【薔薇水】

葉庭珪云：大食國花露也。五代時蕃將蒲訶散以十五瓶効貢,，厥后罕有至者,。今則采末利花，蒸取其液以代焉,。然其水多偽雜,，試之，當(dāng)用琉璃瓶盛之,，翻揺數(shù)四,，其泡自上下者為真。后周顯徳五年,，昆明國獻薔薇水十五瓶,，得自西域，以之灑衣,，衣敝而香不滅,。

【甘松香】

《廣志》云：生涼州。

《夲草拾遺》云：味溫?zé)o毒,，主鬼氣,，卒心腹痛漲滿發(fā)。生細葉,，煑湯沐浴,，令人身香。

【蘭香】

《川本草》云：味辛平無毒,，主利水道,，殺蟲毒，辟不祥,。一名水香,。生大吳池澤，葉似蘭,，尖長有岐,，花紅白色而香，俗呼為鼠尾香,，煑水浴,，治風(fēng),。

【木犀香】

向余《異苑圖》云：巖桂一名七里香，生匡廬諸山谷間,。八九月開花如棗花,，香滿巖谷，采花陰干,，以合香,，甚奇。其木堅韌,，可作茶品,。紋如犀角，故號木犀,。

【馬蹄香】

《本草》云：即杜蘅也,。葉似葵，形如馬蹄,，俗呼為馬蹄香,。藥中少用，惟道家服,，令人身香,。

【蘹香】

《本草》云：即茴香。葉細莖粗,，髙者五六尺,，叢生人家庭院中，其子療風(fēng),。

【蕙香】

《廣志》云：蕙草,，綠葉紫花，魏武帝以為香,，燒之。

【蘼蕪香】

《本草》云：蘼蕪,，一名薇蕪,，香草也。魏武帝以之藏衣中,。

【荔枝香】

《通志·草木略》云：荔枝亦曰離枝,，始傳于漢世，初出嶺南,，后出蜀中,，今閩中所産甚盛。

《南海藥譜》云：荔枝熟,，人未采則百蟲不敢近,，才采之,，則烏鳥蝙蝠之類無不殘傷。今以形如丁香,、如鹽梅者為上,，取其殼合香，甚清馥,。

【木蘭香】

《類證本草》云：生零陵山谷及太山,。一名林蘭，一名杜蘭,。皮似桂而香,，味苦寒，無毒,，主明耳目,，去臭氣。

陶隱居云：今諸處皆有,，樹類如楠,，皮甚薄而味辛香。益州者皮厚,，狀如厚樸而氣味為勝,。今東人皆以山桂皮當(dāng)之，亦相類,。道家用合香,。

《通志·草木略》云：世言魯般刻木蘭舟在七里洲中，至今尚存,。凡詩所言木蘭,，即此耳。

【玄臺香】一名玄參,。

《本草》云：味苦寒,，無毒，明目,，定五臓,。生河南州谷及冤句。三四月采根暴干,。

陶隱居云：今出近道,，處處有之。莖似人參而長大,，根甚黒,，亦微香。道家時用，亦以合香,。

《圖經(jīng)》云：二月生苗,，葉似脂麻，又視如栁,，細莖青紫,。

【顫風(fēng)香】

今按：此香乃占城之至精好者，蓋香樹交枝曲干,，兩相戞磨,，積有嵗月，樹之精液菁英結(jié)成,，伐而取之,。老節(jié)油透者亦佳，潤澤頗類蜜清者最佳,。熏衣,，可經(jīng)累日，香氣不止,。今江西道臨江路清江鎮(zhèn)以此香為香中之甲品,，價常倍于他香。

【伽闌木】一作伽藍木,。

今按：此香本出迦闌國,，亦占香之種也。或云：生南海補陀巖,，蓋香中之至寶,，其價與金等。

【排香】

《安南志》云：好事者多種之,，五六年便有香也,。今按：此香亦占香之大片者，又謂之壽香,，蓋獻壽者多用之,。

【紅兠婁香】

今按：此香即麝檀香之別也。

【大食水】

今按：此香即大食國薔薇露也,。本土人毎早起,，以爪甲于花上取露一滴，置耳輪中,，則口眼耳鼻皆有香氣，終日不散,。

【孩兒香】一名孩兒土,，一名孩兒泥，一名烏爺土。

今按：此香乃烏爺國薔薇樹下土也,，本國人呼曰海,，今訛傳為孩兒，蓋薔薇四時開花,，雨露滋沐,，香滴于土，凝如菱角塊者佳,。今人合茶餅者,，往往用之。

【紫茸香】一名狨香,。

今按：此香亦出沉速香之中,，至薄而膩理，色正紫黑,，焚之,，雖數(shù)十步猶聞其香。或云：沉之至精者,。近時有得此香,，因禱祠，爇于山上,，而下上數(shù)里皆聞之,。

【珠子散香】

滴乳香之至瑩凈者。

【喃吺哩香】

喃吺哩國所産降真香也,。

【熏華香】

今按：此香蓋以海南降真劈作薄片,，用大食薔薇水浸透，于甑內(nèi)蒸干,，慢火爇之,，最為清絶。樟鎮(zhèn)所售尤佳,。

【欖子香】

今按：此香出占城國,，蓋占香樹為蟲蛀鏤，香之英華結(jié)子水心中,，蟲所不能蝕者,，形如橄欖核，故名焉,。

【南方花】

余向云：【鳳麟按：上“木犀香”條引向余《異苑圖》,，此即是而誤倒?！?/span>南方花皆可合香,，如末利,、闍提、佛桑,、渠那香花,，本出西域，佛書所載,。其后傳夲來閩,、嶺，至今遂盛,。又有大含笑花,、素馨花，就中小含笑香尤酷烈,，其花常若菡萏之未敷者,，故有含笑之名。又有麝香花,，夏開,，與真麝無異。又有麝真無異,，又有麝香末,，亦類麝氣。此等皆畏寒,，故此地莫能植也,。或傳吳家香用此諸花合。

溫子皮云：素馨,、末利,，摘下，花蕋香才過,，即以酒噀之,，復(fù)香,。凡是生香,，蒸過為佳。毎四時遇花之香者,，皆次次蒸之,，如梅花,、瑞香、酴醿,、宻友,、梔子、末利,、木犀及橙橘花之類,，皆可蒸,，他日爇之，則羣花之香畢備,。

【花熏香訣】

用好降真香結(jié)實者，截斷約一寸許,，利刀劈作薄片,，以豆腐漿煑之，俟水香,，去水,，又以水煑至香味去盡，取出,，再以末茶或葉茶煑百沸,，漉出陰干，隨意用諸花熏之,。其法：以凈瓦缶一個,，先鋪花一層，鋪香片一層,，鋪花一層及香片,，如此重重鋪蓋了，以油紙封口,，飯甑上蒸少時,，取起，不得解,。待過數(shù)日取燒,，則香氣全矣。或以舊竹辟蔶,，【鳳麟按：“辟蔶”猶“敝簀”,，舊床簀也。以其皆屬舊竹,，故煮以替降真香,。】依上煑制代降,，采橘葉搗爛代諸花,，熏之，其香清若春時曉行山徑,，所謂“草木真天香”,，殆此之謂。

【香草名釋】

《遯齋閑覽》云：《楚辭》所詠香草,，曰蘭,，曰蓀,，曰茝，曰葯,，曰虈,，曰芷，曰荃,，曰蕙,，曰蘼蕪，曰江蘺,，曰杜若,，曰杜蘅，曰藒車,，曰蒥荑,，其類不一，不能盡識其名狀,，釋者但一切謂之香草而已,。其間一物而備數(shù)名者，亦有與今人所呼不同者,，如蘭一物,，《傳》謂有國香，而諸家之說,，但各以色自相非毀,，莫辨其真，或以為都梁,，或以為澤蘭,，或以蘭草，今當(dāng)以澤蘭為正,。山中又有一種,，葉大如麥門冬，春開花甚香,，此別名幽蘭也,。蓀則澗溪中所生，今人所謂石菖蒲者,，然實非菖蒲,，葉柔脆易折，不若蘭蓀之堅勁,。雜小石,、清水，植之盆中,，久而郁茂可愛,。茝,、葯、虈,、芷,，雖有四名，而祗是一物,，今所謂白芷是也,。蕙即零陵也，一名薰,。蘼蕪即芎窮苗也，一名江蘺,。杜若即山姜也,。杜蘅，今人呼為馬蹄香,，惟荃與藒車,、蒥荑，終莫能識,，騷人類以香草比君子耳,。他日求田問舍，當(dāng)求其本,，列植欄檻,，以為楚香亭，欲為芬芳滿前,，終日幽對,，相見騷人之雅趣以寓意耳。

《通志·草木略》云：蘭即蕙,，蕙即薰,，薰即零陵香?！?/span>楚辭》云：滋蘭九畹,，種蕙百畝，互言也,。古方謂之薫草,，故《名醫(yī)別錄》出薫草條；近方謂之零陵香,，故《開寶本草》出零陵香條,，《神農(nóng)本經(jīng)》謂之蘭。余昔修本草,，以二條貫于蘭,，后明一物也,。且蘭，舊名煎澤草,，婦人和油澤頭,，故以名焉。

《南越志》云：零陵香,，一名燕草,，又名薫草，即香草,。生零陵山谷,，今潮嶺諸州皆有。又《別錄》云：薫草一名蕙草,，明薫蕙之蘭也,，以其質(zhì)香，故可以為膏澤,，可以涂宮室,。近世一種草，如茅葉而嫩,，其根謂之土續(xù)斷,，其花馥郁，故得蘭名,，誤為人所賦詠,。

澤，芬曰白芷,，曰白茝,，曰虈，曰莞,，曰荷蘺,，楚人謂之葯，其葉謂之蒿,，與蘭同徳,，俱生下濕。

澤蘭曰虎蘭,，曰龍棗,，曰虎蒲，曰蘭香,，曰都梁香,，如蘭而莖方，葉不潤，生于水中,，名曰水香,。

茈胡，曰地薰,，曰山菜,，曰葭草；葉曰蕓蒿,，味辛可食,。生銀夏者芬馨之氣射于云間，多白雀青雀翺翔其上,。

《瑣碎錄》云：古人藏書辟蠧用蕓,。蕓，香草也,，今七里香是也,。南人采置席下，能辟虱,。香草之類，大率異名,，所謂蘭蓀即菖蒲也,，蕙，今零陵香也,。茝,，今白芷也。朱文公《離騷》注云：蘭,、蕙二物,，《本草》言之甚詳，大抵古之所謂香草,，必其花葉皆香而燥濕不變,，故可刈而為佩。今之所謂蘭蕙,，則其花雖香而葉乃無氣,，其香雖美而質(zhì)弱易萎，非可刈佩也,。