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 氣勢磅礴永定河河道
石景山位于首鋼公司廠區(qū)內(nèi)的西北隅，她“東臨帝闕,，西瀕渾河”,，異峰突起，雄踞在永定河東岸,。山峰之下煙波浩淼的永定河水,，自西迤邐而來，向南蜿蜒而去,。夕陽下的河邊,，雪白的鴨鵝自由自在游弋嬉戲。一望無際的河灘上,，一群群搖頭甩尾低頭覓食的牛羊,，在綠草茵茵的地上留下斑駁的身影。彌散在霧靄中的村莊若隱若現(xiàn),，紫霧縈繞的西山若即若離,。站在石景山山巔之上，河光山色交相輝映,，一幅田園牧歌般的風景,，如詩一樣的呈現(xiàn)在你的面前。
 首鋼廠區(qū)之晨
山名的美麗傳說
石景山在歷史上各朝代有過石徑山,、濕經(jīng)山,、駱駝山、石經(jīng)山和石景山等多種稱呼的名字,，而每個山名都給我們留下一段美麗動聽的傳說,。
古時的石景山有一條山石古徑可達絕頂?shù)慕痖w寺，因寺中香火極盛，人們往來山上山下,。老人策仗而行,，小童嬉戲而上。年深日久踩踏出山間的石徑小路,，故而被稱為石徑山,。
濕經(jīng)山之名源于唐僧西天取經(jīng)，路經(jīng)永定河的掌故,。傳說唐僧師徒四人西天取得真經(jīng),，路過永定河，不慎經(jīng)書被河水打濕,，情急之下師徒將經(jīng)書攤開放在小山的巨石上晾干,，因而此山得名濕經(jīng)山，而那塊晾經(jīng)的巨石至今還留存在山上,。
石景山因其形狀似駝峰因而得名駱駝山,。清《天咫偶聞》載：“石景山，正臨渾河由西而來,。側(cè)面視之,，形正如伏駝之負物。駝黃色,，所負青色,。所以西山之下，明駝絡(luò)繹如貫珠也,?！?/p>
石景山上有一塊二十余米的巨石，傳聞此石是廟宇中僧人們 經(jīng)?？探?jīng)的場所,，刻完的石經(jīng)版藏于山中的洞穴中，故又名為石經(jīng)山,。
石景山西臨渾河,，孤峰聳立，峭巖突兀,，井洞幽深,。登臨山巔的晉唐古剎金閣寺，極目遠眺,,，遠處的西山在云霧里飄忽不定,。收目近瞧，山腳下,，渾河一道,，自西蕩山而來,，向南揮然而去，山水之間的優(yōu)美景色盡收眼底,，因而石景山之名由此而來,。
美麗的石景山，給我們留下美麗的傳說,，而美麗的傳說,，又給我們留下許多古老動聽的故事,。
眾多的廟宇
石景山上曾經(jīng)建有大量的廟宇,，有的金碧輝煌，有的靈幽秀美,，其顯著的特點是佛道兩教和諧并存,，構(gòu)成了石景山特有的宗教文化景觀。
石景山頂部的金閣寺曾是北京最古老的寺廟之一,，它建于晉唐時期,。明正德十二年，太監(jiān)朱寧重修金閣寺,，曾改名為石徑山寺,。據(jù)《明武宗實錄》載：“正德十二年（1517年）五月，上微行至石經(jīng)山,，經(jīng)玉泉亭數(shù)日乃還,。石徑山寺，朱寧所營建也,，窮極壯麗,，乃邀上幸焉?！?/p>
 凈土寺石碑亭
萬歷三十七年,，石徑山寺被募捐重修，易名凈土寺,。寺院中的塔高十余米,，整座塔呈現(xiàn)唐代的建筑風格，南有石道可攀登上塔,，磚筑青石塔基雕刻著大力神王和梵花,。塔的四周各有四個方形和圓形的神龕。清人于敏中所寫的《日下舊聞考》中記載：“山巔有塔,。塔下南北為城關(guān),，南門額曰舍利寶塔。高約四丈余,，四正作方屋如閣,，四隅作圓屋如亭,，內(nèi)皆塑護塔神像，蓋即金閣寺塔,?！苯痖w寺是石景山佛教建筑群中的標志性建筑。它具有上千年的歷史,，比京西門頭溝的潭柘寺建立的時間還要早,。“先有金閣寺,，后有北京城”的說法,，曾在民間廣為流傳。試想當年,，無數(shù)文人墨客登上石景山山顛的金閣寺塔極目遠眺,，云霧之中的西山若隱若現(xiàn)，腳下奔騰不息的永定河水波濤,，給他們憑添了多少吟詩賦詞的文風雅趣和浪漫柔情,。如今，金閣寺早已不存,，代她而立的是首鋼公司近些年所建的功德閣,，可她那曾經(jīng)聳立在高山之巔、孤峰遠眺玲瓏秀美的身影,，永遠留在人們的記憶之中?！?/p>
 玉皇殿
石景山半山腰的玉皇殿，殿廡高大,，金碧輝煌。玉皇殿內(nèi)供奉著道教最高的神仙——玉皇大帝,，他是道教至高無上的鼻祖,。玉皇殿建于唐代的武德年間,，在明代由萬歷年間的大太監(jiān)王體乾捐資重新修繕,，并改名為天主宮，殿前聳立的石碑就是重修時所立,。
石碑碑首鐫刻著在海水之上的祥云朵朵，刻工細膩傳神,，上書“重建石景山天主宮記”的篆體字跡。碑座雕刻著的圖案是江牙海水上托起橢圓形“包袱”中朵朵盛開的?；?，海花之上是在祥云中飛翔的一只只仙鶴,，造型生動典雅,，圖案精巧秀美,。碑身正中鐫刻的文字記述：“神京之西四十里許,，山曰石經(jīng),，又云濕經(jīng),，亦名石景，惟山雄峙一方,，高接云漢,，鐘靈秀之氣,，郁造物之英,，真為燕都第一仙山也,。”整座石碑端立在玉皇殿前,，氣宇軒昂,，古樸凝重,，彰顯出皇家氣派,。
 碧霞元君殿
石景山上道觀寺廟眾多,，保存最為完整的應(yīng)屬位于山南坡建于明正德年間的碧霞元君廟,。碧霞元君廟，明太監(jiān)錢寧始建于正德年間,。 錢寧是明武宗正德皇帝近侍太監(jiān),，深得寵信，賜皇帝姓，朱寧,、錢寧實為一人。錢寧在正德年間修建的碧霞元君廟和重建的石徑山寺,，描述上均用了“窮極壯麗”四字,，足見二建筑規(guī)模宏大,。碧霞元君廟,，也是天仙圣母廟,。它們是一座整組建筑的道教廟宇，其中包括碧霞元君殿和子孫院,、戲臺等建筑,。登上碧霞元君廟西側(cè)的數(shù)級臺階，是碧霞元君殿的主殿,，殿廡坐北朝南,，殿闊5間,，進深3間，殿堂正中,，須彌座上端坐著“天仙玉女碧霞元君”,。從殿后的石梯拾階而上,，山崖之下正在修建的是元君二殿,。它與還源洞等洞窟近在咫尺,。碧霞元君殿依山而建，順山勢遞增,，周圍蒼松翠柏環(huán)繞,，呈現(xiàn)出非凡的氣勢。
據(jù)道家傳說,，碧霞元君是東岳大帝像前的玉女,，主管招人魂魄、生壽短長,、保佑子孫興旺諸事,。明人劉侗、于奕正所著《帝京景物略》記述：“元君者,，漢時仁圣帝前有石琢金童玉女,。至五代，殿圮，石像仆,。至唐,，童泐盡,，女淪于池,。至宋真宗封泰山還,，次御帳，滌手池內(nèi),，一石人浮出水面,，出而滌之,，玉女也,。命有司建小祠安奉，號為圣帝之女,，封天仙玉女碧霞元君?！泵髑逡詠碇撩駠陂g,，以碧霞元君廟為中心的石景山廟會每年都在此地舉行。據(jù)說陰歷四月十八是碧霞元君的誕辰,，石景山廟會是圍繞著慶祝碧霞元君誕辰舉辦的,。石景山廟會在陰歷的四月十五前后三天進行。屆時,，山道兩旁商棚鱗次櫛比,，山上山下往來趕廟會的香客絡(luò)繹不絕，他們燒香拜佛,，求子求福,，祈盼天仙保佑。
明世宗嘉靖帝繼位后,，因嫌錢寧引誘前朝正德皇帝整日耽于淫樂，積惡太多，以“誘帝微行”罪名處死錢寧,。僅殺其人還不足以泄心頭之恨,，嘉靖帝逐派卸史三員將其所建的廟宇悉數(shù)拆毀。現(xiàn)存的石景山碧霞元君廟為明神宗萬歷年間太監(jiān)董常侍重建,。雖不如錢寧所建“窮極壯麗”,，但仍吸引附近眾多的善男信女前往焚香祈禱，求子求福,，企盼吉祥富貴,、福壽子祿。
碧霞元君廟在清乾隆三十一年（1766年）重修,，有《重建石景山大殿碑記》的碑文記載修繕的經(jīng)過,。清末至民國初期，該地還成為外國人租借休息的別墅之一,?！段魃矫麆儆洝酚涊d：“此處為西人租住，然西人甚和藹,，不禁游者,，蓋亦因此處游人不輕到故也?！?/p>
七.七事變之后,，日寇侵占華北，石景山成為日軍監(jiān)視山下煉鐵廠中國工人的制高點,，山上古建筑遭到空前的破壞,，碧霞元君廟也難逃厄運。解放后,，石景山回到人民的懷抱,，碧霞元君廟也得到了新生,。
古樓 古井 古洞 古字 古柏
 古井
沿石景山南坡寬闊的道路攀援而上,，首先看到是道旁的一口古井,。古井用鐵欄圍護,，井口雙眼,，井臺與地表持平。兩井口直徑各約30公分,，整座井筒直徑大約2米,。從井口架設(shè)的轆轤來看像是一口畜力提水的古井,。古井被叢生的雜草和青蔓枝葉遮蓋，黑洞洞的井口深不可測,，就像它久遠的年齡一樣無法猜測,。年老的古井,，帶走了它曾經(jīng)的風塵歲月,，同時,，也把它的脈絡(luò)之根深深的扎在石景山中,。今天,，古井也成為考證石景山悠久人文歷史的依據(jù)之一,。從古井所處的位置看,，應(yīng)是碧霞元君廟古建筑群落中僧人們生活用水的重要來源。
 東天門
走過古井不遠,，路南一座二層過街樓似的建筑,，就是東天門。他聳立在道旁的臺基上,，座西朝東，高十余米,。一層大約7——8米的樣子,，虎皮墻身,，中間是拱形門洞,，門洞為內(nèi)磚外石,，寬約近2米,，高約3米，進深約5米,。石質(zhì)的門額無字，門洞兩側(cè)虎皮墻山上鑲嵌著刻工精美的楹聯(lián)石,。二層高約3米,，3間磚木結(jié)構(gòu)?？矇ι鲜悄局频母翊埃宽敒閱伍苡采骄砼镯?，灰筒瓦,。座落在路旁肅穆莊嚴,、古樸凝重的東天門,，向哨兵一樣,，審視著山下的一切,。過了東天門不遠是碧霞元君廟和碧霞元君殿的建筑群落,。
 凈土寺碑座圖案
沿碧霞元君殿西行，是明許用賓撰書的《重修凈土寺添置田畝碑記》的碑亭，碑上云,，“金閣寺自晉唐以來所藏石經(jīng)，碎而言斷,，巖穴鮮有藏焉?！闭驹诒ぶ绿淄?，石景山峭壁如刀削斧砍一般,，峭壁之上“石經(jīng)山”三字依稀可辨。
 孔雀洞
孔雀洞位于峭壁之下,，洞上石額從右到左雕刻著孔雀洞三個大字,。石額的上方,，有兩株從墻縫間頑強生長出來的古柏,，婀娜多姿，酷似孔雀的尾巴,。進入孔雀洞,，洞中有五,、六平方米，穹頂上雕鑿的痕跡一溝溝,、一坎坎歷歷在目,、觸目驚心。
 孔雀洞中的佛像
迎面墻上的佛龕里,，是一尊站立的石佛,。右手自然垂落，左手屈肘腰間,，左腕上的佛衣輕盈飄灑,，整座石佛像體態(tài)豐滿、生動傳神,、氣度不凡,，呈現(xiàn)唐代的石雕藝術(shù)風格，只可惜歷經(jīng)歲月的風雨,，佛像面部的五官和右手被無情的洗去,。面對石佛像，古人雕鑿藝術(shù)的鬼斧神工,，讓我們今人嘆為觀止,。清于敏中寫成的《日下舊聞考》里記載：“石徑山孤峰特立，洞皆鑿石而成,?！接惺?jīng)臺、普觀洞,、普安洞,、還源洞、孔雀洞諸勝,?！?/p>
 萬歷皇帝手書石刻
沿石佛兩側(cè)的轉(zhuǎn)角石梯攀援而上，二層是石欄圍成的晾經(jīng)臺，臺北山壁的石洞里北墻上是三個挖鑿的空無一物的石龕,，石龕邊沿石刻的紋飾還清晰可見,。沿著山壁甬路繼續(xù)向東前行,，穿過石券墻門，幾個陡峭的拐角石階之上,，又一石洞進入眼簾,，石洞旁側(cè)的石壁上，一塊石巖被打磨的光滑平整,，上面鐫刻著“靈根古柏”四個滄勁有力的楷體字,，那是明萬歷皇帝登石景山查看永定河水勢時,，留下的筆跡。明人劉侗,、于奕正在《帝京景物略》一書中記述：“萬歷戊子(1588年)九月十六日,，駕還自壽宮，駐蹕功德寺,。明日,，幸石景山，觀渾河,?！?清人查慎行在他的《人海記》中也曾寫到：“石徑山亦有古柏一，萬歷初,，上過之,，御書靈根古柏四字,?！?/p>
明清兩朝的皇帝，慣于在石景山建廟祭祀,，祈求平安,。他們在督查永定河水利工程之余登山臨水，舒展一代帝王安邦治國的情懷,。清康熙皇帝登上石景山后感慨不已,，留下了“石景遙連漢,，渾河似帶流,，滄波日滾滾，浩淼接皇州”的著名詩句,。
沿崖壁東行,，券墻門一旁的是還原洞。據(jù)專家分析,，還源洞系道教文化所開創(chuàng),。石景山上的所有佛洞依山而建，雕鑿而成,。在諸多石洞上方的巖壁縫隙間,，頑強長出的很多古柏，顯示出強勁的生命力,，樹干斑駁,，樹葉蒼翠蔥蘢，生機盎然,，在山壁間的甬道上灑下一地綠蔭,。
本來洞
孔雀洞迤東的平臺上,，是本來洞,，透過閉鎖門的縫隙,，看到墻上刻工精細的阿彌陀佛像端坐在蓮花座上，神態(tài)安詳平和,。洞旁的通風窗被設(shè)計成古錢幣的形狀,，體現(xiàn)了設(shè)計者的匠心獨具。本來洞是原金閣寺眾多的佛教洞窟之一,，佛教禪宗有一個分支——牛頭宗,。牛頭宗主張“本來無事”，本來洞因此得名,。
雙眼井
本來洞旁的雙眼古井為2004年出土復(fù)原,，井口綠絨絨的苔蘚，驗證了它經(jīng)歷過風霜雨雪的年代,。
本來洞石匾
石景山,，這座“仙山”目睹了中國北方最大的鋼鐵廠在這里拔地而起，見證了北京鋼鐵工業(yè)的歷史,、首鋼公司建設(shè)的滄桑,，從此開啟了它和鋼鐵聯(lián)姻的傳奇,，成為中國民族工業(yè)發(fā)展曲折歷程的一個縮影,。曾經(jīng)廟宇眾多、香火繚繞的石景山,，也漸漸變得孤寂,，不被世人所知。
如今,，一座山和一部鋼鐵史的天然交融,，成為石景山文化的一部分，正在悄悄的向我們走來 ,。
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