邪單于一命歸西,。呼韓邪的匈奴族長(zhǎng)妻閼氏所生的兒子繼位，史稱復(fù)株累單于,，原名雕陶莫皋,。按匈奴習(xí)俗,，王昭君必須嫁給新王（繼子）為妻。昭君深以為辱,，堅(jiān)決不從,，屢次上書漢廷要求返回祖地。此時(shí)元帝劉奭已死,，繼位的漢成帝劉驁對(duì)王昭君的泣血求告十分冷漠,，敕令王昭君入鄉(xiāng)隨俗，尊重匈奴人的習(xí)慣,。萬(wàn)般無(wú)奈之下王昭君成了年輕的新單于雕陶莫皋的妻子,。

關(guān)于昭君忍辱委屈地嫁給自己的繼子新單于雕陶莫皋后的日子，史書有兩種完全不同的說(shuō)法,，一說(shuō)昭君感覺(jué)萬(wàn)分屈辱,，終日郁郁寡歡，最后服藥自盡,，歿年33歲,。另一說(shuō)新單于雕陶莫皋對(duì)王昭君萬(wàn)分憐愛(ài)，夫妻之間生活甜蜜,，比翼齊飛,，又生下了兩個(gè)女兒，一曰須卜居次云,，一曰須卜當(dāng),，長(zhǎng)成后分別嫁與匈奴貴族為妻。復(fù)株累單于雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年后去世,，此時(shí)王昭君已年滿33歲,，正當(dāng)盛年，久經(jīng)歷練的她思想已較為成熟,，她積極參與匈奴的各項(xiàng)重大事務(wù),，對(duì)于維系漢匈之間和諧友好的關(guān)系，起到了推動(dòng),、溝通,、調(diào)和的作用，對(duì)于西漢邊疆的安寧做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

有人甚至將她和張騫,、霍去病等人比較，認(rèn)為她出塞和親后,，極力勸誡匈奴單于與漢朝和好,，使邊塞的烽煙熄滅了五十余年，對(duì)于漢匈之間的和睦親善與經(jīng)濟(jì)文化交流做出的巨大貢獻(xiàn)不亞于張霍二人，因而得以青史留名,。身為一位玉軟花柔的纖纖弱女子,，王昭君甘愿遠(yuǎn)赴極北朔漠、六月飛雪的塞外苦寒之地,，不論外人如何夸贊她力促民族和解的義舉,，個(gè)中辛酸苦楚恐怕只有她自己知道。漢武帝時(shí)另一位出塞和親遠(yuǎn)嫁烏孫的細(xì)君公主曾寫道：“居常思土兮心內(nèi)傷,，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng),，”不知這位前輩的肺腑之言能否引起王昭君的共鳴，從而引發(fā)昭君的綿綿思鄉(xiāng)之情,，或許會(huì)為這位身世顯赫但命運(yùn)和自己十分相像的公主掬一把同情淚呢,。

有趣的是，一些元明雜劇和宮稗野史傳聞?wù)f,，王昭君之所以彈著琵琶一步三回頭的出塞遠(yuǎn)嫁匈奴,，是畫師毛延壽設(shè)下的救國(guó)奇計(jì)。毛延壽等人見(jiàn)王昭君生得神姿仙態(tài),，美貌異常,，擔(dān)心漢元帝劉爽象商紂王一樣貪戀褒姒美色，荒廢國(guó)事,，步紂王后塵,，于是為昭君畫像時(shí)有意丑化其形。歷史上許多文人墨客都極力贊揚(yáng)毛延壽此舉,，認(rèn)為他這樣做使?jié)h元帝免于沉溺女色不打理朝政之禍,，而昭君出塞對(duì)于邊疆的安寧確實(shí)起到了積極作用，可謂一舉兩得,。

將紅顏比作禍水實(shí)屬無(wú)稽之談,，將一個(gè)國(guó)家的興亡推到一位千嬌百媚的柔弱女子身上，也是男人們掩蓋自身卑鄙無(wú)能的卸責(zé)之舉,，難免會(huì)讓人貽笑大方,。毛延壽的居心到底如何，有人說(shuō)他是后人杜撰出來(lái)的子虛烏有的人物,，歷史上到底有無(wú)此人,，孰是孰非已難于考證，然而,，昭君出塞的積極意義已毋庸多述,，說(shuō)明政治聯(lián)姻對(duì)于漢匈之間的敦睦外交起到了不可忽視的積極作用。

正史中記載,，王昭君甘愿出塞和親,，使大漢北部邊疆罷兵息戰(zhàn),、兵戈之聲不聞長(zhǎng)達(dá)五十余年,，其功不可謂不偉,。昭君出塞的故事膾炙人口，且真實(shí)發(fā)生過(guò),，史載自她出塞后“邊成宴閉,，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警,，黎庶無(wú)干戈之役,，”在漢匈兩族人民的眼里，她成了和平的化身,，親善的女神,。關(guān)于她自請(qǐng)出塞的原因，她和傳說(shuō)中那位神秘畫師毛延壽精心設(shè)下的計(jì)謀究竟有無(wú)關(guān)聯(lián),，至今仍然眾說(shuō)紛紜,，莫衷一是，或許只有如今依然默默佇立在內(nèi)蒙呼和浩特南郊的青冢（昭君墓）才能回答這一切了,。

《詠懷古跡五首之三》唐·杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門,，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏,。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂,。

千載琵琶作胡語(yǔ),，分明怨恨曲中論。