變的哲學(xué)：在天成象,，在地成形,，變化見矣?！兑捉?jīng)》的道理,，是根據(jù)天文的觀察而來，根據(jù)地球物理的觀察而來,，根據(jù)生物的觀察而來,，根據(jù)人類活動而來，根據(jù)中國古代的醫(yī)理而來,，以及人類生命的變化中觀察而來,。所以在天就成象，在地就成形,，太陽,、月亮、星星,、山川,、河流、圣人要像其物宜,，天就以乾卦作代表,，太陽就以離卦作代表，地就以坤卦作代表,，月亮就以坎卦作代表,，震卦代表了雷電，艮卦代表了高山,，巽卦代表了氣流,、空氣，兌卦代表了海洋,、江河,，一共八個現(xiàn)象，所以叫做八卦,。

卦是自然界隨處可以看到的現(xiàn)象,，不需要科學(xué) 儀器的研究，只要你不是瞎子,，天體的八個現(xiàn)象,，人人都不得可以看得到,。所以在天成象，象就是現(xiàn)象,，在天體上掛著的現(xiàn)象,。

可是在地球上的生物呢？同天體都有關(guān)系,，在地成形,，有形質(zhì)的關(guān)系。換句話說,，地球上萬物的變化,，乃至人、物的生長,，都與自然天體的關(guān)系非常密切,。所謂變化見矣,，這中間就看出它的變化來了,。

《易經(jīng)》告訴我們的是什么道理？是一個變的原則,。大家千萬記住,，宇宙間沒有不變的事，沒有不變的人,，沒有不變的東西,。而且天天在變，隨時在變,，隨地在變,，無一而不變，也不可能不變,。所以我經(jīng)常告訴年輕人,，講戀愛談愛情，愛情是會變的呀,！天地間很少有真的愛情,，愛情是人文自然的產(chǎn)物，也隨人為的意識而變化,。為什么呢,？因為天地萬物都在變化，沒有不變的,，所以在天成象,，在地成形，變化見矣,。

學(xué)了《易經(jīng)》,，就知道變化的道理，以及變化的必然性。大體上說,，我們普通人是隨變化而走的,，一點都作不了主。圣人呢,？懂了這個法則,，能領(lǐng)導(dǎo)變化，那了就是超人了,。天地間的變化他了如指掌,，下一步要怎么變，他都知道了,。

譬如一盤食品,，端出來是請大家吃的，你不吃它,，過會兒主人就收拾走了,。你懂得去吃它，那就是你的智慧,。吃與不吃你的本事了,。所以我常常說，第一等人領(lǐng)導(dǎo)變化,；第二等人呢,？把握變化；末等人呢,？只有跟著變化走了,。該變死，就跟著死,，該活,，就跟著活吧；這是普通人,。所以,，懂得《易經(jīng)》就應(yīng)該知道領(lǐng)導(dǎo)變，其次變是應(yīng)變,，最末等的人不必談啦,，跟著變化而走，與萬物同化而已,。我們知道天地宇宙萬物隨時都在變化之中,，但是這一切的變化也都有它的法則——在天成象，在地成形,。人與萬物都是變化來的,。道體變?yōu)橛行翁祗w時,，就有風(fēng)云雷雨日月星辰等現(xiàn)象；在地球上就有山川動植等等萬象的形狀,。

因此我們研究了《易經(jīng)》,，再看西方的宗教，《圣經(jīng)》上說,，上帝根據(jù)他的形象創(chuàng)造了萬物,。這話沒有講錯，是宗教徒們解釋錯了,，這個上帝,，這個天，不是天地的天,，是形而上的一個法則,。萬物的情形，是形而下的一個形象,；這個形象是由形而上的不可知,、不可說的那個東西變來的，它具有固定的形態(tài),。就是這么一個作用,，被宗教家套上宗教的外衣,，拿來賣錢混飯吃,，亂講起來了。把那個上帝——形而上的那個不可知,，講得有形有象,，以訛傳訛，又可怕,，又討厭,。說穿了，那都是自然的法則,。

譬如我們小時候看章回小說,，都曉得凡是了不起的人物，都是天上星宿下凡來的,，什么星宿下來變成什么人,。這是什么道理呢？是從中國文化來的,。譬如算命,，什么叫算命？是星相學(xué),，是性命之學(xué),。真正算命算得好的人,，必須要懂得中國的天文,，那就會算命了,。看相算命叫做星相之學(xué),，他的根據(jù)是科學(xué)的,，是根據(jù)天文的變化來的,。我們現(xiàn)在算命所用的甲子乙丑四柱，它是代表天體某一星座,，在某一年,、在某一天、某一個時候所放射的功能,，這個功能影響了地球新生人類的生命,。

那么，地球人類在同一秒鐘內(nèi)有多少出生,？中國人,、外國人同一秒的時間中出生的人，八字都是一樣,，命運也應(yīng)該一樣嗎,？不一定！那又是怎么算法呢,？算命除了根據(jù)星相八字,，中間還加了地區(qū)、地形等因素,；一個孩子生在同一房間,，早一秒鐘后一秒鐘，或者媽媽立著來生,、躺著來生,，都會有變化，這就很難算了,。所以說,，誰能算得準？大概只有兩個人：一個已經(jīng)死了,，一個還沒有生,。算命有沒有百分之百準確的？沒有,！最高最高的準確度也不過百分之九十九,，因為那一份形而上的不可知、無法計算,，這個道理要懂得,。這就是在天成象,，在地成形，變化見矣的道理,。這是孔子的報告,。